拼音：[yǒng][ruì][zī][shén][lì]

平仄：仄仄平平仄

夜半金城破，身随铁马飞。
横挥三尺剑，突出万人围。
勇锐资神力，功名与愿违。
自能占气数，终老着农衣。

查看原文

【神力】1.佛教语。谓无所不能之力。 2.神奇之力。 3.犹精力。

【勇】

勇【子集下】【力部】康熙筆画：9画部外筆画：7画

《唐韻》余隴切《集韻》《韻會》《正韻》尹竦切，音涌。《說文》氣也。一曰健也。从力，甬聲。《玉篇》果決也。《廣韻》猛也。《增韻》銳也，果敢也。《左傳·文二年》共用之謂勇。《論語》勇者不懼。《老子·道德經》慈故能勇，儉故能廣。

【锐】

銳【戌集上】【金部】康熙筆画：15画部外筆画：7画

《唐韻》以芮切《集韻》《韻會》俞芮切《正韻》于芮切，音叡。《說文》芒也。

又《書·顧命》一人冕執銳。《傳》銳，矛屬也。《釋文》銳，以稅反。

又《左傳·成二年》銳司徒免乎。《註》銳司徒，主銳兵者。《釋文》銳，悅歲反。

又《廣韻》利也。《史記·武安侯傳》魏其銳身爲救灌夫。《前漢·淮南王傳》於是王銳欲發。《註》王意欲發兵，如鋒刃之銳利。

又《劉向·說苑》哀公問取人。孔子對曰：毋取口銳。口銳者，多誕寡信。

又《左傳·哀十一年》子羽銳敏。《註》銳，精也。《桓十一年》我以銳師，宵加於鄖。《王褒·講德論》各采精銳，以貢忠誠。

又《正字通》今凡物鑯利曰銳。《前漢·天文志》下有三星銳，曰罰。《註》上小下大，故曰銳。《爾雅·釋丘》再成銳上爲融丘。《註》纖項者。《釋文》唯歲反。

又《釋山》銳而高嶠。《疏》銳，鑯也，言山形鑯峻而高者，名嶠。

又《正韻》細小也。《左傳·昭十六年》且吾以玉賈罪，不亦銳乎。《註》銳，細小也。《疏》銳是鋒鋩。《釋文》銳，悅歲反。

又姓。《姓苑》升平申鮮里，有御史中丞銳管。

又《韻會》《正韻》徒外切，音兌。矛屬。

又《集韻》都外切，音祋。義同。

又《五音集韻》弋雪切，音悅。《揚子·方言》盂，宋楚魏之閒或謂之銚銳。《集韻》籀作㓹。或作稅。

【资】

資【酉集中】【貝部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。

又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資，取也。

又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。

又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。

又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。

又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。

又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【力】

力【子集下】【力部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕林直切，陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。《增韻》筋，力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。

又《曲禮》老者不以筋力爲禮。

又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。

又《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。

又勤也。《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰：力，勤也。

又《禮·坊記》食時不力珍。《註》力，猶務也。

又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。《註》力，苦戰也。

又病甚曰力。《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。

又爲人役者曰力。《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。

又姓。《韻會》黃帝佐力牧之後。

又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。