拼音：[shén][xiān][jiǎo][kuài][běn][wán][shì]
平仄：平平仄仄仄平仄
月香水影眩锦画，冰魂雪骨酣华春。
神仙狡狯本玩世，处士游侠聊惊人。
怒艴不顾杀气横，忠赤自与晴曦亲。
山林著汝吾未许，绛衣襮鏖缁尘。
【神仙】1.亦作"神僊"。 2.神话传说中的人物。有超人的能力。可以超脱尘世，长生不老。 3.宫殿名。
【狡狯】〈书〉狡诈：故弄～（故意迷惑人）。
【玩世】1.以不严肃的态度对待现实生活。 2.游乐于人间。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
【仙】
仙【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画
《廣韻》《集韻》相然切《正韻》蘇前切，音先。《釋名》老而不死曰仙。仙，遷也。遷入山也。《揚雄曰》聖人不師仙。
又胎仙，鶴也。《黃庭經》琴心三疊舞胎仙。
又輕舉貌。《杜甫詩》行遲更覺仙。
又仙居，仙遊，俱縣名。
又仙霞，嶺名。
又姓。宋仙源明，明仙時忠，仙克謹。亦作僲。
【狡】
狡【巳集下】【犬部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古卯切，音絞。《說文》少狗也。匈奴地有狡犬，巨口而黑身。《玉篇》獸名。少狗也。
又《山海經》玉山有獸，狀如犬而豹文，角如牛，名曰狡，音如吠犬，見則其國大穰。《註》郭璞曰：太康七年，邵陵檻得一獸，狀如豹文，有兩角，無前兩腳，時人謂之狡。疑非此。盧柟蠛蠓集云：狡音龐吠，豹文純擾。
又《玉篇》猾也，獪也。《左傳·成八年》夫狡焉思啓封疆，以利社稷者，何國蔑有。《註》狡猾之人。
又《廣韻》狂也。《左傳·僖十五年》亂氣狡憤。《註》狡，戾也。《疏》言馬之亂，氣狡戾而憤滿。
又《詩·鄭風》不見子充，乃見狡童。《箋》狡童，言有貌而無實。《疏》狡童，謂狡好之童。
又《玉篇》疾也，健也。《戰國策》狡兔有三窟。
又《釋名》狡，交也。與物交錯也。
又人名。《左傳·宣二年》狂狡輅，鄭人。
【狯】
獪【巳集下】【犬部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《唐韻》《集韻》《韻會》古外切《正韻》吉外切，音澮。《說文》狡獪也。从犬，會聲。《揚子·方言》劋蹶，獪也。秦晉之閒曰獪。
又《廣韻》《正韻》古賣切《集韻》古邁切，音夬。義同。《集韻》或作㹟狤。
又《博雅》擾也。
又《正韻》古壞切，音怪。本作㹟。狡也。
又《集韻》戸八切，音滑。本作猾。詳猾字註。狫字原从犭从作。
【本】
本【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画
〔古文〕楍㮺奔上聲。《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。
又《玉篇》始也。
又《廣韻》舊也，下也。《禮·禮器》反本修古，不忘其初。《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。
又《左傳註》豫爲後地曰張本。
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。
又《集韻》《類篇》逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。
又叶方典切，音匾。《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。
【玩】
玩【午集上】【玉部】康熙筆画：9画部外筆画：4画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五換切，音翫。《說文》弄也。《玉篇》戲也。《書·旅獒》玩人喪德，玩物喪志。《列子·黃帝篇》海上人有好漚鳥者，每旦從漚鳥遊，漚至者百數。其父曰：取來吾玩之。明日，漚鳥舞而不下也。
又習也。《易·繫辭》所樂而玩者，爻之辭也。《疏》言君子愛樂而習玩者，是六爻之辭也。《陸機·豪士賦序》心玩居常之安，耳飽從諛之說。
又珍也。《陸機·辨亡論》奇玩應響而赴。《韻府》手不持珠玉之玩。
又《韻補》叶音彥。《庾敳·意賦》物咸定於無初兮，曠之域兮，深漠暢而靡玩。
又叶音院。《阮瑀·琴歌》靑蓋巡九州，在西東人怨。士爲知已死，女爲悅已玩。
【世】
世【子集上】【一部】康熙筆画：5画部外筆画：4画
〔古文〕卋《廣韻》舒制切《集韻》《韻會》《正韻》始制切，音勢。代也。《詩·大雅》本支百世。
又《論語》必世而後仁。《註》三十年爲一世。《左傳·宣三年》王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。
又《維摩經》大千世界。《註》世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。
又姓。《風俗通》秦大夫世鈞。
又與生同。《列子·天瑞篇》亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。《註》世與生同。
又《韻補》叶私列切，音薛。《詩·大雅》殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。《晉書·樂志》匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。《集韻》書作。
