拼音：[ruò,rě][móu][wěi,wēi][zhì][qiú][qīn,qìng][xìng]

平仄：仄平平仄平平仄

义士忠臣不二君，漆身吞炭欲成仁。
若谋委质求亲幸，又抱奸心贼大伦。

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【委质】呈献礼物，表示忠诚信实：乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚｜委质为臣，无有二心。
【求亲】请求结为姻亲。多用于男家向女家。
【亲幸】1.亦作"亲幸"。宠幸。 2.指受到帝王宠爱的人。 3.帝王亲自临幸。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

〔古文〕音弱。《說文》若，擇菜也。

又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。

又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。

又如也。《書·盤庚》若網在綱。

又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。

又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。

又《前漢·武帝紀》民年九十以上，爲復子若孫。《註》若者，豫及之辭也。

又若若，垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

又《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若，海神。

又歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

又若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

又水名。《水經注》若水東南流，鮮水注之。

又姓。《正字通》漢下邳相若章。

又《廣韻》人者切，音惹。乾草也。

又般若，梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。

又《韻會》浮屠所居，西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺，私造者爲招提、蘭若。

又人賒切，音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡，春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略，尊相若，强弱相虜。古人讀若字爲汝，故傳記之文，多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云：吾翁卽若翁，《漢書》云吾翁卽汝翁，此可據也。

【谋】

謀【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕音牟。《說文》慮難曰謀。《爾雅·釋言》心也。《註》謀慮以心。《廣雅》議也。《玉篇》計也。《字彙》咨難慮患曰謀。《易·訟卦》君子以作事謀始。《疏》凡欲興作其事，必先謀慮其始。《書·洪範》聰作謀。《傳》度也。《詩·小雅》周爰咨謀。《傳》咨事之難易爲謀。《左傳·宣十四年》貪必謀人。《疏》計謀也。

又《襄四年》咨難爲謀。《註》問患難也。《前漢·藝文志》權謀者，以正守國，以奇用兵。《晉書·法志》二人對議謂之謀。

又謀面。《書·立政》謀面用丕訓德。《傳》謀面者，謀人之面貌也。

又謀主。《左傳·昭九年》民人之有謀主也。《註》民人謀主，宗族之師長。

又菜名。《本草綱目》蒔蘿，一名慈謀勒。李時珍曰：番言也。

又樂名。《周禮·春官·大司樂疏》《孝經緯》云：神農之樂曰《下謀》。

又官名。《金史·百官志》諸謀克，从五品，掌撫輯軍戸，訓練武藝。

又姓。《風俗通》周卿士蔡公謀父之後，以字爲氏。

又通作規。詳規字註。

又叶謨悲切，音眉。《詩·衞風》氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來卽我謀。

又叶莫徒切，音模。《詩·小雅》民雖靡膴，或哲或謀。《註》膴音呼。

又叶况于切，音吁。《焦氏·易林》公淺愚，不受深謀。

又叶滿補切，音母。《詩·小雅》彼譖人者，誰適與謀。取彼譖人，投畀豺虎。

又叶莫故切，音暮。《傅鶉觚·馬皇后贊》作后作母，帝諮厥謀。國賴內訓，家應顯祚。

【委】

委【丑集下】【女部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

《廣韻》於詭切《集韻》《韻會》鄔毀切，音骫。任也，屬也。《莊子·知北遊》生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委順也。子孫非汝有，是天地之委蛻也。《左傳·昭元年》徐吾犯之妹美，公孫黑强委禽焉。

又頓也。《唐書·杜遜能傳》書詔雲委。《蘇頲傳》詔書塡委。

又棄置也。《孟子》委而去之。

又本曰原，末曰委。《禮·學記》或原也，或委也。

又端委，禮衣。《左傳·昭元年》劉子謂趙孟曰：吾與子弁冕端委。

又宛委，山名，在會稽東南。《汲冢周書》禹登宛委山，發金之書，得通水之理。

又姓。《風俗通》太原太守委進。

又《集韻》於僞切，音萎。委積牢米薪蒭之總名。少曰委，多曰積，委積以待施惠。

又籠貨物之府。漢少府有屬官，郡置轉輸，開委府于京師，以籠貨物。

又《廣韻》於爲切《集韻》邕危切，音逶。雍容自得之貌。《詩·召南》委蛇委蛇。《鄘風》委委佗佗。《說文》委，隨也。从女从禾。《徐鉉曰》曲也。从禾垂穗，委曲之貌。

【质】

質【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切，音桎。《易·繫辭》原始要終，以爲質也。《註》質，體也。

又《詩·小雅》民之質矣。《傳》質，成也。《朱傳》實也。

又《大雅》虞芮質厥成。《傳》質，成也。成，平也。《疏》三字義同，故以質爲成，以成爲平。《朱傳》質，正。成，平也。

又《詩·小雅》發彼有的。《傳》的，質也。《疏》十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正、質，皆在侯中也。

又《周禮·地官·質人》大市曰質，小市曰劑。《註》質劑者，爲之券藏之也。

又《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質，正也。《禮·月令》黑黃蒼赤，莫不質良。《註》所染者當得眞采正善也。

又《聘義》君子於其所尊，弗敢質。《註》質謂正自相當。

又《禮·曲禮》質君之前。《註》質猶對也，又《廣雅》質，地也。《禮·禮器》禮釋回增美質。《註》質，猶性也。

又《公羊傳·定八年》弓繡質。《註》質，拊也。

又《史記·范睢傳》不足以當椹質。《註》質，剉刃也。

又《前漢·張釋之傳》具以質言。《註》質，誠也。

又《廣雅》問也，定也。

又《小爾雅》質，信也。

又《玉篇》主也，樸也。《禮·樂記》中正無邪，禮之質也。《註》質，猶本也。禮爲之文飾也。

又姓。《前漢·貨殖傳》質氏以洒削而鼎食。

又《廣韻》《集韻》《韻會》陟利切，音致。《說文》以物相贅。《左傳·隱三年》故周鄭交質。

又《集韻》脂利切。贄，亦作質。《左傳·昭三年》將奉質幣，以無失時。《晉語》臣委質于翟之鼓。《孟子》不傳質爲臣。

【求】

求【巳集上】【水部】康熙筆画：6画部外筆画：2画

《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》渠尤切，音裘。《說文》索也。《增韻》覓也，乞也。《易·乾卦》同氣相求。《詩·大雅》世德作求。

又招來也。《禮·學記》發慮憲，求善良。

又等也。《書·康誥》用康乂民作求。《傳》求，等也。言爲等匹於商先王也。

又山水名。《山海經》歷石山東南一百里曰求山。求水出于其上，潛于其下。

又姓。《三輔決錄》漢有求仲。

又與裘通。《說文》裘字，古省作求。

又與球通。《柳宗元·饗軍堂記》琉球作流求。

又《集韻》恭于切，音拘。與蛷同。肌蛷，蟲名。或省作求。

又《韻補》叶渠之切，音奇。《班昭·東征賦》貴賤貧富不可求兮，正身履道以俟時兮。

又叶彊於切，音渠。《陳琳·大荒賦》雖遊目於西極兮，大道卷而未舒。仍皇靈之攸暢兮，爰稽余之所求。

又叶巨九切，音臼。《易林》春栗夏梨，少鮮希有。斗阡石萬，貴不可求。

【亲】

親【酉集上】【見部】康熙筆画：16画部外筆画：9画

〔古文〕七平聲。《廣韻》愛也。《孝經序》親譽日著。《註》慈愛之心曰親。《荀子·不苟篇》交親而不比。《註》親謂仁恩。《周語》慈惠保民，親也。

又近也。《易·乾卦》本乎天者親上，本乎地者親下。

又《增韻》躬也。《詩·小雅》弗躬弗親。《箋》言不躬而親之也。《禮·文王世子》世子親齊而養。《註》親，猶自也。

又《釋名》襯也。言相隱襯也。《增韻》姻也。《禮·大傳》親者，屬也。《疏》謂有親者，各以屬而爲之服。《左傳·昭十四年》祿勳合親。《杜註》親，九族也。《周禮·地官·大司徒》以隂禮敎親，則民不怨。《註》謂男女之禮，婚姻以時，則男不曠，女不怨。

又六親，父母、兄弟、妻子也。《管子·牧民篇》上服度則六親固。

又《前漢·禮樂志註》如淳曰：父、子、從父昆弟、從祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟，爲六親。

又姓。《史記·孟嘗君傳》齊王逐周最，而聽親弗。《註》親弗，人姓名。《戰國策》作祝弗。

又通作新。《大學》在親民。《程註》親，當作新。

又《唐韻》七遴切《集韻》《韻會》七刃切《正韻》寸遴切，七去聲。《左傳·桓二年》庶人工商，各有分親。《註》以親疏爲分別。《釋文》有平去兩音。

又《廣韻》親家也。《集韻》婚姻相謂爲親。

又叶蒼先切，音千。《楊方·合歡詩》磁石引長針，陽燧下焱煙，宮商聲相和，心同自相親。《字彙》古从，非。

【幸】

幸【寅集下】【干部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕㚔。吉而免凶也。《前漢·高帝紀》願大王以幸天下。《註》晉灼曰：臣民被其德，以爲徼倖也。師古曰：幸者，可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。

又《小爾雅》非分而得曰幸。《增韻》非所當得而得，與不可免而免曰幸。《論語》罔之生也，幸而免。《中庸》小人行險以徼幸。《晉語》德不純，而福祿至，謂之幸。《荀子·富國篇》朝無幸位，民無幸生。

又冀也。《禮·檀弓》幸而至於旦。《註》幸，覬也。

又《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·獨斷》天子車駕所至，見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以食帛，民爵有級，或賜田租，故謂之幸。

又《玉篇》幸，御所親愛也。《前漢·佞幸傳》但以媚貴幸。

又姓。《萬姓統譜》望出鴈門，晉有幸靈。唐有幸南容，貞元中進士。宋有幸元龍，嘉泰初進士。

又《韻補》古叶散。《易林》疾貧望幸，使伯行販。《韻會》或作字原作夭下糸。