拼音：[zhù][páo][sān][hào,háo][qū,cù][wén][bì]
平仄：仄平平平平平仄
九官八士古之良，灵椿丹桂后腾芳。
冯公诗意虽短陋，闾里传诵终难忘。
君家同生五兄弟，短檠伴夜东方启。
黄旗两记张庆闱，紵袍三号趋文陛。
辞华标角人力能，科名均齐天所兴。
作堂不须栋梁好，但种此木高千层。
透日垂阴香未歇，满庭车骑同时列。
更将磊砢替团团，留与北风观壮节。
【三号】1.三次号哭。 2.第三次鸣叫。
【文陛】宫阙的殿阶。借指朝廷。
【紵】
紵【未集中】【糸部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
〔古文〕音宁。《說文》檾屬。細者爲絟，粗者爲紵。《急就篇註》紵，織紵爲布，及疏之屬也。《書·禹貢》厥貢漆枲絺紵。《詩·陳風》可以漚紵。《陸璣疏》紵，亦麻也。《周禮·天官·典枲》掌布緦縷紵之麻草之物。《註》白而細疏曰紵。《左傳·襄二十九年》子產獻紵衣焉。《註》鄭地貴紵。《史記·司馬相如傳》揄紵縞。《註》紵，織紵也。
又《集韻》展呂切，音貯。義同。
【袍】
袍【申集下】【衣部】康熙筆画：11画部外筆画：5画
《唐韻》薄褎切《集韻》《韻會》蒲褎切，音軳。《廣韻》長襦也。《釋名》袍，丈夫著下至跗者也。袍，苞也。苞，內衣也。婦人以絳作衣裳，上下連，四起施緣，亦曰袍，義亦然也。《後漢·輿服志》袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。
又《爾雅·釋言》襺也。《禮·玉藻》纊爲襺，縕爲袍。《論語》衣敝縕袍。
又衣前襟。《公羊傳·哀十四年》反袂拭面涕沾袍。
又《禮·喪大記》袍必有表。《註》褻衣。
又《韻補》蒲侯切，叶音抔。《詩·秦風》豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛。
又《集韻》薄報切，音暴。《類篇》同袌。或作。
【三】
三【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画
〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。
又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。
又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。
又《晉語》民生於三，事之如一。
又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。
又姓。明三成志。
又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。
又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。
又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·與三同。
又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。
【号】
号【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》音豪。大呼也。《詩·大雅》式號式呼。《小雅》載號載呶。《傳》號呶，號呼讙呶也。
又哭也。《易·同人》先號咷而後笑。《周語》夫婦哀其夜號也。而取之以逃于褒。
又雞鳴也。《晉書·律歷志》雞始三號。
又《廣韻》胡到切，音号。名號也。《公羊疏》春秋貴賤不嫌同號。《註》通同號稱也。《白虎通》春秋傳曰：王者受命于王，必擇天下之美號，以爲號也。《周禮·春官·大祝》掌辨六號。《註》號謂尊其名，更爲美稱。
又《夏官·大司馬》家以號名。《註》鄕遂之屬謂之名，家之屬謂之號。
又《冢人》詔其號。《註》謂諡號。
又號令也。《易·渙卦》渙汗其大號。
又號召也。《齊語》使周游四方，以號召天下之賢土。
又叶胡溝切。《皮日休·悼賈文》臨汨羅之漾漾兮，想懷沙之幽憂。森樛羅以蓊鬰兮，時逬狖以相號。《集韻》本作号，又作唬。毛氏曰：从口从丂，丂音考，俗从号，非。
又作號，作。
【趋】
趨【酉集中】【走部】康熙筆画：17画部外筆画：10画
《廣韻》七逾切《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，取平聲。《說文》走也。《博雅》行也。《釋名》疾行曰趨。趨，赴也，赴所至也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《疏》趨，今之捷步。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《註》行而張足曰趨。《爾雅·釋宮》門外謂之趨。《古今注》《吳趨行》，吳人以歌其地。陸機《吳趨行》曰：聽我歌吳趨。趨，步也。
又樹名。《齊民要術》自餘雜木，䑕耳，䖟趨各其時。
又《集韻》趨玉切。同促。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速。
又《祭義》其行也趨趨以數。《前漢·高帝紀》令趨銷印。《註》師古曰：趨，讀曰促。促，速也。
又與趣同。《禮·月令》乃命有司趣民收斂。《釋文》趣，本又作趨，音促。
又《史記·天官書》其趨舍而前曰嬴。《註》索隱曰：趨音聚，謂促也。
又《集韻》逡遇切，音覻。行之速也。
又此苟切，音㔌。趣馬，或作趨馬。
又《集韻》《類篇》千句切，音娶。行也，速也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《釋文》又七遇反。
又《韻補》叶雌由切。《易林》車馳人趨，卷甲相仇。《五經文字》趨从芻，作多者訛。《廣韻》俗作趍。趍本音池。《集韻》或作。
【文】
文【卯集下】【文部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。
又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。
又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。
又《易·坤卦》文在中也。《疏》通達文理。《史記·禮書》貴本之謂文，親用之謂理。兩者合而成文，以歸太一，是謂太隆。
又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》發舉則有文謀。
又《禮·禮器》先王之立禮也，有本有文。忠信，禮之本也。義理，禮之文也。《史記·樂書》禮自外作，故文。《註》文猶動，禮肅人貌。貌在外，故云動。
又《禮·樂記》禮減而進，以進爲文。樂盈而反，以反爲文。《註》文，猶美也，善也。
又《左傳·僖二十三年》吾不如衰之文也。《註》有文辭也。
又《前漢·酷吏傳》司馬安之文法。《註》以文法傷害人也。《又》按其獄皆文致不可得反。《註》言其文案整密也。
又姓。《前漢·循吏傳》文翁，廬江舒人也。
又《史記·諡法》經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。
又獸名。《山海經》放臯之山有獸焉，其狀如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。
又《集韻》文運切，音問。《論語》小人之過也，必文。《朱傳》文，飾之也，去聲。
又眉貧切，音珉。飾也。《禮·玉藻》大夫以魚須文竹，劉昌宗讀。
又《韻補》叶微勻切。《崔駰·達旨》摛以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋爲仁。《張衡·西京賦》都邑游俠，張趙之倫。齊志無忌，擬跡田文。
又叶無沿切。《蔡洪棊賦》畫路表界，白質朱文。典直有正，方而不圓。
【陛】
陛【戌集中】【阜部】康熙筆画：15画部外筆画：7画
《唐韻》傍禮切《集韻》《韻會》部禮切，。《說文》升高階也。《玉篇》天子階也。《戰國策》秦舞陽奉地圖匣，以次進至陛。《前漢·東方朔傳》是時朔陛戟殿下。
又《王莽傳》朱戸納陛。《註》孟康曰：納，內也。謂鑿殿臺際爲陛，不使露也。師古曰：尊者不欲露而升陛，故內之於霤也。
又天子稱陛下。《史記·秦始皇紀》今海內賴陛下神靈，一統皆爲郡縣。《蔡邕·獨斷》天子必有近臣，執兵立於陛側，以戒不虞。羣臣與天子言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之，因。
又《韓愈·曹成王，爲示無止。《註》陛陛，猶比比，言衆多層次也。一說言王之子孫日益盛大，如歷階陛以升堂也。
又《正韻》毘意切，音避。義同。《海篇》別作存之。《正字通》以去聲爲正音，非。
