拼音：[qiāng][hú][wú][jìn,jǐn][rì]

平仄：平平平仄仄

边城十一月，雨雪乱霏霏。元戎号令严，人马亦轻肥。
羌胡无尽日，征战几人归。
幽州多骑射，结发重横行。一朝事将军，出入有声名。
纷纷猎秋草，相向角弓鸣。
蓟门逢古老，独立思氛氲。一身既零丁，头鬓白纷纷。
勋庸今已矣，不识霍将军。
茫茫长城外，日没更烟尘。胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。
古树满空塞，黄云愁杀人。
汉家能用武，开拓穷异域。戍卒厌糠核，降胡饱衣食。
开亭试一望，吾欲涕沾臆。

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【羌胡】指我国古代的羌族和匈奴族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。
【无尽】1.没有穷尽;没有止境。 2.佛教语。指无为法或无相。 3.佛教语。谓没有边际﹑界限。
【尽日】终日，整天。

【羌】

羌【未集中】【羊部】康熙筆画：8画部外筆画：2画

〔古文〕音蜣。《說文》西戎牧羊人也。西方羌，从羊。《書·牧誓》及庸，蜀，羌，髳，微，盧，彭，濮人。《註》八國，皆蠻夷戎狄。羌在西蜀叟。《史記·五帝紀》西戎析枝，渠廋氐羌。《匈奴傳》西接月氏氐羌。《註》羌，三苗，薑姓之別。舜徙于三危，今阿關之西南羌是也。

又《屈原·離騷》羌內恕己以量人兮。《註》羌，楚人語辭也。

又《玉篇》卿也，反也，章也，强也。

又姓。《史記·秦始皇紀》羌瘣伐趙。

又《集韻》許亮切，音向。羌量，烏雛饑困貌。《篇海》俗作羗。

【胡】

胡【未集下】【肉部】康熙筆画：11画部外筆画：5画

《唐韻》戸孤切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音瑚。《說文》牛頷垂也。《正字通》喉也。頷肉下垂者曰胡。《詩·豳風》狼跋其胡。《傳》老狼有胡，進則躐其胡。《釋名》胡，互也。在咽下垂，能斂互物也。《前漢·郊祀志》有龍垂胡䫇。《註》胡謂頸下垂肉也。

又《韻會》何也。《書·太甲》弗慮胡獲，弗爲胡成。

又《集韻》壽也。《詩·周頌》胡考之寧。《傳》胡，壽也。

又《正字通》鋒之曲而旁出者曰胡。戈頸也。《周禮·冬官考工記·冶氏》戈胡三之，戟胡四之。《註》三之長六寸，四之長八寸。

又戟名《揚子·方言》凡戟而無刃，東齊秦晉之閒謂其大者曰鏝胡，其曲者謂之鉤釨鏝胡。

又《韻會》麤纓無文理者。亦曰曼胡。

又遐遠也。《儀禮·士冠禮》眉壽萬年，永受胡福。《註》胡，猶遐也，遠也。

又懸蠶簿橫也。《揚子·方言》胡以懸㯂，關西謂之䌞。《註》䌞，懸蠶簿橫也。

又粉名。《釋名》胡粉，胡，餬也，和脂以塗面也。《抱朴子·論僊卷》愚人乃不信黃丹及胡粉乃化鉛所作。

又餅名。《釋名》胡餅，作之大漫沍也，亦言以胡麻著上也。

又胡蝶，蟲名。《列子·天瑞篇》烏足之根爲蠐螬，其葉爲胡蝶。

又《史記·諡法》彌年壽考，保民耆艾，曰胡。

又《正字通》菰米曰彫胡。《前漢·司馬相如傳》東蘠彫胡。《註》彫胡，菰米也。

又草名。《爾雅·釋草》繁由胡。《詩·周南·采采卷耳箋》卷耳，苓耳也。廣雅云：枲耳也。郭云：亦曰胡枲。《疏》卷耳，葉靑白色，似胡荽。

又鳥名。《禮·表記詩云維鵜在梁註》鵜，鵜胡。

又《正字通》盧胡，笑在喉閒聲。《孔叢子·抗志篇》盧胡，大笑。

又水名。《爾雅·釋水》胡蘇。《註》東莞縣今有胡蘇亭。

又丘名。《爾雅·釋丘》方丘，胡丘。《疏》丘形四方者名胡丘。

又禮器。與瑚同。《左傳·哀十一年》仲尼曰：胡簋之事，則嘗學之矣。《註》胡簋，禮器。夏曰胡。

又縣名。《書·禹貢·導菏澤傳》菏澤在胡陵。《疏》正義曰：地理志，山陽郡有胡陵縣。

又書名。《前漢·藝文志》胡非子三篇。《註》墨翟弟子。《又》封胡五篇。《註》黃帝臣。

又國名。《周禮·冬官考工記》妢胡之笴。《註》妢胡，胡子之國，在楚旁。

又姓。《左傳·襄二十五年》庸以元女大姬配胡公。《註》胡公閼父之子滿也。

又複姓。《八及歌》海內珍奇，胡母季皮。《註》侍御史太山奉高胡母班，字季皮。

又《集韻》洪孤切，音。戈戟內柄處。

又胡故切，音護。頸也。《前漢·金日磾傳》日磾捽胡。晉灼讀。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【尽】

尽【寅集上】【尸部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。

又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。

又姓。見《萬姓統譜》。

又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，盡矣。

又《韻會》皆也。《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。

又《類篇》任也。《增韻》縱令也。《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。

又盡盡，極視盡物之貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。

又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，秦去聲。亦竭也。《周語》齊國佐其語盡。《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。《世說新語》可以累心處都盡。《註》盡，猶空也。

【日】

日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。

又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。

又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。

又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。

又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。

又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。

又《集韻》而力切，音眲。義同。

又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。