拼音：[wǎn][jié,jiē][xìng][zhí][wū][péng,bāng][miào]

平仄：仄平仄平平平仄

忆承昨岁致书召，遂入江城同一笑。
羸奴小马君所借，出犯朝寒鞅频掉。
从来万事固已拙，况乃病敦颜不少。
去随众后已自枉，更苦世情非可料。
一心耿耿浪诚直，百口幡幡竞诃诮。
独君踊跃于我顾，譬于真玉火空烧。
别来未几岁云换，杨柳得春还窈窕。
东溪最好水已渌，桃李万株红白照。
当时病卧不能出，日倚东风想同调。
逡巡红白委地休，新叶可书阴可钓。
君持使传入南师，忽领貔貅过蓬藋。
僧堂取酒就君饮，不觉乘欢盏频釂。
屋西明月过帘白，帘角有时飞熠燿。
明闻钲鼓催军发，共上高楼看旗旐。
日高行忽又别君，从此闭门谁可啸。
秋风已尽始得书，喜听车轮返穷徼。
身欲追随病未能，目断珊瑚遮海峤。
是时肺气壮更恶，日以沉冥忧不疗。
岂其艰若天所悯，晚节幸值巫彭妙。
放心已保性命在，握手犹惊骨骸峭。
今年霜霰虽未重，室冷尚无薪可燎。
一亩酸寒岂易言，局促不殊鱼在罩。
劳君书札数问讯，深愧薄材无象肖。
君心卓荦众未识，安得辨口闻廊庙。

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【晚节】晚年时的节操：保持晚节。
【巫彭】1.传说中的神医名。 2.泛指名医。

【晚】

晚【辰集上】【日部】康熙筆画：11画部外筆画：7画

〔古文〕音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。

【节】

節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画

〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。

又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。

又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。

又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。

又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

【幸】

幸【寅集下】【干部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕㚔。吉而免凶也。《前漢·高帝紀》願大王以幸天下。《註》晉灼曰：臣民被其德，以爲徼倖也。師古曰：幸者，可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。

又《小爾雅》非分而得曰幸。《增韻》非所當得而得，與不可免而免曰幸。《論語》罔之生也，幸而免。《中庸》小人行險以徼幸。《晉語》德不純，而福祿至，謂之幸。《荀子·富國篇》朝無幸位，民無幸生。

又冀也。《禮·檀弓》幸而至於旦。《註》幸，覬也。

又《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·獨斷》天子車駕所至，見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以食帛，民爵有級，或賜田租，故謂之幸。

又《玉篇》幸，御所親愛也。《前漢·佞幸傳》但以媚貴幸。

又姓。《萬姓統譜》望出鴈門，晉有幸靈。唐有幸南容，貞元中進士。宋有幸元龍，嘉泰初進士。

又《韻補》古叶散。《易林》疾貧望幸，使伯行販。《韻會》或作字原作夭下糸。

【值】

値【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》直吏切，音治。《說文》措也。

又遇也。

又持也。《詩·風》値其鷺羽。《註》値，値也。以鷺羽爲翳，舞者所執，以指麾也。

又與直通。《史記·甯成傳》無直甯成怒。

又物價曰値。或作直。

【巫】

巫【寅集中】【工部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

〔古文〕音無。《說文》祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。《世本》巫咸始作巫。《楚語》古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。《周禮·春官·神仕疏》男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。

又縣名。《前漢·地理志》南郡有巫縣。

又山名。《山海經》黑水之南有巫山。《左傳·襄十八年》齊侯登巫山，以望晉師。《註》在盧縣東北。《前漢·地理志註》巫山在巫縣西南。

又官名。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令。

又《夏官》巫馬掌養疾馬而乗，治之。

又巫咸，國名。《山海經》巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。《郭璞·巫咸山序》巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。

又人名。《山海經》開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。《註》皆神醫也。

又神名。《前漢·郊祀志》晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。《註》皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。

又姓。《風俗通》氏于事者，巫卜陶匠是也。《書·君奭》在祖乙時則有若巫賢。《廣韻》漢有冀州刺史巫捷。

又巫馬，複姓。《論語》巫馬期。

【彭】

彭【寅集下】【彡部】康熙筆画：12画部外筆画：9画

《唐韻》《集韻》薄庚切《韻會》《正韻》蒲庚切，音棚。《說文》鼓聲也。

又軍器。《釋名》彭排，軍器也。彭，旁也，在旁排禦敵攻也。

又水名。《左傳·桓十二年》伐絞之役，楚師分涉於彭。《註》彭水，在新昌衞縣。

又國名。《書·牧誓》及庸蜀羌髳微盧彭濮人。《傳》盧彭，在西北。

又地名。《詩·鄭風》淸人在彭。《傳》衞之河上，鄭之郊也。《春秋·文二年》晉侯及秦師戰于彭衙。《註》馮翊郃陽縣西北有彭衙城。

又州名。《唐書·地理志》彭州，垂拱二年，析益州置。

又彭盛，縣名。《史記·項羽本紀》項王都彭城。《正義》徐州縣。《後漢·郡國志》彭城國，彭城縣，古大彭邑。

又彭亡，聚名。《後漢·郡國志》武陽有彭亡聚。

又《岑彭傳》彭至武陽，所營地名彭亡。

又彭蠡，湖名。《書·禹貢》彭蠡旣豬。《前漢·地理志》豫章郡彭澤縣，彭蠡澤在西。

又彭門，山名。《後漢·郡國志》蜀郡湔氐道縣前有兩石，對如闕，號曰彭門。

又姓。《史記·楚世家》陸終生六子，三曰彭祖。《註》虞翻曰：名剪，爲彭姓，封於大彭。《鄭語》彭姓豕韋諸稽，則商滅之矣。《廣韻》左傳，楚有彭仲爽，漢有大司空彭宣。

又《韻會》逋旁切《正韻》博旁切，榜平聲。《玉篇》多貌。《詩·齊風》行人彭彭。《釋文》彭，必旁反。

又《玉篇》盛也。《韻會》壯也。《詩·大雅》駟騵彭彭。《集韻》强盛貌。

又《廣韻》行也。《詩·小雅》四牡彭彭。《傳》彭彭，不得息也。

又《廣韻》道也。

又《集韻》晡橫切，音閍。衆車聲也。

又《韻會》《正韻》蒲光切，音旁。《韻會》近也。《正韻》旁也。《易·大有》九四匪其彭，无咎。《疏》彭，旁也。

又《類篇》彭亨，驕滿貌。《韓愈·城南聯句》苦開腹彭亨。

又《詩·魯頌》有驪有黃，以車彭彭。《劉歆·遂初賦》求仁得仁，固其常兮。守信保己，比老彭兮。

又與魴通。《公羊傳·成十八年》晉侯使士彭來乞師。《註》二傳士彭作士魴。

【妙】

妙【丑集下】【女部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《廣韻》《集韻》《正韻》彌笑切，音廟。神妙也。《易·說卦》神也者，妙萬物而爲言者也。《老子·道德經》衆妙之門。《莊子·寓言篇》自吾聞子之言，九年而大妙。《劉劭人物志》尤妙之人，含精于內，外無飾姿。

又少年也。《杜甫詩》明公獨妙年。

又纖媚也。《前漢·李夫人傳》妙麗善舞。

又姓。見《姓苑》。

又《集韻》弭沼切。與眇通。嫽妙，女貌。《漢·三老袁君。