拼音：[rǔ][xìng][tí][yú][jiē][xián][shǒu]

平仄：仄仄平平平平仄

我家颍水著元勋，千佛名经世有闻。
汝幸题舆接贤守，益修廉节报吾君。

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【题舆】东汉周景任豫州刺史时，尝辟陈蕃(字仲举)为别驾。蕃辞不就。景题别驾舆曰:"陈仲举座也。"不复更辟。蕃惶惧，起视职。事见《太平御览》卷二六三引三国吴谢承《后汉书》。后遂用作典故，以"题舆"谓景仰贤达﹐望其出仕。
【贤守】贤明的地方官。

【汝】

汝【巳集上】【水部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《唐韻》人渚切《集韻》《韻會》《正韻》忍與切，音茹。水名。《說文》水出弘農盧氏，還歸山東入淮。《水經》汝水出河南梁縣勉鄕西天息山。《酈道元注》今汝水出魯陽縣之大盂山黃柏谷，至原鹿縣，南入於淮，謂之汝口。側有汝口戍，淮汝之交會也。《春秋釋例》汝水至汝隂褒信縣入淮。《詩·周南》遵彼汝墳。

又州名。《廣韻》春秋時爲王畿及鄭楚之地。左傳，楚襲梁，及霍，漢爲梁縣，後魏屬汝北郡，隋移于陸渾縣北，遂攺爲汝州。《廣輿記》今屬河南州，西有臨汝城古蹟。

又汝寧，郡名。《廣輿記》秦屬潁川，漢曰汝南，元曰汝寧郡，有汝陽縣。

又姓。《書·亡篇》有汝鳩，汝方，湯之賢臣。《左傳》有汝寬。

又《韻會》通作女。《前漢·地理志》女陽，女隂，與汝同。

又爾女亦作爾汝。《書·益稷》子欲左右，有民汝翼。子欲宣力，四方汝爲。

【幸】

幸【寅集下】【干部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕㚔。吉而免凶也。《前漢·高帝紀》願大王以幸天下。《註》晉灼曰：臣民被其德，以爲徼倖也。師古曰：幸者，可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。

又《小爾雅》非分而得曰幸。《增韻》非所當得而得，與不可免而免曰幸。《論語》罔之生也，幸而免。《中庸》小人行險以徼幸。《晉語》德不純，而福祿至，謂之幸。《荀子·富國篇》朝無幸位，民無幸生。

又冀也。《禮·檀弓》幸而至於旦。《註》幸，覬也。

又《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·獨斷》天子車駕所至，見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以食帛，民爵有級，或賜田租，故謂之幸。

又《玉篇》幸，御所親愛也。《前漢·佞幸傳》但以媚貴幸。

又姓。《萬姓統譜》望出鴈門，晉有幸靈。唐有幸南容，貞元中進士。宋有幸元龍，嘉泰初進士。

又《韻補》古叶散。《易林》疾貧望幸，使伯行販。《韻會》或作字原作夭下糸。

【题】

題【戌集下】【頁部】康熙筆画：18画部外筆画：9画

《廣韻》杜溪切《集韻》《韻會》田黎切，音啼。《說文》頟也。《小爾雅》頭也。《禮·王制》南方曰蠻，雕題交阯。《爾雅·釋言》顁，題也。《註》題，額也。《史記·越世家》雕題。《註》謂刻其頞，涅以丹靑也。

又《廣韻》書題。《博雅》書稱題。題，諦也。審諦其名號也。《正字通》註疏有孟子題辭，所以題號孟子之書。

又《韻會》椽頭玉飾曰琁題、玉題，亦名璧璫。

又題目也。《杜甫詩》天老看題目。

又品題也。《李白·上韓荆州書》一經品題，便作佳士。

又國名。《南史·裴子野傳》有白題及滑骨入貢。

又縣名。《前漢·功臣表》題侯張富昌。

又《釋名》平題，鏑也。

又《廣韻》獨計切，音第。視也。《詩·小雅》題彼脊令。《傳》題，視也。《孔子·丘陵歌》題彼泰山。

【舆】

輿【酉集下】【車部】康熙筆画：17画部外筆画：10画

《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《等韻》雲諸切，音余。《說文》車底也。《周禮·冬官考工記》輿人爲車。《註》輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。《後漢·輿服志》上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。《韻會》《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。

又乗輿。《蔡邕·獨斷》天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。《註》輿，車也。乗，載也。

又《韻會》權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。

又《正韻》堪輿，天地之總名。《前漢·藝文志》《堪輿金匱》十四卷。《註》堪，天道。輿，地道。

又載而行之之意。《左傳·僖十一年》敬禮之輿也。《註》謂其載禮以行也。

又《襄二十四年》令名德之輿也。

又負也。《戰國策》百人輿瓢而趨。

又《廣韻》多也。《集韻》衆也。《左傳·僖二十八年》晉文公聽輿人之誦。

又《韻會》扶輿，佳氣貌。

又美稱。《司馬相如·子虛賦》扶輿綺靡。

又輿人，賤官。《左傳·昭四年》輿人納之。

又丘輿，地名。《左傳·成四年》鄭公子偃敗諸丘輿。《註》鄭地。

又平輿。《後漢·郡國志》平輿，屬汝南郡。《註》古沈子國也。

又姓。《韻會》周大夫伯輿之後。

又《廣韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。《增韻》舁車也。兩手對舉之車。《集韻》或作轝。《史記·封禪書》作轝。轝字从車从與，作車與。

【接】

接【卯集中】【手部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切，音楫。《說文》交也。《廣韻》合也，會也。《易·蒙卦》子克家，剛柔接也。《疏》陽居卦內，接待羣隂。

又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交，尋合而已。

又持也，受也，承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興，接秦之弊。

又《增韻》接續也，連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿㵎中飮水，故接連其手。

又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。

又捷也。《禮·曾子問》接祭而已矣。《疏》接，捷速也。速而祭之。

又反接，謂反縛兩手也。《前漢·平傳》樊噲受詔卽反接。

又姓。《史記·孟子荀卿傳》接子，齊人，學黃老道德之術。《集韻》或作擑。

又《集韻》《韻會》《正韻》疾葉切，音捷。《禮·內則》國君世子生，接以太牢。《註》接讀爲捷，勝也。謂食其母，使補虛强氣也。

又《荀子·大略篇》先事慮事謂之接。《註》接讀爲捷，速也。

又測洽切，音鍤。與扱同。《周禮·地官·廩人》大祭祀，則共其接盛。《註》接讀爲扱。扱以授春人舂之。《疏》頒扱與春人。

又《集韻》色甲切，音霎。與翣同。《周禮·天官·縫人衣翣柳之材註》故書翣作接。

又檄頰切，音協。與挾同。亦持也。

【贤】

賢【酉集中】【貝部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切，音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以養聖賢。

又《繫辭》可久則賢人之德，可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。

又《咸有一德》任官惟賢材。

又《禮·內則》若富，則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢，猶善也。

又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。

又下見切，音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》：五分其轂之長，去一以爲賢。《註》賢，大穿也。

又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位，祿賜頤賢，布衾疏食，用儉飭身。

【守】

守【寅集上】【宀部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕音首。《說文》守，守官也。从宀，官府也。从寸，法度也。《玉篇》收也，視也，護也。《易·繫辭》何以守位，曰仁。《周禮·天官》獸人職時田則守罟。《註》防獸觸攫也。

又《廣韻》主守也。《左傳·昭二十年》晏子云：山林之木，衡鹿守之。澤之萑蒲，舟鮫守之。藪之薪蒸，虞守之。海之鹽蜃，祈望守之。衡鹿等皆官名。

又《增韻》攻守也。《易·坎卦》王公設險，以守其國。《史記·留侯世家》阻三面而守。

又《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音獸。《增韻》守之也，所守也，爲之守也。天子巡諸侯所守，曰巡守。諸侯爲天子守土，亦曰守。漢置郡太守。

又姓。《正字通》宋守恭，與蘇軾爲詩友。

又叶式視切，音矢。《楚辭·天問》雄虺九首，儵忽焉在。何所不老，長人何守。在音泚。

又叶雖遂切，音粹。《前漢·班固敘傳》崇執言責，隆持官守。寶曲定陵，有大志。