拼音：[xiāng,xiàng][chuán,zhuàn][xiào][shā][wēi][yīn][wáng,wàng]
平仄：平平仄平平平平
仲秋渐凉，蒲团放稳长连床。
身心澄彻见渊底，河汉淡淡秋磨光。
二祖不短，少林不长，
相传笑杀威音王。你无所得，
我无所藏，四无壁落浑大方。
万世清规信明白，夜寒吐月山苍苍。
【相传】1.递相传授。 2.长期以来互相传说。
【威音】见"威音王佛"。
【相】
相【午集中】【目部】康熙筆画：9画部外筆画：4画
《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切，音襄。《說文》省視也。
又《廣韻》共也。《正韻》交相也。《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也。《註》胥，相也。相與胥音別義通。
又質也。《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。
又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也。東冶有之。
又《唐韻》《正韻》息亮切，襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動。
又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家。
又《爾雅·釋詁》導也。
又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：相者，一人敎導，卽贊勉也。
又《增韻》。
又《廣韻》扶也。《禮·禮器》樂有相步。《註》扶工也。
又《小爾雅》治也。《左傳·昭九年》水屬也，火水妃也，而楚所相也。《註》楚之先祝融，主治火事。
又選擇也。《周禮·春官·簭人》上春相簭。《註》謂更選擇其蓍也。
又送杵聲。《禮·曲禮》鄰有喪，舂不相。《註》相者，聲以相助，歌以助舂，猶引重者呼邪許也。
又相術。《左傳·文元年》內史叔服能相人。
又月名。《爾雅·釋天》七月爲相。
又官名。《呂覽》相者，百官之長也。《古三墳》伏犧氏上相共工，下相皇桓。《前漢·百官公卿表》相國，丞相，皆秦官。
又計相。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《註》專主計籍。
又內相。《唐書·陸贄傳》贄爲翰林時，號內相。
又家相。《禮·曲禮》士不名家相。《註》主知家務者。
又《周禮·春官》有馮相氏。《夏官》有方相氏。
又樂器。《禮·樂記》治亂以相。《註》相卽拊也。亦以節樂，以韋爲表，裝之以穅。穅，一名相，因以名焉。
又星名。《石申星經》相星在北極斗南。
又江神，名奇相。見《博雅》。
又太史祥風，以占吉凶。《古今注》作伺風鳥，夏禹所作也。
又藥名。《本草綱目》相，麻黃別名。相鳥，馬蘭別名。
又地名。《商書序》河稟甲居相。《註》在河北。令魏郡有相縣。
又州名。後魏置相州，唐曰鄴都。
又姓。《後漢·南蠻傳》武落鐘離山出四姓，一曰相氏。《後秦》相雲。《北齊》相願。
又相里，務相，空相，熊相，倚相，京相，沂相，俱複姓。
又《字彙補》音禳。《禮·祭法》相近於坎壇，祭寒暑也。《註》相近當爲禳祈，王肅又作祖迎。
又叶思必切，音悉。《杜甫·漫興絕句》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。《陸游詩話》白樂天用相字，多作思必切，如爲問長安月，如何不相離是也。此詩相欺，亦當讀入聲。《說文》易緯文曰：地可觀者，莫可觀於木，故从目从木。《正字通》相，俗作爲二，非。
【传】
傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
【笑】
笑【未集上】【竹部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
〔古文〕咲音肖。《廣韻》欣也，喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。
又嗤也，哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾，笑不至矧。《註》齒本曰矧，大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰：溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。
又獸名。《廣東新語》人熊，一名山笑。
又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑，叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口，不獲二毛，于古爲義，于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號，秦爲笑。以爲不信，視地上生毛。
又入宥韻，音秀。《江總詩》玉臉含啼還自笑，若使琴心一曲奏。或作咲。《前漢·揚雄傳》樵夫咲之。亦省作关。《前漢·薛宣傳》一关相樂。
【杀】
殺【辰集下】【殳部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
〔古文〕音煞。《說文》戮也。《周禮·春官》內史掌王之八柄之法，以詔王治。五曰殺。《疏》太宰有誅無殺。此有殺無誅者，誅與殺相因，見爲過不止，則殺之也。
又《秋官》掌戮，掌斬殺賊諜而搏之。《註》斬以鈇鉞，殺以刀刃。
又《爾雅·釋詁》殺，克也。《郭註》隱元年公羊傳曰：克之者何，殺之也。
又獲也。《禮·王制》天子殺，則下大綏。諸侯殺，則下小綏。大夫殺，則止佐車。《註》殺，獲也。
又同死。《孟子》凶年不能殺。
又忘也。《莊子·大宗師》殺生者不死。《註》李軌云：殺，猶亡也。亡生者不死也。崔云：除其營生爲殺生。
又薙草曰殺。《禮·月令》利以殺草。
又霜殺物曰殺。《春秋·僖三十三年》隕霜不殺草。《左傳·桓五年》始殺而嘗。
又以火炙簡爲殺靑。《後漢·吳佑傳》欲殺靑令汗，取其靑，易書，復不蠹，謂之殺靑。亦爲汗靑，義見《劉向·別錄》。
又矢名。《周禮·夏官·司弓矢》殺矢、鍭矢，用諸近射田獵。《註》殺矢，言中則死。
又《考工記》冶氏爲殺矢，刃長寸，圍寸，鋌十之。
又刷也。《釋名》摩挲猶抹殺。
又《集韻》《韻會》桑葛切，音薩。散貌。《史記·倉公傳》望之殺然黃。《註》徐廣曰：殺，蘇葛反。正義曰：蘇亥反。
又掃滅之也。《前漢·谷永傳》未殺災異。
又騷殺，下垂貌。《張衡·東京賦》飛流蘇之騷殺。
又《集韻》私列切，音薛。與，旋行貌。《莊子·馬蹄篇》蹩躠爲仁。向崔本作弊殺。
又《廣韻》《集韻》《韻會》所界切，音鎩。降也，減削也。《周禮·秋官·象胥》國新殺禮，凶荒殺禮。《禮·大傳》五世而緦殺同姓也。
又《禮器》禮不同，不豐不殺。
又《正韻》所賣切，音曬。義同。
又毛羽敝曰殺。《詩·豳風·予羽譙譙傳》譙譙，殺也。
又《周禮·天官·瘍醫》劀殺之劑。《註》殺謂以藥食其惡肉。
又噍殺，音也。《禮·樂記》其哀心感者，其聲噍以殺。《註》噍則竭而無澤，殺則減而不隆。
又剪縫也。《論語》非帷裳，必殺之。亦作。
又韜屍之具，上曰質，下曰殺。《儀禮·士喪禮》䞓殺，掩足。
又疾也。《白居易·半開花詩》西日憑輕照，東風莫殺吹。《自註》殺，去聲。《正字通》今樂府家有元殺、旁殺之別，元人傳奇《白鶴子》一殺、二殺卽其遺聲也。俗讀生殺之殺，非。《集韻》或作閷煞。
又《集韻》《韻會》所例切，音㡜。亦降也。
又《集韻》式吏切，音試。同弑。《前漢·高帝紀》項羽放殺其主。《註》殺，當作弑。
又《班固·西都賦》掎僄狡，㧖猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺。《註》殺，亦叶式吏切。
又叶色櫛切，音瑟。《梁肅·兵箴》傳美干戈，易載以律。古之睿知，神武不殺。
又叶式列切，音設。《束皙·近遊賦》繫複襦以御冬，脅汗衫以當熱。帽引四角之縫，裙爲數條之殺。殺，一作。
【威】
威【丑集下】【女部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
〔古文〕賞以馭其威。《吳語》夫固知君王之蓋威以好勝也。
又《諡法》猛以剛果，彊義執政，曰威。
又婦稱姑爲威姑。猶子稱父爲嚴君。《說文》威，姑也，引漢律婦告威姑。《正字通》按漢律威姑二字宜連讀，信如說文訓，似告姑姑，豈成文理。
又南威，美人名。
又虎脅兩旁及尾端有骨如乙，名虎威，見《酉陽雜俎》。
又伊威，蟲名。《爾雅·釋蟲》作蛜蝛。《詩·豳風》伊威在室。
又與畏通。《莊子·漁父篇》未嘗見夫子遇人如此其威也。《註》威畏義同。
【音】
音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。
又姓。見《姓苑》。
又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。
【王】
王【午集上】【玉部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
《廣韻》《集韻》《韻會》雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。
又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。
又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。
又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。
又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。
又姓。
又《諡法》仁義所往曰王。
又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。
又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。
又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。
又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。
又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。
又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。
又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。
又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。
又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。
