【死】
死【辰集下】【歹部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
〔古文〕斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。
又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。
又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。
又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。
又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。
又《劉孟會云》祖州海島產不死草，一株可活一人。
又姓。自、死、獨、膊，代北四姓也。見《氏族略》。
又叶息利切，音四。《宋玉·九辯》願徼。
又，同。
【由】
由【午集上】【田部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
《廣韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切《正韻》于求切，音猷。《廣韻》从也。《韻會》因也。《爾雅·釋詁》自也。《註》猶从也。《論語》觀其所由。《註》經也，言所經從。《禮·內則》由衣服飮食，由執事。《註》由，自也。《儀禮·士相見禮》願見無由達。《註》言久無因緣，以自達也。
又《博雅》由，行也。《書·微子之命》率由典常，以蕃王室。《禮·經解》是故隆禮由禮，謂之有方之士。《疏》由，行也。
又於也。《詩·大雅》無易由言。《箋》由，於也。
又《博雅》由，用也。《書·盤庚》冲人非廢厥謀，弔由靈。《註》弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。《詩·小雅》君子無易由言。《箋》由，用也。《左傳·襄三十年》以晉國之多虞，不能由吾子。《註》由，用也。
又《博雅》式也。
又《揚子·方言》胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。《註》胥，相也。由，正皆謂輔持也。
又《揚子·方言》由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
又所由，州郡官也。《唐書·崔成傳》舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。
又《孟子》由由然與之偕，而不自失焉。《註》由由，自得之貌。《管子·小問篇》至其成也，由由兹免。《註》由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。
又由庚，由儀，笙詩也。見《束晳·補亡詩》。
又國名。《戰國策》昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。《註》厹由，國名。《釋文》漢志由作猶。
又縣名。《後漢·郡國志》吳郡由拳。《搜神記》秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。
又姓。《史記·秦本紀》戎王使由余於秦。
又由吾，複姓。
又由胡，草名。《爾雅·釋草》繁，由胡。
又夷由，鳥名。《爾雅·釋鳥》鼯䑕夷由。
又雔由，蟲名。《爾雅·釋蟲》雔由樗繭。《註》食樗葉。
又與猶通。尚可之辭。《孟子》王由足用爲善。
又通作繇。《董仲舒·賢良策》道者所繇，適於治之路。《註》與由同。
又許由。《前漢·古今人表》作許繇。
又通作䌛。《前漢·宣帝紀》上亦無䌛知。
又《楊愼·丹鉛錄》由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。
又借作㽕。《類篇》按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。《書·盤庚》若顚木之有由蘖。《註》古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。
又《韻補》叶延知切，音夷。《馮衍·顯志賦》往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。
又叶羊諸切，音余。《古詩·爲焦仲卿妻作》阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。
又《正字通》音妖。冶由，女子笑貌。
【肆】
肆【未集中】【聿部】康熙筆画：13画部外筆画：7画
〔古文〕音四。《說文》極陳也。《爾雅·釋言》肆，力也。《疏》極力也。《左傳·昭十二年》昔穆王欲肆其心，周行天下。《註》肆，極也。《周語》藪澤肆旣。《註》肆，極也。旣，盡也。
又《玉篇》放也，恣也。《易·繫辭》其事肆而隱。《疏》其辭放肆顯露，而所論義理深而幽隱也。《左傳·昭三十二年》伯父若肆大惠，復二文之業，弛周室之憂。《註》肆，展放也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偷。《註》肆，猶放恣也。
又遂也。《書·舜典》肆類于上帝。《傳》肆，遂也。
又次也。《詩·小雅·跂彼織女終日七襄箋》襄，駕也。駕謂更其肆也。《疏》謂止舍處也。天有十二次，日月所止舍也。舍卽肆也。在天爲次，在地爲辰，每辰爲肆，是歷其肆舍有七也。
又陳也，列也。《書·牧誓》昬棄厥肆祀弗答。《傳》昏，亂也。肆，陳也。《詩·大雅》肆筵設席。《註》肆者，陳設之意。
又《古今註》肆，所以陳貨鬻之物也。《周禮·地官·司市》掌以陳肆辨物而平市。《註》肆，謂陳物處。《前漢·法志》開市肆以通之。《註》師古曰：肆，列也。
又《韻會》旣暴尸也。《周禮·秋官·掌囚》凡殺人者，踣諸市，肆之三日。
又《爾雅·釋詁》肆，故也。《疏》肆之爲故，語更端辭也。《又》肆，今也。《註》肆旣爲故，又爲今，此義相反而兼通者。《書·大禹謨》肆予以爾衆士，奉辭代罪。《傳》肆，故也。《詩·大雅》肆不殄厥慍，亦不隕厥問。《傳》肆，故今也。
又《博雅》伸也。《左傳·僖三十年》旣東封鄭，又欲肆其西封。《註》肆，申也。
又《小爾雅》餘也。
又緩也。《書·舜典》眚災肆赦。《傳》肆，緩也，過而有害，當緩赦之。《左傳·莊二十二年》肆大眚。《疏》肆，緩也。◎按公羊傳註：肆，跌也，過度也。穀梁傳註：肆，失也。三傳異義。
又《玉篇》量也。
又大也。《書·梓材》越厥疆土，于先王肆。《傳》能遠拓其界壤，則于先王之道遂大。
又長也。《詩·大雅》其詩孔碩，其風肆好。《傳》肆，長也。
又弃也。《揚雄·長楊賦》故平不肆險。安不忘危也。《註》服虔曰：肆，弃也。
又《小爾雅》突也。《詩·大雅》是伐是肆。《傳》肆，疾也。《箋》肆犯突也。《疏》肆爲犯突，言犯師而衝突之。《左傳·文十二年》若使輕者，肆焉其可。《註》肆，暫往而退也。
又《周禮·春官·小胥》凡縣鍾磬，半爲堵，全爲肆。《註》編縣之，二十六枚在一虡，謂之堵。鍾一堵，磬一堵，謂之肆。《左傳·襄十一年》歌鍾二肆。《註》肆，列也。縣鍾十六爲一肆。二肆，三十六枚。
又官名。《周禮·地官》肆長各掌其肆之政令。
又姓。《何氏姓苑》有漁陽太守肆敏。
又祭名。《史記·周本紀》肆祀不答。
又《集韻》息七切，音悉。放也。
又《韻會》羊至切。與肄同。《五音集韻》習也，嫩條也。《禮·玉藻》肆束及帶，勤者有事則收之，走則擁之。《註》肆，讀爲肄。肄，餘也。《釋文》肆，音肄。
又音陔。《禮·禮器》其出也，肆夏而送之，蓋重禮也。《註》肆夏，當爲陔夏。《釋文》肆，依註作陔，古來切。
又《集韻》他歷切，音逖。解也。《禮·郊特牲》腥肆爓腍祭。《註》治肉曰肆。《疏》肆，剔也。《釋文》肆，敕歷切。《周禮·地官·大司徒》祀五帝，奉牛牲，羞其肆。《註》鄭司農雲，肆，陳骨體也。士喪禮曰：肆解去蹄。《贾疏》羞，進也。肆，解也。謂於俎上進所解牲體於神座前。《釋文》肆，他歷切。
【胸】
胸【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画
《正字通》同胷。
【臆】
臆【未集下】【肉部】康熙筆画：19画部外筆画：13画
《廣韻》於力切《集韻》《韻會》乙力切《正韻》伊力切，音億。《說文》胷肉也。《廣韻》胷臆。《史記·扁鵲傳》因噓唏服臆。
又滿也。《揚子·方言》臆，滿也。《註》愊臆，氣滿之也。
又抑也。《釋名》臆猶抑也。抑氣所塞也。
又《集韻》隱己切，音譩。和醴酏爲飮也。
又《韻會》通作意。《史記·賈誼傳》請以臆對。《漢書》作意。
