拼音：[qiān][wéi][tīng][sòng][mín][yáo][qià]
平仄：平平平仄平平仄
豫章南国一都会，夕拜东臺最上流。
捧诏暂辞青锁闼，携家便泛木兰舟。
褰帷听讼民谣洽，解榻延宾主礼优。
祇恐徵黄在朝暮，西山灵药未容求。
【褰帷】1.亦作"褰帏"。 2.撩起帷幔。 3.《后汉书．贾琮传》:"琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰:"刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎?"乃命御者褰之。"后因以"褰帷"为官吏接近百姓，实施廉政之典。
【听讼】听理诉讼;审案。
【民谣】流传于民间的歌谣：集民谣三百余篇成卷。
【褰】
褰【申集下】【衣部】康熙筆画：16画部外筆画：10画
《唐韻》去乾切《集韻》《韻會》丘虔切，音愆。《說文》袴也。《左傳·昭二十五年》公在乾侯，徵褰與襦。
又搴也。《詩·鄭風》子惠思我，褰裳涉溱。《禮·曲禮》暑毋褰裳。
又《司馬相如·子虛賦》襞襀褰縐。《註》褰，縮也。
又《類篇》紀偃切，音湕。九件切，音蹇。義。
【帷】
帷【寅集中】【巾部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕音爲。《玉篇》幕也，帳也。《集韻》幔也。《釋名》帷，圍也。所以自障圍也。《周禮·天官》幕人掌帷幕幄帟綬之事。《註》在旁曰帷。三禮圖，四旁及上曰帷。《又》掌舍爲帷宮，設旌門。《註》張帷爲宮。
又帷裳。《論語》非帷裳，必殺之。《疏》在下之裳。其制，正幅如帷。名曰帷裳，則無殺縫。
又車帷。《詩·衞風》漸車帷裳。《傳》帷裳，童容也。《疏》容謂襜車。山東謂之裳帷。
又童容，以幃障車之傍，如裳以爲容飾，故或謂之幃裳，或謂之童容。
【听】
听【丑集上】【口部】康熙筆画：7画部外筆画：4画
《唐韻》宜引切《集韻》擬引切，音齗。《說文》笑貌。《史記·司馬相如·上林賦》亾是公听然而笑。《楊愼曰》听，古哂字。
又《廣韻》口大貌。《集韻》大口謂之听。
又《廣韻》牛謹切《集韻》語近切，。亦笑貌。
又《集韻》口謹切，音赾。
又魚斤切，音㹞。
又逆乙切，音聉。義同。
又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。
又魚衣切，音沂。與嗞，媿貌。
又《正字通》俗借爲聽字省文。（聽）〔古文〕他定切，音侹。《說文》聆也。《釋名》聽，靜也。靜，然後所聞審也。《書·太甲》聽德惟聰。《儀禮·士昏禮》命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。
又《廣韻》待也。
又受也。《左傳·成十一年》鄭伯如晉聽成。《註》聽，猶受也。
又從也。《易·艮卦》不拯其隨未退聽也。《疏》聽，從也。《左傳·昭二十六年》姑慈婦聽。
又斷也。《禮·王制》司寇正法志》一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。
又任也。《前漢·景帝紀》其議民欲徙寬大地者，聽之。
又之。
又《唐韻》他丁切《集韻》《韻會》湯丁切《正韻》他經切，音㕔。《集韻》聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。
又《韻補》叶儻陽切，音堂。《蘇轍·讀道藏詩》昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。
【讼】
訟【酉集上】【言部】康熙筆画：11画部外筆画：4画
〔古文〕䛦似用切，音頌。《說文》爭也。《六書故》爭曲直于官有司也。
又《易·訟卦疏》凡訟者，物有不和情，爭而致其訟。《註》爭辯也。
又《雜卦》訟，不親也。《周禮·地官·大司徒》凡萬民之不服敎而有獄訟者，聽而斷之。《註》爭罪曰獄，爭財曰訟。《疏》對文例也。若獄訟不相對，則爭財亦爲獄。
又衆論異同錯互也。《後漢·曹褒傳》會禮之家，名爲聚訟。《註》言相爭不定也。
又上書爲人雪冤曰訟。《前漢·王莽傳》吏民上書冤訟莽者，以百數。
又責也。《論語》吾未見能見其過而內自訟者也。《註》訟，猶責也。
又公也。《史記·呂后紀》未敢訟言誅之。《註》訟，公也。猶明言也。《韻會小補》通作誦。《前漢·呂后紀·鄧展註》誦言，公言也。《正字通》訟，亦音工。與公通。
又《韻會》通作頌。《說文》謌訟也。《徐鉉曰》古本《毛詩》雅頌字多作訟。
又《廣韻》《集韻》《韻會》祥容切，頌平聲。亦爭獄也。《詩·召南》何以速我訟，叶上墉下從。毛氏曰：《易》註：訟，爭也，言之于公也，从言从公，蓋會意也。且諧公聲，是以《詩》協從韻，《易》獨音去聲，未爲允當。合依《詩》音，二韻通用。
又《集韻》餘封切，音容。諍也。《書·堯典》嚚訟可乎。馬融本作庸。
又容也。《史記·吳王濞傳》佗郡國吏欲來捕亡者，訟共禁弗予。《註》訟音容。言其相容禁止不與也。
又叶古東切，音公。《潘岳·關中詩》旣征爾辭，復蔽爾訟。當乃明實，否則證空。
又叶徂郞切，音藏。《魏武帝·對酒曲》宰相股肱皆忠良，咸禮讓，民無所爭訟。
【民】
民【辰集下】【氏部】康熙筆画：5画部外筆画：1画
〔古文〕彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。
又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。
又姓，見《姓苑》。
又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
【谣】
謠【酉集上】【言部】康熙筆画：17画部外筆画：10画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙。與䚻同。謠歌也。《爾雅·釋樂》徒歌謂之謠。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。孫炎曰：聲消搖也。韓詩曰：有章曲曰歌，無章曲曰謠。戴侗曰：歌必有度曲節，謠則但搖曳永誦之，兒童皆能爲，故有童謠也。《前漢·藝文志》孝武立樂府而采歌謠。《南齊書·五行志》歌謠，口事也。口氣逆則惡言，或有怪謠焉。
又毀也。詳諑字註。
又《集韻》或作猶。《禮·檀弓》陶斯咏，咏斯猶。
又《韻會》通作繇。《前漢·李尋傳》人民繇俗。《師古註》謂若童謠，及輿人之誦。
又叶夷周切，音由。《前漢·班固敘傳》嬀巢姜於孺筮兮，旦算祀於挈龜。宣曹興敗於下夢兮，魯衞名諡於銘謠。龜音丘。
【洽】
洽【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切，音狹。和也，合也。《詩·小雅》洽比其鄰。
又霑也。《書·大禹謨》好生之德，洽于民心。《正義》洽，謂沾漬優渥，洽于民心，言潤澤多也。
又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。《註》洽，徧也。
又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。
又《集韻》葛合切，音閤。水名。亦作郃。《詩·大雅》在洽之陽。
又《韻補》叶胡急切，音覡。《傅遐皇初頌》歌九功，舞八佾，鴻澤普，皇恩洽。
又叶胡頰切，音協。《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳，文敎迄巳優洽。泰階之平可升，興王之軌可接。
