拼音：[xù][ài,yì][cóng,zòng][jīn][qǐ][sù,xiǔ,xiù][kē]
平仄：仄仄平平仄仄平
不寐中宵发叹歌，无闻见恶竟如何。
堪嗟岁月蹉跎久，却悔尘寰错误多。
事业分明卑管晏，源流直上接丘轲。
衰颜皓发雄心在，蓄艾从今起宿疴。
【蓄艾】《孟子．离娄上》:"今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也;苟为不畜;终身不得。"本指蓄藏多年之艾以治久病，后以"蓄艾"比喻应长期积蓄以备急用。
【从今】从现在起。
【宿疴】旧病。
【蓄】
蓄【申集上】【艸部】康熙筆画：16画部外筆画：10画
《唐韻》丑六切《集韻》敕六切，音矗。積也。《篇海》聚也，藏也。《詩·邶風》我有旨蓄，亦以禦冬。《箋》蓄，聚美菜。
又《晉語》蓄力一紀，可以遠矣。《註》蓄，養也。
又《廣韻》許六切，音荲。義同。《韻會》或作稸。《集韻》或作。
又《通志·六書略》通作畜。畜，田畜也，而爲畜聚之畜，借音不借義。◎按《廣韻》《集韻》俱云：蓄，冬菜。而《正字通》以爲蹄菜，非是。
【艾】
艾【申集上】【艸部】康熙筆画：8画部外筆画：2画
《唐韻》五蓋切《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切，音礙。《玉篇》蕭也。《詩·王風》彼采艾兮。《傳》艾，所以療疾。《急就篇註》艾，一名冰臺，一名醫草。《博物志》削冰令圓，舉以向日，以艾承其影得火，故號冰臺。《本草註》醫家用灸百病，故曰灸草。
又《博雅》老也。《禮·曲禮》五十曰艾，服官政。《疏》髮蒼白，色如艾也。《揚子·方言》東齊、魯、衞之閒，凡尊老謂之艾人。《爾雅·釋詁》艾，歷也。《註》長者多更歷。
又《爾雅·釋詁》艾，相也。《疏》謂相視也。
又美好也。《孟子》知好色則慕少艾。
又養也。《詩·小雅》保艾爾後。
又止也。《左傳·哀二年》憂未艾也。《註》未絕也。
又報也。《周語》樹于有禮，艾人必豐。
又《史記·歷書》橫艾淹茂。《索隱》橫艾，壬也。
又山名。《春秋·隱六年》公會齊侯，盟于艾。《註》泰山牟縣東南有艾山。
又亭名。《水經注》甘陵故淸河直東二十里有艾亭。
又姓。《通志·氏族略》春秋大夫艾孔之後。
又《正韻》倪制切，音刈。芟也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《穀梁傳·莊二十八年》一年不艾而百姓飢。《註》艾，穫也。
又與乂通，治也。《前漢·郊祀志》天下艾安。
又《張衡·東京賦》齊騰驤而沛艾。《註》沛艾，作姿容貌也。《五經文字》从义，訛。《集韻》或作㘷。㘷字原从。
【从】
从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。
又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）
【今】
今【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。
又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。
又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。
又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。从亼，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。
【起】
起【酉集中】【走部】康熙筆画：10画部外筆画：3画
〔古文〕音杞。《說文》能立也。《釋名》起，舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。《孟子》雞鳴而起。
又《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。
又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。《註》起，猶行也。
又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。《註》起居，猶舉事動作也。
又《論語》起予者，商也。《疏》起，猶發也。
又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。
又《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。
又叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。
又，古文。
【宿】
宿【寅集上】【宀部】康熙筆画：11画部外筆画：8画
〔古文〕㝛夙《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音夙。《說文》止也。《玉篇》夜止也，住也。《詩·周頌》有客宿宿，有客信信。《註》一宿曰宿，再宿曰信。《周禮·地官》三十里有宿，宿有路室。
又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。《釋名》宿，宿也，言星各止住其所也。
又《增韻》安也，守也。《左傳·昭二十九年》官宿其業。《註》宿，安也。
又《周禮·宮正註》諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。
又《廣韻》素也。《史記·信陵傳》晉鄙嚄咤宿將。
又《莊子·列傳》雖當世宿學，不能自解免也。
又國名。《春秋·隱二年》及宋人盟于宿。
又邑名。《史記·衞世家》孫林父甯殖，謀逐獻公怒如宿。
又蒯瞶入宿。
又《史記·吳世家》將舍於宿。《左傳》作戚，字別義同。
又姓。《風俗通》漢鴈門太守宿祥，明正德中蜀人宿進。
又通作夙，早也。《周禮·春官》世婦，掌女宮之宿戒。《註》宿戒，當給事，謂豫告之也。
又與肅同。《禮·祭統》先期旬有一日，宮宰宿夫人。《註》宿讀爲肅戒也。
又《儀禮·宿尸註》宿，與曲禮主人肅客入之肅同。
又去聲。《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反，又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同。
又叶息流切，音羞。《莊子·天地篇》至無而供其求，時騁而要其宿。
又叶相卽切，音息。《班彪·冀州賦》遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿。
【疴】
疴【午集中】【疒部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
《唐韻》烏何切《集韻》《韻會》於何切，音阿。病也。《前漢·五行志》時卽有口疴。亦作痾。
又《廣韻》枯駕切《集韻》丘駕切，音髂。小兒驚病。
