以圣继圣

出自:唐代·贯休《大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首·尧铭》

拼音:[yǐ][shèng][jì][shèng]

平仄:仄仄仄仄

金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德輈金镜,以圣继圣
汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
不疑不疑。

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字义

【以】

以【子集中】【人部】康熙筆画:5画部外筆画:3画

〔古文〕㠯《韻會》《正韻》養里切,怡上聲。爲也。《論語》視其所以。

因也。《詩·邶風》何其久也,必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共,魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。

用也。《論語》不使大臣怨乎不以。

《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。

《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者,以閒民轉移執事者。

同已。《孟子》無以,則王乎。

古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰:以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師,當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人,急名以官。《註》韓文與多作以。

《集韻》與似同。《易·明夷》箕子以之。鄭氏,荀氏皆作似。

【圣】

圣【丑集中】【土部】康熙筆画:5画部外筆画:2画

《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切,音怪,非。

《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【继】

繼【未集中】【糸部】康熙筆画:20画部外筆画:14画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲㡭。俗作継,非。

《集韻》吉棄切,音繫。縛也。《後漢·李固傳》羣下繼望。《註》劉攽曰:繼是繼續之義,不可施於此。蓋本是繫字,繫綴天下之望也。○按繼又音繫,訓縛,卽繫之義。劉欲改繼爲繫,非是。

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