拼音：[néng,nài][jìn,jǐn][bīn][zhǔ][huān]

平仄：平仄平仄平

孤云乘天风，飞入海上山。
松声发鼓吹，导我登层峦。
平生烟霞想，政在岩壑间。
及茲百事懒，作意三日闲。
聊将烧灯夜，付与儿辈看。
来陪老禅伯，杖履同跻攀。
曲折几藓磴，竹引春斓斑。
窦口咽细泉，崖腹鸣飞澜。
足疲眼界远，语乐心地安。
倒景射西崦，晃荡云海宽。
十年戎马后，集此兰若难。
未必支许游，能尽宾主欢。
暝色到峰顶，月光散林端。
摩挲忘归石，告以幽遐观。

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【宾主】1.亦作"宾主"。 2.宾客与主人。

【能】

能【未集下】【肉部】康熙筆画：12画部外筆画：6画

《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。

又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。

又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。

又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音㾍。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。

又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。

又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。

又與耐通。《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。《註》能，讀曰耐。

又《韻補》叶音尼。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。

又叶音寧。《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。

又叶音袽。《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。

【尽】

尽【寅集上】【尸部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。

又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。

又姓。見《萬姓統譜》。

又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，盡矣。

又《韻會》皆也。《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。

又《類篇》任也。《增韻》縱令也。《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。

又盡盡，極視盡物之貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。

又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，秦去聲。亦竭也。《周語》齊國佐其語盡。《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。《世說新語》可以累心處都盡。《註》盡，猶空也。

【宾】

賓【酉集中】【貝部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

〔古文〕音濱。《說文》所敬也。《玉篇》客也。《易·觀卦》利用賓于王。《書·舜典》賓于四門。

又《洪範》八政，七曰賓。《傳》禮賓客無不敬。《儀禮·士冠禮》主人戒賓。《註》賓，主人之僚友。

又《爾雅·釋詁》賓，服也。《疏》賓者，懷德而服。《新序》先王所以拱揖指揮，而四海賓者，誠德之至已形于外，故《詩》曰：王猷允塞，徐方旣來。

又《書·堯典》寅賓出日。《傳》賓，導也。《釋文》從也。

又律名。《禮·月令》律中蕤賓。《註》仲夏氣至，則蕤賓之律應。《白虎通》蕤者，下也。賓者，敬也，言陽氣上極，隂氣始賓敬之也。

又罽賓，西域國名。《前漢·西域傳》罽賓國王治循鮮城。

又姓。《玉海》賓氏，周有賓滑、賓起，齊有賓胥無、賓媚人。

又官名。《唐書·百官志》司賓、典賓、掌賓各二人。

又龍賓。《陶家瓶餘事》明皇御案墨，一日見小道士如蠅，呼萬歲。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龍賓十二。上神之，乃以分賜掌文官。

又野賓。《王氏見聞錄》王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野賓。

又《集韻》必刃切，音殯。《書·多士》予惟四方罔攸賓。《釋文》徐音殯，馬云：卻也。《史記·蘇秦傳》其次必長賓之。《註》次計長擯棄關西。《莊子·徐無鬼》先生居山林，以賓寡人。《音義》賓或作擯，棄也。

【主】

主【子集上】【丶部】康熙筆画：5画部外筆画：4画

〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚，知明而意美。愛民而好士，可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢，左右多忠，如此者，國日安，主日尊，天下日服，此所謂吉主也。

又大夫之臣，稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰：主之舉也，近文德矣。

又天子女曰公主。周制，天子嫁女，諸侯不自主婚，使諸侯同姓者主之，故謂之公主。

又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉，主爲主焉。

又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰：若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。

又宰也，守也，宗也。《易·繫辭》樞機之發，榮辱之主也。

又神主，宗廟立以棲神，用栗木爲之。《春秋傳》虞主用桑，練主用栗。

又匰主。《周禮·春官》司巫，掌羣巫之政令，祭祀則供匰主。《註》主神所依也。匰，盛主之器。

又《禮·曲禮》居不主奧。《疏》主，猶坐也。

又《晉語》陽子剛而主能。《註》上也。

又姓。隋主胄，明主問禮。

又主父，複姓。

又《正韻》陟慮切。同注。《荀子·宥坐篇》主量必平似法。《註》主，同註。

【欢】

歡【辰集下】【欠部】康熙筆画：22画部外筆画：18画

〔古文〕呼官切，音讙。《說文》喜樂也。《徐曰》喜動聲氣，故从欠。《禮·檀弓》啜菽飮水盡其歡。

又《樂記》欣喜歡愛，樂之官也。亦作懽。《孝經·孝治章》故得萬國之懽心，以事其先王。

又作驩。《孟子》驩虞如也。《前漢·王褒傳》驩然交欣。

又合歡，漢殿名。《班固·西部賦》後宮則有合歡增成。

又樹名。《崔豹·古今注》合歡樹似梧桐，枝葉繁，互相交結，樹之階庭，使人不忿。

又竹名。《僧贊寧·筍譜》雙稍竹出九疑山，筍長，獨莖。及生枝葉卽分爲兩梢，謂之合歡竹。

又橘名。《廣輿記》荆州江陵有合歡橘。

又歡伯，酒也。《焦氏易林》酒爲歡伯，除憂來樂。

又《韻補》叶許元切，音暄。《魏韋誕·親蠶頌》同碩慶于生民，發三靈之永歡。苞繁祐于萬國，卷福釐以言旋。《集韻》或作孉。亦作〈女歡〉。