拼音：[shēng][bù,fǒu][kěn][fú][líng][shòu][zhàng]
平仄：平仄仄平平仄仄
父兄俱映汉藜青，独老空山聚冻萤。
生不肯扶灵寿杖，死堪上应少微星。
向来枕膝传师学，末后悬棺合礼经。
惟有书房旧时月，夜夜得得照疏棂。
【不肯】不同意;不接受。
【灵寿】1.即椐。可为手杖及马鞭。 2.借指手杖。
【生】
生【午集上】【生部】康熙筆画：5画部外筆画：0画
〔古文〕音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。
又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。
又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。
又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。
又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。
又造也。《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。《註》生，猶造也。專事之詞。
又性也。《書·君》惟民生厚，因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。
又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。《疏》懷生者，謂有懷之心。
又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。《箋》生，謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。
又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。
又不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。
又語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。
又平生，疇昔也。《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。
又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。
又所生，祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。
又友生，朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。
又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。
又先生，父兄也。《論語》有酒食，先生饌。
又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。
又《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。
又門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。
又蒼生，民也。《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。
又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。
又《楚語》滯則不震，生乃不殖。《註》生，人物也。
又水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。
又姓。《正字通》漢生臨，明生甫申。
又微生，浩生，俱複姓。
又與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。
又與狌同。《汲冢周書》郭都生生。
又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。
又《集韻》《韻會》所景切，音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生，所幸反。
又如字。
又《正韻》息正切，音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。
又《韻補》叶師莊切，音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。
又叶桑經切，音星。《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。
又叶尸連切，音羶。《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
【肯】
肯【未集下】【肉部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。
又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。《集韻》或作肎肻。
又。
【扶】
扶【卯集中】【手部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
〔古文〕音符。《說文》佐也。一曰相也。《揚子·方言》護也。《郭璞註》扶挾將護。《論語》顚而不扶。《前漢·高祖紀》不如更遣長者，扶義而西。《註》以義自助也。
又緣也。《晉語》侏儒扶盧。
又州名。扶州在隴右，唐屬山南道。
又澤名。《前漢·地理志扶柳縣註》地有扶澤，澤中多柳。
又姓。《前漢·藝文志》傳魯論語者，魯扶卿。
又《集韻》與芙通。扶蕖，荷也。
又與通。大風也。
又《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音夫。《禮·投壺》籌，室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。《註》鋪四指曰扶。通作膚。《公羊傳·僖三十一年》觸石而出，膚寸而合。《註》側手曰膚，按指曰寸。
又幼小貌。《揚子·太經》赤子扶扶。
又《集韻》蓬逋切，音蒲。與匍同。手行也。《左傳·昭二十一年》扶伏而擊之。《註》伏，蒲北反。《禮·檀弓》詩云：扶服救之。《陸氏音義》作匍匐，音同。
又《前漢·天文志》晷長爲潦，短爲旱，奢爲扶。《註》鄭氏曰：扶當爲蟠，齊魯之閒聲如酺酺，扶聲近蟠，止不行也。晉灼曰：扶，附也，小臣附近君子之側也。
又叶房尤切，音浮。《陸雲·答兄詩》昔我先公，爰造斯猷。今我六蔽，匪崇克扶。
【灵】
灵【巳集中】【火部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。
又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。
又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。
又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。
又《廣韻》福也。
又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。
又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。
又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。
又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，束茅爲人。
又《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈，輺車名。
又《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈，日也。
又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。
又《廣韻》寵也。
又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。
又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。
又州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。
又姓。《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。
又叶靈年切，音連。《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。《說文》本作。
【寿】
壽【丑集中】【士部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
〔古文〕承咒切，音綬。《說文》久也。凡年齒皆曰壽。《書·君奭》天壽平格。《詩·大雅》作召公考，天子萬壽。《左傳·僖三十二年》爾何知，中壽。《註》上壽百二十歲，中壽百歲，下壽八十。《董子繁露》壽者，酬也。壽有短長，由養有得失。《前漢·王吉傳》心有堯舜之志，則體有松喬之壽。
又以金帛贈人曰壽。《史記·刺客傳》嚴仲子奉。黃金百鎰，爲聶政母壽。
又星名。《爾雅·釋天》壽星，角亢也。《註》數起角亢，列宿之長，故曰壽。
又地名。平壽，衞下邑。《左傳·昭二十年》衞侯在平壽，壽州古淮南，春秋吳楚蔡之地，戰國倂于楚，考烈王遷此，曰郢都。靈壽，古中山邑。《史記·魏世家》樂羊拔中山，文侯封之靈壽。
又漢壽，亭名，在蜀嚴道。曹操以關羽爲漢壽亭侯。
又山名。《史記·五帝紀》舜作什器于壽山。
又壽山在福州侯官縣，產文石，可爲印章，五色具備，惟艾綠色者少。《宋·黃幹詩》石爲文多招斧鑿。
又水名。壽水，在太原壽陽縣，其源有二，一出要羅村，一出頡訖村，合流入于洞渦河。
又木名。靈壽木，可爲杖。《山海經》靈壽實華。《呂氏春秋》壽木之華。
又姓。吳王壽夢之後。
又常壽，複姓。
又《廣韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，讎上聲。《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。○按酒壽俱有韻，朱子作叶音，非。《正字通》受授皆有上去二音，諸韻書分載有宥二韻，壽字亦然，非壽讀若受，專屬上聲，讀若授，專屬去聲也。
【杖】
杖【辰集中】【木部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
《唐韻》直兩切《集韻》《韻會》雉兩切《正韻》呈兩切，音杖。《說文》所以扶行也。《禮·曲禮》大夫七十而致仕，若不得謝則必賜之几杖。
又《王制》五十杖於家，六十杖於鄕，七十杖於國，八十杖於朝。
又《禮·喪服小記》父喪苴杖竹也，母喪削杖桐也。
又木梃也。《家語》舜事瞽瞍，小棰則待過，大杖則逃走。
又《方言》矜謂之杖，謂戈戟柄也。《呂覽·貴已篇》操杖以戰。
又《爾雅·釋草》蒤，虎杖。
又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直亮切，丈去聲。持也。與仗同。《書·牧誓》王左杖黃鉞。
又憑倚也。《左傳·襄八年》杖信以待晉。
