掘蛊遭荧惑

出自:宋代·余靖《读车千秋传》

拼音:[jué][gǔ][zāo][yíng][huò]

平仄:平仄平平仄

汉武好迂诞,江充专险贼。
引对大台宫,君臣自相得。
世乱谗人胜,奸谋多造饰。
元良天下本,掘蛊遭荧惑
春坊一动摇,前星冷无色。
恐为扶苏诛,掘节储君侧。
屈氂亡庙谋,转战同昏蚀。
臣心无以明,野死不容息。
千秋初奏疏,翩翩举其直。
一言能悟主,破怒成悽恻。
归来及望思,层台起东域。
徒步取卿相,分茅非旧德,
因思壶关老,先此陈奇策。
嘉言若时用,生归当有益。
徙薪不蒙赏,焦头为上客。
汉道用人轻,取笑羞夷狄。

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注释

【掘蛊】汉武帝患病,江充说是巫蛊为祟,并预埋桐木人于太子宫地下,然后掘起,以诬陷戾太子。见《汉书.江充传》。后以"掘蛊"为诬陷帝位继承人的典故。
【荧惑】1.迷惑:荧惑诸侯|荧惑耳目|受邪说荧惑。 2.古代指火星:荧惑司命。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【掘】

掘【卯集中】【手部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《唐韻》衢勿切《集韻》《韻會》《正韻》渠勿切,音倔。《說文》搰也。《孟子》有爲者辟若掘井。

與堀通。突也。《詩·曹風》蜉蝣掘閱。《疏》此蟲土裏化生,其掘地而出,形容鮮閱也。

特起貌。《揚雄·甘泉賦》洪臺掘其獨出兮。《註》亦作崛又盡也。《揚子·太玄經》掘變極物窮情。《註》盡變動之事,以窮萬物之情也。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》其月切,音橜。穿也。《易·繫辭》掘地爲臼。

或作闕。《左傳·隱元年》闕地及泉。

《集韻》胡骨切,音鶻。義同。

苦骨切,音窟。揚也。

與窟通。《戰國策》蘇秦,特窮巷掘門桑戸棬樞之士耳。《註》掘即窟。古字通。

《韻會》《正韻》五忽切。與兀通。《莊子·田子方》掘若槁木,似遺物離人而立於獨也。

《韻補》叶敕律切,音黜。《韓愈詩》遺我一言重,跽受惕齊栗。辭慳義卓闊,呀豁疾掊掘。

《史記·貨殖傳》田農掘業。《註》徐廣曰:古拙字亦作掘。或作撅。

作。

【蛊】

蛊【申集中】【虫部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

《篇海》同蠱。(蠱)《唐韻》公戸切《集韻》《韻會》果五切《正韻》公五切,音古。《說文》腹中蟲也。《通志·六書略》造蠱之法,以百蟲置皿中,俾相啖食,其存者爲蠱。《左傳·昭元年》於文皿蟲爲蠱。《註》皿,器也,器受蟲害者爲蠱。《周禮·秋官·庶氏》掌除毒蠱。《史記·秦本紀》德公二年初伏,以狗禦蠱。

《左傳·昭元年》穀之飛亦爲蠱。《述異記》晉末,荆州久雨,粟化爲蠱蟲。

《說文》臬桀死之鬼亦爲蠱。

蠱雕,獸名。《山海經》鹿吳之山有獸名蠱雕,其狀如雕而有角,其音如嬰兒之音。

《爾雅·釋詁》蠱,疑也。《左傳註》蠱,惑疾,心志惑亂之疾也。

卦名。《易》巽下艮上,蠱。《序卦傳》蠱者,事也。

《集韻》古慕切,音顧。義同。

《正韻》以者切,音冶。媚也。

《集韻》音義與冶同。《後漢·馬融傳·廣成頌》田開古蠱。《註》蠱與冶通。(蠱)

【遭】

遭【酉集下】【辵部】康熙筆画:18画部外筆画:11画

《唐韻》作曹切《集韻》《韻會》臧曹切《正韻》則刀切,音糟。《說文》遇也。《禮·曲禮》遭先生于道。《前漢·禮樂志》幸遭遇其時。

《說文》邐行也。《徐曰》遭,猶匝也。行復相値也。《詩·齊風》遭我乎峱之閒兮。

《正韻》巡也。《劉禹錫詩》山圍故國周遭在。

叶將侯切,音諏。《易林》依霄夜遊,與君相遭。除解煩惑,使心不憂。《說文》本作。今通用遭。

【荧】

熒【巳集中】【火部】康熙筆画:14画部外筆画:10画

《唐韻》戸扃切《集韻》懸扃切《韻會》互扃切,音螢。《說文》屋下燈燭之光。从焱冖。《前漢·班固敘傳》守突奧之熒燭。《註》師古曰:熒熒,小光之燭也。

《玉篇》熒熒,猶灼灼也。《廣韻》光也,明也。《史記·趙世家》美人熒熒兮,顏若苕之榮。《杜牧·阿房宮賦》明星熒熒。

熒惑,星名。《史記·天官書》察剛氣以處熒惑。亦作營。

《莊子·人閒世》而目將熒之。《註》使人眼眩也。

熒陽,縣名。《左傳·宣十二年》及熒澤,見六麋。《註》熒澤,在熒陽縣東。

《水經注》火山。似火,从地中出,名熒臺。

草名。《爾雅·釋草》熒委萎。《註》藥草也。

與螢通。《爾雅·釋蟲》熒火卽炤。《後漢·靈帝紀》逐熒光行數里。

《集韻》乎萌切,音宏。火光。

維傾切,音營。義同。

《集韻》《類篇》。《集韻》本作滎。水名。

《集韻》烏迥切,音濙。同瑩。聽瑩,疑惑也。《莊子·齊物論》是黃帝之所聽熒也。

《五音集韻》烏絅切,音鎣。火光貌。

《集韻》胡鎣切,濙去聲。暫明貌。

【惑】

惑【卯集上】【心部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《廣韻》《正韻》戸國切《集韻》《韻會》穫北切。《說文》亂也。从心或聲。《廣韻》迷也。《增韻》疑也。

《諡法》滿志多窮曰惑。

熒惑,星名。

或作掝。《荀子·不苟篇》誰能以己之僬僬,受人之掝掝。亦通作或。《孟子》無或乎,王之不智也。《史記·賈誼服鳥賦》衆人或或。本作或,後加心以別之。

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