【昨日】1.今天的前一天。 2.过去;以前。
【焚香】1.烧香：～拜佛。 2.点燃香：～静坐ㄧ～操琴。
【谒圣】拜谒孔圣。
【圣母】1.君主时代对皇太后的尊称。 2.旧时对孔子母亲的尊称。 3.古代民间尊称有殊功于民的妇女。 4.古代对女神﹑女巫之称。 5.旧时各地多有圣母祠﹑圣母庙等。 6.基督教徒尊称耶稣之母马利亚。
【昨】
昨【辰集上】【日部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》在各切《集韻》《韻會》《正韻》疾各切，藏入聲。《說文》累日也。《廣韻》昨日，隔一宵也。《莊子·外物篇》周昨來，有中道而呼者。
又姓。《廣韻》複姓有昨和氏。
又與酢同。《周禮·春官·司几筵》祀先王昨席亦如之。《註》昨，讀曰酢。
【日】
日【辰集上】【日部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。
又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。
又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。
又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。
又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日。《疏》從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。
又《禮·曲禮》外事以剛日，內事以柔日。《疏》十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。
又《郊特牲》郊之祭也，迎長日之至也。《註》迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。
又《左傳·文七年》日衞不睦。《註》日，往日也。
又《左傳·桓十七年》天子有日官，諸侯有日御。《註》皆典歷數者。
又《史記·日者傳註》卜筮占時日，通名日者。
又《集韻》而力切，音眲。義同。
又《韻補》叶而至切。《李嵩·述志賦》審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。《類篇》唐武后作。
【焚】
焚【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕燔《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》符分切，音汾。《玉篇》燒也。《集韻》火灼物也。《書·胤征》玉石俱焚。《易·離卦》焚如。《春秋·桓七年》焚咸丘。《註》焚，火田也。《禮·月令》仲春毋焚山林。
又《集韻》方問切，音奮。《左傳·襄二十四年》象有齒，以焚其身。《註》杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨僵也。《集韻》本亦作僨。
又叶汾沿切。《郭璞·炎山贊》木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。
又叶符筠切。《曹植文》季嗣不維，網漏于秦，崩樂滅學，儒坑禮焚。《說文》本作燓。《集韻》或作炃燌。
【香】
香【戌集下】【香部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
〔古文〕㿝《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。
又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。
又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。
又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。
又有小麝，其香更奇。
又風香。《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。
又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏事。
又酒香。《王績詩》稍覺池亭好，偏宜酒甕香。《杜甫詩》浩蕩風塵外，誰知酒熟香。
又花名。《廬山記》一比丘晝寢盤石上，夢中聞花香酷烈，及覺，求得之，因名睡香。四方聞之，謂爲花中祥瑞，遂名瑞香。
又丁香。《本草》一名丁子香，花紫白色，生子，小者爲丁香，大者爲母丁香。
又酒名。《蘇軾·送碧香酒詩》碧香近出帝子家，鵝兒破殼酥流盎。《劉子翬詩》未饒赤壁風流在，且向何家醉碧香。
又阿香。《搜神記》永和中，義興人姓周，出都，日暮。道邊有一新草小屋，一女子出門，周求寄宿。一更中，聞外有小兒喚阿香聲，云：官喚汝推雷車。女乃辭去。夜遂大雷雨。
又人名。黃香，仇香，見《後漢書》。
又姓。明四譯館通事香牛。
又山名。《唐書·白居易傳》與香山僧如滿結香火社，自稱香山居士。
又水名。《述異記》吳故宮有香水溪。
又殿名。《三輔黃圖》武帝時，後宮八區，有披香殿。
又享名。《李白詩》沉香亭北倚闌干。
【谒】
謁【酉集上】【言部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於歇切，堰入聲。《說文》白也。《爾雅·釋詁》告也，請也。《左傳·隱十一年》唯我鄭國之有請謁焉。《註》謁，告也。《禮·曲禮》問士之子，長曰能典謁矣，幼曰未能典謁也。《註》謁，請也。典謁者，主賔客告請之事。
又《增韻》訪也，請見也。《後漢·卓茂傳》茂詣河陽，謁見光武。
又《釋名》謁，詣也，詣告也。書其姓名於上，以告所至詣者也。《正字通》刺名也。古之門狀，今之拜帖。《史記·高祖紀》高祖乃紿爲謁曰：賀錢萬。實不持一錢。《註》謁，謂以札書姓名，若今之通刺。
又謁舍，今之客舍也。《前漢·食貨志》里區謁舍。
又官名。《前漢·百官公卿表》謁者，掌賔讚受事。《應劭註》謁，請也，白也，僕主也。《三輔黃圖》內謁者，署在未央宮，屬少府。
又星名。《宋史·天文志》謁者一星在左執法東北，主賔客，辨疑惑。
又山名。《山海經》謁戾之山多松柏，有金玉，沁水出焉。《註》山今在上黨郡涅縣。
又姓。《後漢·方術傳》汝南太守謁煥。
又《集韻》《類篇》乙列切，音䋵。亦白也。李舟說。
又《正韻》於蓋切，音愛。與䨠同。隂晦也。引韓愈秋雨聯句：牖變景明謁。一本作藹，義同。
又《揚雄·百官箴》殷以顚，秦以酷敗。獄臣司理，敢告執謁。謁叶敗。
又《史記·孔子世家》去魯歌云：彼婦之謁，可以死敗。按此歌六句三韻，謁本音愛，與敗叶。《字彙》謁攺音意，敗叶音佩，誤。《正字通》俗作謁，非。
【圣】
圣【丑集中】【土部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《廣韻》《集韻》。《字彙》古壞切，音怪，非。
又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。
【母】
母【辰集下】【毋部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》《廣韻》《正韻》莫厚切《集韻》《韻會》莫後切，音某。《廣雅》母，牧也。言育養子也。《釋名》冒也，含已生也。《增韻》慕也。嬰兒所慕也。《說文》从女，象懷子形。一曰象乳形。《蒼頡篇》其中有兩點，象人乳形。豎通者卽爲毋。《詩·小雅》母兮鞠我。
又天地爲大父母。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《易·說卦》乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。《蔡邕·獨斷》天子父事天，母事地，兄事日，姊事月。
又《老子·道德經》有名萬物之母。
又日爲陽德之精，故稱日母。《枚乗·七發》流攬無窮。歸神日母。
又元氣之本曰氣母。《莊子·大宗師篇》伏羲得之，以襲氣母。
又父母，尊親之詞。《詩·小雅》豈弟君子，民之父母。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親。
又《揚子·方言》南楚洭之閒，母謂之媓。《淮南子·說山訓》西家子謂其母曰社。《說文》蜀人謂母曰姐，齊人謂母曰嬭，又曰㜷，吳人曰媒。《眞臘風土記》呼父爲巴駞，呼母爲米。方音不同，皆自母而變。
又乳母亦曰母。《越語》生三人，公與之母。
又禽獸之牝皆曰母。《孟子》五母雞，二母彘。《前漢·昭帝紀》罷天下亭母馬。《張華·禽經》鷇將生，子呼母應。雛旣生，母呼子應。《蘇軾·仇池筆記》眉州縣有一小佛屋，俗謂之猪母佛。
又十母，謂甲乙之屬，十干也。十二支爲十二子。見《史記·律書》。
又西王母，神名。見《山海經》。《大戴禮》云：舜時，西王母獻白玉琯。
又寶母，所以集寶者。《祥異記》魏生常得一美石，後有胡人見之，曰：此寶母。每月望，設壇海邊上，可以集珠寶。
又嶺南有瘴母。《鄭熊·番禺雜記》五羊嶺表見有物自空而下，始如彈丸，漸如車輪，遂四散。人中之卽病，謂之瘴母。
又鬼母，神名。《括異記》南海小虞山有鬼母，一產千鬼。朝產之，暮食之。今蒼梧有鬼姑神是也。
又凡物之有大小者皆曰子母。《詩·鄭風·盧重環·毛傳》重環，子母環也。《疏》謂大環貫一小環。
又錢有子母錢。《周語註》重曰母，輕曰子。子母相通，民乃得所欲。
又牛有子母牛。《易·說卦》坤爲子母牛。正義曰：取其多蕃畜而順。
又子母竹，今之慈竹也。見《任昉·述異記》。
又子母瓜，取收瓜子，故名。見《齊民要術》。
又甯母，地名。《春秋·僖七年》公會齊侯，盟于甯母。《後漢·郡國志》山陽郡方與縣有泥母亭，或曰古甯母。
又慈母、雨母，皆山名。《丹陽記》江寜縣南三十里有慈母山，生簫管竹。《荆州記》湘東有雨母山。
又雲母，扇名。
又屛名。《西京雜記》昭陽殿有雲母扇、雲母屛風。
又雲母竹，竹之大者。見《郭義恭·廣志》。
又《贊寜·筍譜》有雲母筍。
又益母、貝母、知母，俱藥草名。蟁母、鴾母，俱鳥名。喜母，蟲名。俱見《爾雅·註疏》。
又酒滓謂之酪母，見《本草》。
又胡母，複姓。《後漢·獻帝紀》有胡母班。《風俗通》云：胡母，姓，本陳胡公之後，齊宣王母弟，別封母鄕。遠本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。
又《集韻》蒙晡切《正韻》莫胡切，音模。熬餌也。《禮·內則》煎醢加黍上，沃以膏，曰淳母。《鄭註》母，讀曰模。模，象也。作此象淳熬。
又叶母婢切。音敉。《詩·鄭風》豈敢愛之，畏我父母。叶上杞里。《魯頌》魯侯燕喜，令妻壽母。《蔡邕·崔夫人誄》昔在共姜，陪臣之母。勞謙紡繢，仲尼是紀。
