辐辏排天阍

出自:宋代·唐士耻《送临江交代张司理》

拼音:[fú][còu][pái,pǎi][tiān][hūn]

平仄:平仄平平平

子房帝王师,溢庆流裔孙。
朅来之萧滩,快覩芝眉温。
亭亭起黄气,中有阴德存。
宜哉孔融表,辐辏排天阍
通籍何足道,履声还青毡。
嗟我一何幸,夤缘踵符文。
自顾菲且愚,续貂诚所难。
承颜一甲子,夙昔披晤言。
柳浓烟冥冥,鹢舟江吐吞。
顺流急如箭,催鼓且勿喧。
为语徒作恶,且尽沙头尊。

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注释

【辐辏】〈书〉形容人或物聚集像车辐集中于车毂一样:车船~。也作辐凑。
【排天】逐日,每天。
【天阍】1.天帝的守门人。 2.天宫之门。 3.帝王宫殿的门。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,仅供参考。

字义

【辐】

輻【酉集下】【車部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》方六切,音福。《說文》輪轑也。《詩·小雅》員于爾輻。《註》員,益也。輻,謂輪中木之直指者。下有葘以指輞,上有爪以湊轂。《周禮·冬官考工記》輻也者,以爲直指也。

輪輻三十,以象日月。《註》所以象其運行也。

叶筆力切,音必。《詩·魏風》坎坎伐輻兮,置之河之側兮。叶下直食。

【辏】

輳【酉集下】【車部】康熙筆画:16画部外筆画:9画

《廣韻》倉奏切《集韻》《韻會》《正韻》千音腠。《廣韻》輻輳,輻共轂也。《前漢·叔孫通傳》四方輻輳。《註》輳,聚也。言如車輻之聚於轂也。通作湊。《史記·張儀傳》四通輻湊。

《賈誼傳》輻湊並進。

【排】

排【卯集中】【手部】康熙筆画:12画部外筆画:8画

《唐韻》《正韻》步皆切《集韻》《韻會》蒲皆切,音牌。《說文》擠也。一曰推也。《增韻》斥也。《禮·少儀》排闔說屨於戸內者,一人而已矣。《疏》排推門扇也。《史記·樊噲傳》廼排闥直入。

《魯仲連傳》爲人排患釋難,解紛亂而無取也。《前漢·賈誼傳》所排擊剝割,皆眾理解也。

列也,安置也。《前漢·朱買臣傳》相推排成列中庭拜謁。《莊子·大宗師》安排而去化。

彭排。軍器也。《釋名》彭旁也。在旁排敵禦攻也。《後漢·袁紹傳》蒙楯而行。《註》楯今之旁排也。

《集韻》《韻會》步拜切,音憊。排揩,强突也。

與囊韛通。吹火韋囊也。《後漢·杜詩傳》造水排鑄農器。《註》冶者爲排以吹炭,令激水鼓之。《魏志·韓暨傳》爲監冶謁者,乃作水排,利益三倍於前。《晉書·杜預傳》作人排新器。

《正韻》薄邁切,音敗。義同。

叶邊迷切,音鎞。《謝靈運·登石門最高頂詩》心契九秋幹,日翫三春荑。居常以待終,處順故安排。

【天】

天【丑集下】【大部】康熙筆画:4画部外筆画:1画

〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白,其中之絪縕融密處確有七重,第八重白膜稍硬,最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說,天一層緩似一層,此七政退旋,所以有遲速也。

星名。《爾雅·釋天》天,根氐也。《周語》天根見而水涸。

古帝號。葛天氏,見《疏仡紀》。

神名。《山海經》形天與帝爭神,帝斷其首,乃以乳爲目,臍爲口,操干戚以舞。形一作天舞干戚,猛志故常在。或作獸名,非。

地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野,無晴日,曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。

山名。《九州要記》凉州古武城有天山,黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山,卽祁連山。

天,樂名。鈞天廣樂,見《史記·趙世家》。

署名。《唐六典》內閣惟祕書閣,宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。

景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。

髡》其人天且劓。

姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻,古與眞文通,故天字皆从鐵因反。考之經史皆然,惟《易》六位時成,時乘六龍以御天,與庚靑通耳。《正字通》謂,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所論頗正大。,武后所造天字,似篆文天。

【阍】

閽【戌集上】【門部】康熙筆画:16画部外筆画:8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼昆切,音昏。《說文》常以昏閉門隷也。《禮·祭義》閽者,守門之賤者也。《周禮·天官》閽人掌守王宮中門之禁。《註》言閽人者,使守門閽人守王宮中門耳。《正字通》凡吏民冤抑,詣闕自愬者,曰叩閽。

《正韻》閽寺。《易·說卦》爲閽寺。《疏》取其禁止人也。

《韻補》叶許云切,音熏。《揚雄·甘泉賦》選巫咸兮叫帝閽,開天庭兮延羣神。

叶音暄。《蘇轍·上淸詞》帝蕩蕩其無尊兮,居深高乎九閽。顧后土之茫昧兮,若世人之觀天。

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