拼音：[rěn][zuò][chāng][chù][jié,jiē]
平仄：仄仄平仄平
回回望秦淮，出语重烦喋。
凯风初酸辛，灵雨更凄切。
畴昔之所经，望见心已折。
粤从世态换，转见凡事别。
缗钱换仍艰，旅饭杂砂屑。
坊市半颓毁，物货仅罗列。
鸣凤斯不闻，遗沴犹惨烈。
凌晨转时序，涂路已入浙。
京清虽快人，忍作昌歜节。
身本无瑕疵，反被谗口谍。
低翔就师友，庶几免磨灭。
青旷虽未能，玄畅差可悦。
如其守微言，予将俟来哲。
【昌歜】1.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。古以飨他国之来使，以示优礼。 2.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。传说周文王嗜昌歜，孔子慕文王而食之以取味。后以指前贤所嗜之物。 3.菖蒲根的腌制品。又称昌菹。昌，通"菖"。端午节有食菖蒲菹与饮菖蒲酒之俗。
【忍】
忍【卯集上】【心部】康熙筆画：7画部外筆画：3画
《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切，人上聲。《說文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《長箋》如刀剌心，忍意也。《周武王·書銘》忍之須臾，乃全汝軀。
又《廣韻》强也，有所含忍。《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。
又安于不仁曰忍。《詩·大雅》維彼忍心，是顧是復。《詩·小雅》君子秉心，維其忍之。
又忍忍，猶不忍也。《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。
又姓。
又《廣韻》《集韻》《韻會》與韌靭忍同。
【作】
作【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
〔古文〕胙臧入聲。興起也。《易·乾卦》聖人作而萬物覩。《書·堯典》平秩東作。
又振也。《書·康誥》作新民。
又造也。《禮·樂記》作者之謂聖。《詩·鄘風》定之方中，作于楚宮。
又爲也。《詩·鄭風》敝予又改作兮。
又始也。《詩·魯頌》思馬斯作。
又坐作。《周禮·夏官》大司馬敎坐作進退之節。
又將作，秦官名。《前漢·百官表》秩二千石，掌宮室。
又作猶斮也。《禮·內則》魚曰作之。《註》謂削其鱗。
又汨作，逸書篇名。
又姓。漢涿郡太守作顯。
又與詛同。怨謗也。《詩·大雅》侯作侯祝。
又《集韻》《韻會》《正韻》子賀切，音佐。《後漢·廉范傳》廉叔度，來何暮，不禁火，民夜作，昔無襦，今五袴。《韓愈詩》非閣復非船，可居兼可過。君去問方橋，方橋如此作。今方音作讀佐。俗用做。
又《韻補》叶總古切，音阻。《韓愈·處州孔子廟》惟此廟學，鄴侯所作。厥初庳下，神不以宇。
又叶子悉切，音卽。《擊壤歌》日出而作，日入而息。《琳·客難》太王築室，百堵俱作。西伯營臺，功不浹日。
【昌】
昌【辰集上】【日部】康熙筆画：8画部外筆画：4画
《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌，當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌，當也。
又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。
又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌，盛壯貌。
又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌，狡好貌。
又《說文》一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。
又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。《註》司馬云：百昌猶百物也。
又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌，蒲。本，菹也。
又《史記·天官書》斗魁戴匡六星，曰文昌宮。《註》文者，精所聚。昌者，揚天紀，輔拂居，以成天象。
又《集韻》尺亮切，音唱。倡，或作昌。
【歜】
歜【辰集下】【欠部】康熙筆画：17画部外筆画：13画
《廣韻》尺玉切《集韻》《韻會》樞玉切，音觸。《說文》盛氣怒也。
又人名。《左傳》有甘歜、邴歜。《戰國策》有顏歜。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂感切，蠶上聲。《左傳·僖三十年》王使周公閱來聘享有昌歜。《杜註》昌歜，昌蒲葅。正義曰：《周禮·醢人》：朝事之豆，其實有昌本。鄭康成云：昌本，昌蒲根，切之四寸爲葅，知昌歜卽是昌蒲葅也。齊有邴歜，魯有公甫歜，其音爲觸，此昌歜之音，相傳爲在感反。徧檢書傳，昌蒲之草無此別名，未知其所由也。《韓愈·贈無本詩》家住幽都遠，未識氣先感。來尋吾何能，無殊嗜昌歜。
又叔歜，海外國名。《山海經》大荒之中有叔歜國，顓頊之子。《郭註》歜，乍感反。
又音觸。《廣韻》或作字原从日从蜀。
【节】
節【未集上】【竹部】康熙筆画：15画部外筆画：9画
〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切，音接。《說文》竹節也。
又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。
又止也，檢也，制也。《易·頤象》君子以愼言語，節飮食。《疏》節，裁節。
又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。
又《說卦傳》節，止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。《史記·樂書》大禮與天地同節。《正義曰》天有日月，地有山川，高貴賤等差異別，是大禮與天地同節。
又符節，所以示信。《書·康誥》惟厥正人越小臣諸節。《註》諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。《周禮·地官》掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。《註》以王命往來，必有節以爲信。
又《秋官》小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。《禮·玉藻》凡君召以三節，二節以走，一節以趨。《註》隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。《左傳·文十二年》秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。《註》節，信也。《史記·秦始皇紀》衣服、旄旌、節旗，皆上黑。《正義曰》旄節者，編旄爲之，以象竹節。
又時節。《左傳疏》凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。
又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。
又地名。《左思·魏都賦》掘鯉之淀，蓋節之淵。《註》蓋節淵在平原鬲縣北。
又貫節，藥草名。
又樂器，卽拊也，所以節樂。
又諡法，好廉自克曰節。
又漢宣帝改元地節。《應劭曰》欲令地得其節。
又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。
又官名。《眞風土記》村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。
又《集韻》昨結切，音截。《詩·小雅》節彼南山。
又叶子悉切。《陸機·答賈長淵詩》大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。
又叶子計切。《曹植·王霸贊》壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。
