兀兀厌坐驰

出自:宋代·岳珂《比闻赵季茂春板舆行春甚乐予跃然效之是日乃》

拼音:[wù][wù][yàn][zuò][chí]

平仄:仄仄仄仄平

棠湖有病客,破鼎支药糜。
青阳动新晴,兀兀厌坐驰
静闻箫鼓闹,翠幰行春堤。
柔风吹帘旌,杲日浮屏缇。
行厨依竹里,绣幙联江湄。
为问来者谁,板舆双侍姬。
光彩照路傍,拍舞襄阳儿。
病翁禅定心,久矣沾絮泥。
一念忽随喜,联复相追随。
家人治尊罍,夜漏觇晨晞。
拥被起跃然,不知筋力痿。
破晓始三弄,冲寒才一卮。
爚如满天星,湛湛开青池。
晨光透户牖,纤尘寂不吹。
倏焉云头催,随以雨脚垂。
汀苹振淅沥,岸柳惊纷披。
度塘如度桥,跬步窘且危。
往谒乘驿使,席间如鼓鼙。
主宾无软语,僮仆侵寒肌。
一坐礼敬疎,四雇面包{黎去氽加黑}。
亟就儿女曹,疾驾掀重帷。
拥炉共炙手,悔游仍攒眉。
须臾呼酒炙,稍觉春融怡。
棠湖暂纾望,苜盘充疗饥。
一末复两杯,肤粟欣平治。
先登浔阳楼,次读琵琶诗。
来往信底忙,吟哦聊自欺。
江柁昼摇兀,市声晚哑咿。
估客维岸傍,樵径行歌归。
宿霭了未收,溟蒙沾人衣。
落莫兴易阑,扶舆力将疲。
却从名园游,款户访故知。
蔬甲拆青嫩,池光摇碧漪。
桑颠宿鸡鸣,柳畔新莺啼。
主人相雇笑,谓此亦足栖。
曾留长者辙,更著名人题。
庐山三万峰,一碧天与齐。
千古真面目,庶几今见之。
遂开成趣轩,夕宴陈尊彝。
疱鲭诧雕俎,幻火后眩奇。
沙苑出细肋,好音来赫蹄。
纸尾有醉字,恍如写乌丝。
意者天机全,落笔惊倾欹。
长鳄白浪卷,踞蛤青云期。
佳客不我从,逸兴何所为。
整鞅固已屡,鸣漏将何其。
九衢月似霜,乌鹊仍绕枝。
风乾路犹湿,云淡星不移。
已成归兮赋,更作怅然疑。
诘朝益明媚,一瞬弯四时。
天机岂易测,我惑宁不滋。
尝闻士之遭,皋夔异周伊。
如何不后先,翻覆成嘘唏。
昨何为而寒,今何为而熙。
中间出一夕,乃尔变惨凄。
吾昨解印绶,一舸来自西。
天道皆自然,肯以阴晴窥。
况此瞬息观,讵可分两岐。
为言独醒者,今昔无町畦。
从今好天色,更请还一鸱。
东寻五云谷,西渡三峡溪。
杏开董奉坛,桃映康俗祠。
景物看吐吞,冷暖随呵撝。
以此青田酿,酌之沧海蠡。
蓝舆乘两肩,倒载白接{上四下离}。
真意浃三益,和气重四支。
持之药吾疾,正可扶衰赢。
明窗睡久酣,旧业荒於嬉。
正当出呓语,走笔萦虹蜺。
追书浃旬事,幸免然豆箕。

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注释

【兀兀】1.勤奋辛劳的样子:兀兀以穷年。 2.昏昏沉沉的样子:终年醉兀兀。
【坐驰】1.谓虽无举动而杂念不息。 2.向往;神往。 3.谓安坐而行教化。《淮南子.览冥训》:"故却走马以粪,而车轨不接于远方之外,是谓坐驰陆沈,昼冥宵明。"高诱注:"言坐行神化,疾于驰传,沈浮冥明,与道合也。"后以指安坐而治。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【兀】

兀【子集下】【儿部】康熙筆画:3画部外筆画:1画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五忽切,音杌。《說文》兀,高而上平也。从一在人上。

刖足曰兀。《莊子·德充符》魯有兀者叔山無趾,踵見仲尼。仲尼曰:無趾,兀者也。

《柳宗元·晉問篇》乗水潦之波,以入於河而流焉,盪突硉兀。《註》危石也。

兀兀,不動貌。《韓愈·進學解》常兀兀以窮年。

《正韻》臬兀,不安也。亦作卼。《易·困卦》于臲卼。

姓。《韻會》後魏改樂安王元覽爲兀氏。

《韻會》或作掘。《莊子·齊物論》掘若槁木。

【厌】

厭【子集下】【厂部】康熙筆画:14画部外筆画:12画

《唐韻》於葉切《集韻》《韻會》益涉切,難,使之銷靡也。

《正韻》順從貌。《荀子·儒效篇》天下厭然猶一也。

《增韻》禳也,當也。《史記·高祖紀》於是因東游以厭之。

合也。《周禮·春官巾車》王后厭翟。《註》次其羽,使相迫也。

損也。《左傳·文二年》及晉處父盟以厭之。《註》厭猶損也。

《儀禮·鄕飮酒禮》賔厭介入門左。《註》推手曰揖,引手曰厭。《疏》引手曰厭者,以手向身引之。

《廣韻》惡夢也。

《集韻》厭次,地名。

《集韻》或作壓。

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於豔切,饜去聲。《集韻》足也。《詩·周頌》有厭其傑。《註》厭,受氣足也。《前漢·王莽傳》克厭上帝之心。《註》厭,滿也。

《韻會》厭,斁也。《詩·葛覃》服之無斁。註:厭也。

通作饜。《禮·曾子問》孔子曰:有隂厭,有陽厭。《註》厭是饜飫之義。

《唐韻》《集韻》於琰切。《正韻》於檢切,音掩。《荀子·解蔽篇》厭目而視者,視一以爲兩。

《正韻》惡也。《論語》天厭之。

《廣韻》厭,魅也。別作魘。《韓愈·游湘西寺詩》怵惕夢成魘。

《正韻》與黶同。與掩藏之掩同音。《禮·大學》見君子而后厭然。《註》厭讀爲黶。厭,閉藏貌。

《集韻》於鹽切,音㤿。同懕。《說文》安也。《詩·小雅》厭厭夜飮。《秦風》厭厭良人。《註》安靜也。

《正韻》同。《左傳·昭二十八年》屬厭而已。《杜預註》言小人之腹飽,猶知厭足。

《集韻》《正韻》乙甲切,音押。《前漢·劉向傳》抑厭遂退。《註》師古曰:厭,音乙甲反,謂不伸也。

《荀子·儒效篇》厭旦於牧之野。《註》厭,猶臨也。謂於將旦之先也。

《正韻》通作壓。

《集韻》乙及切,音邑。厭邑,濕意。

《集韻》鄔感切,音暗。沈溺意。《莊子·逍遙遊》其厭也如緘。

【坐】

坐【丑集中】【土部】康熙筆画:7画部外筆画:4画

〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。

便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。

猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。

古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。

《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

姓。見《姓苑》。

《集韻》徂果切,音睉。義同。○按坐有上去二音,字韻諸書訓註皆同,惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀,遂坐上坐。《正義》云:前坐字,在果反,後坐字,在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲,非。《正字通》謂坐字在上聲者,叶音也,亦非。本作。《說文》从土,从畱省,土所止也。隷作坐。

【驰】

馳【亥集上】【馬部】康熙筆画:13画部外筆画:3画

〔古文〕音池。《玉篇》走奔也。《廣韻》馳騖也,疾驅也。《左傳·莊十年》公將馳之。

《玉篇》天子道也。《正字通》馳道,天子所行路,若今之中道。

姓。《姓苑》明馳九垓,仁壽縣舉人。

《集韻》唐何切,音駝。亦走也。

叶徒臥切,音隋。《詩·小雅》不失其馳,舍矢如破。

叶尺里切,音恥。《劉向·九歎》周流覽於四海兮,志升降以高馳。徵九神於回極兮,建虹采以招指。

叶直詈切,音滯。《蔡邕·彈棊賦》於是列象,彫華逞麗。豐腹斂邊,中隱四企。輕利調博,易使騁馳。

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