拼音：[bō][jìn,jǐn][hán][huī][huǒ][bù,fǒu][rán]
平仄：平仄平平仄仄平
夜深独坐事枯禅，拨尽寒灰火不然。
忽听楼头钟磬发，一声清韵满霜天。
【寒灰】1.犹死灰。物质完全燃烧后留剩的灰烬。 2.比喻不生欲望之心或对人生已无任何追求的心情。 3.指尸体或棺椁年久朽烂化成的泥土。 4.谦辞。谓己无用。 5.指葭灰。古人烧苇膜成灰。分置十二律管中，放密室内，以占节候。某一节候至，相应律管中的葭灰即自行飞出。
【灰火】1.火灰，物体燃烧后的余烬。 2.葭灰与燧火。指岁月﹑节候。
【不然】1.不合理;不对。 2.不如此，不是这样。 3.不虞;意外。 4.不许可。 5.不以为是。 6.不敬，不从命。然，通"戁"。 7.难道;不成。 8.连词。相当于"否则"。
【拨】
撥【卯集中】【手部】康熙筆画：16画部外筆画：12画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》王桓撥。《公羊傳·哀十四年》撥亂世，反諸正，莫近於春秋。
又除也。《前漢·司馬遷傳》秦撥去古文，焚滅詩書。
又發揚貌。《禮·曲禮》衣毋撥。
又《增韻》捩開也。
又轉之也。《戰國策》弓撥矢鉤。《註》撥，弓反也。
又葬具。《禮·檀弓》廢輴而設撥，竊禮之不中者也。《註》撥可撥引輴車，所謂紼也。
又鼓弦之物。《唐書·蘇頲傳》皇甫恂使蜀，檄取庫錢，市琵琶捍撥玲瓏鞭，頲不肯予。
又叱撥，良馬名。
又《集韻》《韻會》《正韻》蒲襏切，音跋。絕也。《詩·大雅》枝葉未有害，本實先撥。箋撥，猶絕也。疏撥去餘根，故猶絕也。
又《詩·朱傳》叶方吠切，音廢。
又叶必列切，音龞。義同。
又《唐韻》《集韻》。
又撥剌，張弓貌。《張衡·思賦》彎威弧之撥剌。《註》剌，音力達反。
又《史記·索隱》房越切，音伐。謂大楯也。《史記·孔子世家》會于夾谷，齊有司請奏四方之樂，于是旍旄羽祓，矛戟劒撥，鼓譟而至。《集韻》作瞂。
【尽】
尽【寅集上】【尸部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。
又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。
又姓。見《萬姓統譜》。
又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，盡矣。
又《韻會》皆也。《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。
又《類篇》任也。《增韻》縱令也。《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。
又盡盡，極視盡物之貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。
又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，秦去聲。亦竭也。《周語》齊國佐其語盡。《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。《世說新語》可以累心處都盡。《註》盡，猶空也。
【寒】
寒【寅集上】【宀部】康熙筆画：12画部外筆画：9画
〔古文〕。从人在宀下，从茻薦覆之，下有仌。仌，水也。隸省作寒。《釋名》寒，捍也。捍，格也。《玉篇》冬時也。《易·繫辭》日月運行，一寒一暑。《書·洪範》庶徴曰燠，曰寒。《傳》煥以長物，寒以成物。
又司寒，水神。《左傳·昭四年》黑牡秬黍，以享司寒。《註》司寒，元冥，水神也。
又《周語》火見而淸風戒寒。《荀悅·申鑒》下有寒民，則上不具服。
又窮窘也。《史記·范睢傳》范叔一寒至此哉。《宋史·同甫傳》畸人寒士皆賴之。
又國名，在北海，平壽縣東寒亭。《史記·夏本紀》伯明氏之讒子寒浞封國。
又姓。漢博士寒朗。
又叶胡田切，音賢。《楚辭·天問》何所冬暖，何所夏寒。焉有石林，何獸能言。
又叶側鄰切，音眞。《歐陽修·答韓子華詩》俊乂沈下位，惡去善乃伸。家至與戸到，飽饑而衣寒。
【灰】
灰【巳集中】【火部】康熙筆画：6画部外筆画：2画
《唐韻》呼恢切《集韻》《韻會》《正韻》呼回切，音虺。《說文》死火餘㶳也。从火从又。
又手也。火旣滅可以執持。《禮·月令》毋燒灰。《註》爲傷火氣也。火之滅者爲灰。
又《內則》冠帶垢，和灰請潄。衣裳垢，和灰請澣。《周禮·地官·掌炭》掌灰物炭物之徵令，以時入之，以權量受之，以共邦之用。凡炭灰之事。《後漢·杜篤傳》皤康居灰珍奇。
又葭灰。《前漢·天文志》氣之法，竹爲管，葭莩爲灰，爲室三重，布緹幔，木爲案，內庳外高，加律其上，氣至灰飛。
又劫灰。《高僧傳》漢武穿昆明池，得黑灰，問東方朔，朔曰：可問西域梵人。後竺法蘭至，問之，云：此劫火灰也。
又自然灰。《酉陽雜俎》凡雕刻琉璃，先以自然灰煑令軟。藏器曰：灰生南海，狀如黃土，可澣衣。玉石以此灰霾之，爛如泥。
又不灰木。《太平寰宇記》俗爲鋌子，燒之成炭，而不灰。
又叶呼侯切。《楊方·合歡詩》生爲倂身物，死爲同棺灰。秦氏自言至，我情不可儔。
又叶荒壷切。《陳琳·柳賦》有孤孑之細柳，獨幺枰而剽殊，隨枯木於爨側，將。
【火】
火【巳集中】【火部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。《古史考》燧人氏初作火。《書·洪範》五行，一曰水，二曰火。
又星名。《書·堯典》日永星火。《傳》火，蒼龍之中星。
又大火，鶉火，辰次之名。
又《禮·王制》昆蟲未蟄，不以火田。《前漢·成帝紀》火耕水耨。
又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《論語》鑽燧改火。
又盛陽曰炎火。《詩·小雅》田祖有神，秉畀炎火。《傳》炎火，盛陽也。《箋》螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。
又官名。《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。
又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左傳》人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。
又《南史·齊武帝紀》魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。
又《唐書·兵志》府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。《通典·兵制》五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。
又《司馬法》人人正正，辭辭火火。《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。《古木蘭詩》出門看火伴。
又人身有火。《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。
又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。《木華·海賦》隂火潛然。
又山名。《山海經》崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。
又《正字通》陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。
又井名。《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。《註》火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。
又寒火。《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。
又火傳。《莊子·養生主》指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。
又南方有食火之國，其人能食火炭。
又《爾雅·釋魚》十龜，一曰火龜。《疏》龜生火中者。
又火䑕。《山海經》火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。
又姓。《明紀事本末》火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。《正字通》洪武時，翰林火原潔。
又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。
又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。
又叶後五切。《韓愈·元和聖德詩》施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。
又叶虎何切。《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。《集韻》或作灬。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
【然】
然【巳集中】【火部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
〔古文〕如延切，音䔳。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸，然者處下。《文劉績曰》古者，束薪蒸以爲燭。蒸，細薪也。稍寬其束，使其蒸閒可各容一蒸，以通火氣。
又使已然者居下，未然者居上，則火易然也。《集韻》通作䕼。
又《玉篇》許也，如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。
又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱，穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。
又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來。
又承上接下語。《禮·曲禮》然後客坐。
又《檀弓》然則盍行乎。《文王世子》然而衆知父子之道矣。
又《禮·祭義》國人稱願，然曰：幸哉有子如此。《註》然猶而也。
又果然，獸名。《周禮·春官·巾車》然。字註。
又率然，蛇名。《孫子·九地篇》率然者，常山之蛇也。擊其首，則尾至。擊其尾，則首至。擊其中，則首尾俱至。
又連然，縣名。《前漢·地理志》益州郡連然有鹽官。
又燕然，山名。《前漢·匈奴傳》至速邪烏燕然山。
又姓。《左傳》楚然丹。鄭然明。
又叶而鄰切，音人。《劉向·列女贊》齊女傅母，防女未然，莊姜亦材，卒能脩身。《馬融·東巡頌》散齊卽畢，越翼良辰，棫槱增積，烈火燔然。
