【燕居】1.退朝而处;闲居。 2.闲居之所。
【可乐】美国生产的一种饮料，用可乐果树的子实为原料加工配制而成，含二氧化碳，不含酒精，味甜，呈棕色。也指其他类似的饮料。[英cola]
【燕】
燕【巳集中】【火部】康熙筆画：16画部外筆画：12画
《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作䴏。
又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。
又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。
又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊語》昔聖王之處士也，使就閒燕。《註》閒燕，猶淸淨也。
又《廣韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音煙。《玉篇》國名。《爾雅·釋地》燕曰幽州。《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。《朱傳》燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。
又《左傳·隱五年》衞人以燕師伐鄭。《註》南燕國今東郡燕縣。《疏》燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。
又姓。《廣韻》邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。
又《集韻》於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。
又於顯反。可証燕之有上聲也。
【居】
居【寅集上】【尸部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕㞐㝒《廣韻》九魚切《集韻》《韻會》《正韻》斤於切，音車。《說文》凥處也。从尸，得几而止也。引孝經，仲尼凥，凥謂閒居，如此會意。今文作居。
又《廣韻》安也。《書·盤庚》奠厥攸居。《禮·王制》凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑居民，必參相得。
又《書·舜典》五宅三居。《註》三居，謂周之夷服，鎮服，蕃服也。
又坐也。《論語·陽貨》居，吾語女。
又積也，蓄也。《書·皋陶謨》懋遷有無化居。《註》化，易也。謂交易其所居積也。
又《史記·平準書》富商穀百數，廢居，居邑。《徐廣註》廢居，貯蓄之名。有所廢，有所蓄，言乗時射利也。
又止也。《禮·月令》季秋行春令，師興不居。《疏》不休止也。
又海鳥曰爰居。《魯語》爰居止於魯東門外。
又姓。漢居般，封宋城侯。
又《廣韻》《集韻》《韻會》居之切，音基。語助辭。《禮·檀弓》公儀仲子之喪，舍其孫而立其子。檀弓曰：何居，我未之前聞也。《註》怪之之辭，猶言何故也。一說何居，猶言此義何處。居讀如字，不必改音基。《集韻》通作其。
又叶居御切，音據。《詩·召南》惟鳩居之。叶下御。《唐風》無巳太康，職思其居。叶下瞿。瞿去聲。○按《說文》居，一訓蹲。《長箋》以凥爲凥處，居爲蹲踞。《韻會》《正韻》收入御韻，引《詩》居居懷惡，不相親比，是居有倨音。《正字通》云：蹲踞通作倨。居止，居處，與蹲踞，貴倨，从經史分見可也。
【故】
故【卯集下】【攴部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。
又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。
又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。
又《書·大禹謨》。
又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。
又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。
又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。
又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。
又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。《註》故，巧也。
又《韻補》叶攻乎切，辜也。《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。
又叶果五切。《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕生於今之世，曾不得掌故。《說文》从攴作故。故字原从攴作。
【可】
可【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。
又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。
又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。
又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。
又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。
又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。
又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。
又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。
又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。
又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。
【乐】
樂【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。
又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。
又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。
又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。
又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。
又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。
又益者三樂。
又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。
又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。
