【奔】
奔【丑集下】【大部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
〔古文〕犇《唐韻》博昆切《集韻》《韻會》《正韻》逋昆切，本平聲。《說文》走也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步，門外謂之趨，中庭謂之走，大路謂之奔。一曰趨事恐後曰奔。《詩·周頌》駿奔走在廟。
又嫁娶而禮不備亦曰奔。《周禮·地官·媒氏》仲春之月，令會男女，奔者不禁，謂不必六禮備，非淫奔也。
又凡物皆言奔。《詩·鄘風》鶉之奔奔。《小雅》鹿斯之奔。《石鼓文》霝雨奔樹。《韓愈·秋懷詩》鳴聲若有意，顚倒相追奔。空堂黃昏暮，我坐默不言。○按奔言俱十三元韻，《正字通》沿《字彙》之誤，奔叶音邊，豈以言在一先韻耶。
又姓。石晉將奔洪進。
又《集韻》《韻會》方問切，音憤。覆敗也。《李陵·與蘇武書》斬將搴旗，追奔逐北。
又《廣韻》甫悶切《集韻》《韻會》補悶切《正韻》逋悶切，本去聲。急赴也。《釋名》變也。有急變奔赴之也。《增韻》奔走，湊集也。
又叶於夷切，音依。《崔亭伯七依》乃命長秋使驅獸，夷羿作虞人。騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔。《說文》从夭，賁省聲，入夭部。俗省作奔。，奔本字。
【走】
走【酉集中】【走部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
〔古文〕㞫《廣韻》子苟切《集韻》《韻會》《正韻》子口切，則足屈，故从夭。《五經文字》今經典相承作走。
又《儀禮·士相見禮》將走。《註》走，猶去也。
又《司馬遷·報任少卿書》太史公牛馬走。《註》走，猶僕也。《班固·答賔戲》走亦不任厠技於彼列。○按《漢書·敘傳》走作僕。
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》。《釋名》疾趨曰走。走，奏也。促有所奏至也。《羣經音辨》趨向曰走。《書·武成》駿奔走。《孟子》棄甲曳兵而走。《爾雅·釋宮》中庭謂之走。《註》走，疾趨也。
又與奏同。《詩·大雅》予曰有奔奏。《疏》今天下皆奔走而歸趨之也。《釋文》奏，本亦作走。音同。
又《韻補》叶子與切。《左傳·昭七年》正考父鼎銘：一命而僂，再命而傴，三命而俯，循牆而走，亦莫余敢侮。
又叶養里切，音以。《論語讖》殷惑妲己玉馬走。
【护】
護【酉集上】【言部】康熙筆画：21画部外筆画：14画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》害也。《晉書·紀瞻傳》帝使謂瞻曰：卿雖病，但爲朕臥護六軍，所益多矣。
又官名。《前漢·百官公卿表》護軍都尉，秦官。
又《西域傳》武帝時，西域內屬者三十六國，置使者校尉領護之，宣帝攺爲都護。《唐書·百官志註》龍朔閒攺左右庶子爲左右中護。
又樂名。《呂覽·古樂篇》湯乃命伊尹作《大護》。《周禮·春官·大司樂賈疏》作大濩。《字彙補》與頀同。
又曲名。《唐書·禮樂志》《丁都護》，晉宋閒曲也。
又草名。《本草綱目》景天一名護火。
又薺一名護生草。
又《名醫別錄》神護草。李時珍曰：物類志謂之護門草，王筠詩，風驚護門草，卽此也。
又地名。《爾雅·釋地》周有焦護。《郭註》今扶風池陽縣瓠中是也。
又諸羌州名。《唐書·地理志》隴右道有護卬、久護、護川三州，俱開元十七年置。
又叶黃郭切，音穫。《庾闡·弔賈誼文》雖有惠音，莫過《韶護》。雖有騰蛇，終仆一壑。
【持】
持【卯集中】【手部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》直之切《集韻》《韻會》澄之切，音治。《說文》握也。《廣韻》執也。《詩·大雅·鳧鷖序》持盈守成。《疏》執而不釋謂之持，是手執之也。《禮·射義》持弓矢審固。《史記·秦始皇紀》大吏持祿取容。
又把持也。《史記·酷吏傳》寧成爲任俠，持吏長短。
又軍持，汲水具，梵語也，猶華言缾。《陸游詩》遊山雙不借，取水一軍持。《註》不借，草履名。
又《正韻》知切，音馳。義同。
又叶如切，音除。《古隴西行》淸白各異尊，酒上玉華疏。酌酒持與客，客言主人持。
【神】
神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画
〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。
又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。
又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。
又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。
又諡法。《史記》民無能名曰神。
又姓。漢騎都尉神矅。
又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。
又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。
