拼音：[chén][zūn][zhāng][sǒng][záo][fū,fú][hé,hē,hè][wéi,wèi]

平仄：平平平仄平平平平

书生禀赋纸样薄，平日扶衰惟粥药。
一日饮湿小啮肥，河鱼数日烦医治。
佳辰俯公约把酒，严斥厨丁预节口。
借问主宾酬酢馀，还许公荣袖手无。
厚味腊毒古不予，如作病何仍古诘。
生世例非金石坚，支离如我更可怜。
馋噇动使诸病入，冷坐亦复百忧集。
彭殇瘠肥本自齐，此理只许蒙庄知。
箸下万钱无足取，厨荐三韭徒自苦。
法士语饮应且憎，何如卧客怀中醉不应。
婪酣任人嗤谷伯，何如辟谷高人师黄石。
陈遵张竦凿夫何为，彼此未可相是非。
七十老翁谁能促戚缚此戒，醉死病殂吾命在。

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【何为】为什么，何故。

【陈】

陳【戌集中】【阜部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕饋八簋。

又《史記·李斯傳》所以飾後宮，充下。《註》下陳，猶後列也。

又《廣韻》故也。《詩·小雅》我取其，食我農人。《史記·平準書》太倉之粟，陳陳相因。

又久也。《書·盤庚》失于政，爲久之義。

又《廣韻》張也。《禮·表記》事君欲諫，不欲謂言其過於外也。

又《廣韻》衆也。

又《爾雅·釋宮》堂途謂之陳。《註》堂下至門徑也。《釋名》言賔主相迎。《註》北當階，其南接門內霤。

又國名。《廣韻》周武王封舜後胡公滿於州。

又姓。胡公滿之後，子孫以國爲氏。

又《玉篇》或作塵。

又《廣韻》《集韻》直刃切。同陣。軍伍行列也。詳前陣字註。

又叶都年切，音顚。《易林》秋糧未成，無從至。關音涓。

【遵】

遵【酉集下】【辵部】康熙筆画：19画部外筆画：12画

〔古文〕音嶟。《說文》循也。《詩·周南》遵彼汝墳。

又《廣韻》率也，行也。習也。《書·洪範》遵王之路，遵王之道。《儀禮·鄕射禮》大夫有遵者則入門左。《註》言鄕之爲大夫者，能以禮樂化其民，使遵法之，故曰遵者。

又叶徂全切，音牋。《李尤·德陽殿賦》曰若炎唐，稽古作先。於赫聖漢，抗德以遵。

【张】

張【寅集下】【弓部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕弡《唐韻》陟良切《集韻》《韻會》中良切，帳平聲。《說文》施弓弦也。《禮·曲禮》張弓尚筋。《儀禮·鄕射禮》勝者執張弓。

又《廣雅》大也。《詩·大雅》孔修且張。《書·康王之誥》張皇六師。

又《廣雅》施也。《史記·武帝紀》張羽旗，設供具，以祀神君。

又《廣韻》開也。《老子·道德經》將欲翕之，必故張之。

又《韻會》設也。《史記·曹相國世家》取酒張坐飮。

又施絃曰張。《前漢·董仲舒傳》琴瑟不調甚者，必解而更張之。

又羅取鳥獸曰張。《周禮·秋官·冥氏》掌設弧張。《註》弧張，罿罦之屬。《後漢·王喬傳》自縣詣臺朝，輒有雙鳧飛來，舉羅張之，但得一隻舄焉。

又計物之數曰張。《左傳·昭十三年》子產以幄幕九張行。《後漢·明帝八王傳》寵有彊弩數千張。

又星名。《史記·律書》西至于張。張者，言萬物皆張也。《天官書》張素爲廚，主觴客。《正義》張六星，六爲嗉，主天廚飮食，賞賚觴客。

又譸張，誑也。《書·無逸》民無或胥，譸張爲幻。

又蹶張，以足張弩也。《前漢·申屠嘉傳》以材官蹶張。《註》如淳曰：能脚踏强弩張之，故曰蹶張。師古曰：今之弩，以手張者曰擘張，以足張者曰蹶張。

又乖張，相戾也。《司馬貞·補史記序》其中遠近乖張。

又姓。《廣韻》本自軒轅第五子揮，始造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉。風俗通云：張王李趙，黃帝賜姓也。出淸河，南陽，吳郡，安定，燉煌，武威，范陽，犍爲，沛國，梁國，中山，汲郡，河內，高平十四望。《詩·小雅》張仲孝友。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》設也。《周禮·天官·掌次》掌凡邦之張事。《前漢·王尊傳》供張如法而辦。

又《韻會》自侈大也。《左傳·桓六年》隨張必棄小國。《釋文》張，豬亮反。

又張絃之張，亦音帳。《嵆康·琴賦》伶倫比律，田連操張，進御君子，新聲㺒亮。

又與脹通。《左傳·成十年》晉侯將食張如厠。《註》張，脹滿也。

又與帳通。《史記·高帝紀》復留止張飮三日。《註》張，幃帳也。

又《左傳·僖十五年》隂血周作，張脈僨興。《疏》血旣動作，脈必張起，故言張脈也。《釋文》張，中亮反。

又雄張。《後漢·班超傳》于寘王雄張南道。《註》雄張，猶熾盛也。張，丁亮反。

【竦】

竦【午集下】【立部】康熙筆画：12画部外筆画：7画

〔古文〕音悚。《說文》敬也，自申束也。《前漢·東方朔傳》寡人將竦意而覽焉。

又懼也。《詩·商頌》不戁不竦。《註》懼也。

又上也。《楚語》竦善抑惡。

又《集韻》竦，動也。

又《釋名》竦，從也。體皮皆從引也。

又鳥名。《山海經》灌題之山有鳥焉，見人則躍，名曰竦斯，其鳴自呼。

又與聳同。《揚雄·長楊賦》整輿竦戎。《註》方言曰：西漢之閒相觀曰聳，竦與聳古字通。

【凿】

鑿【戌集上】【金部】康熙筆画：27画部外筆画：19画

〔古文〕音昨。《廣韻》鏨也。《古史考》孟莊子作鑿。《師古曰》鑿所以穿木也。

又《說文》穿木也。《易·繫辭·刳木爲舟疏》刳鑿其中。

又《詩·豳風》二之日鑿冰冲冲。《朱註》鑿冰，取冰於山也。

又黥也。

又開也。《前漢·張騫傳》然騫鑿空。《註》鑿，開也。空，通也。騫始開通西域道也。

又造也。《公羊傳·成十三年》公鑿行也。《註》鑿，猶更造之意。《釋文》鑿，在洛反。猶造意也。

又《韻會》六情曰六鑿。《莊子·外物篇》心無天游，則六鑿相攘。《註》六情也。

又《正字通》恣意不求合義理，謂之鑿。《孟子》爲其鑿也。《前漢·禮樂志》以意穿鑿。

又書名。緯書有《乾坤鑿度》。

又《廣韻》則落切《集韻》《韻會》《正韻》卽各切，音作。《集韻》鮮明貌。《詩·唐風》白石鑿鑿。《傳》鑿鑿，鮮明貌。《釋文》鑿，子洛反。

又《九章算術》粟率五十，鑿二十四。言粟五斗，爲米二斗四升。《左傳·桓二年》粢食不鑿。《註》不精鑿。《釋文》鑿，子洛反。《杜甫詩》秋菰成黑米，精鑿傳白粲。

又《廣韻》《集韻》昨木切，音族。《廣韻》鑿鏤花葉。

又《集韻》《韻會》《正韻》在到切，漕去聲。《集韻》穿空也。《增韻》孔寵。《周禮·冬官考工記·輪人》凡輻，量其鑿深以爲輻廣。《釋文》鑿，曹報反。

又如字。《前漢·楚元王傳》羊入其鑿。《師古註》鑿，在到反。謂所穿冢藏者。《楚辭·九辯》何時俗之工巧兮，滅規矩而攺鑿。獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺敎。

又《集韻》七到切，音操。宂也。

又《唐韻正》平聲，音漕。《水經注》桓有問鼎之志，乃漕一洲，以充百數。漕卽鑿字。

又《韻補》叶脞五切，租上聲。《易林》鉛刀攻玉，無不鑽鑿。龍體具舉，魯班爲輔。

【夫】

夫【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画

《唐韻》甫無切《集韻》《韻會》風無切，音膚。男子通稱。《禮·郊特牲》夫也者，以知帥人者也。《詩註》夫有傳相之德，而可倚仗，謂之丈夫。

又男女旣配曰夫婦。《易·家人》夫夫婦婦。

又先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。

又《禮·曲禮》天子有后，有夫人。

又妾曰如夫人。《左傳·昭十七年》齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。

又官名。《禮·王制·大夫註》大夫者，扶進人者也。

又《周禮·地官》十夫有溝，百夫有洫，千夫有澮，萬夫有川。

又十六以上不成丁，曰餘夫。

又販夫。《周禮·地官》夕時而市，販夫販婦爲主。《白樂天詩》樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫。

又執御行役曰僕夫。《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣。

又以我稱人曰夫夫。《禮·檀弓》曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者。

又人名。黔夫，齊威王疆場四臣之一。

又國名。丈夫國，在維鳥北，見《山海經》。

又邑名。柴夫，屬燕地，見《齊語》。

又山名。夫夫山，在風伯山之東，見《山海經》。○按《續通考》引此作大夫。

又武夫，石之次玉者。《前漢·董仲舒傳》五霸比于三王，猶武夫之于美玉。別作玞砆。

又數名。《前漢·食貨志》六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫。

又姓。

又息夫，複姓。

又《廣韻》防無切《集韻》《韻會》馮無切《正韻》逢夫切，音扶。語端辭。《論語》夫仁者。

又語已辭。《論語》如斯夫。

又有所指之辭。《論語》夫二三子也。

又草名。《爾雅·釋草》柱夫搖車。《註》蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車。

又叶縛謀切，音浮。《蔡，歸之命也夫。

【何】

何【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画

《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其。

又誰何。猶言莫敢如何也。《賈誼·過秦論》利兵而誰何。

又未多時曰無何，亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何，使者果召參。

又《前漢·袁盎傳》南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。《註》無何，言更無餘事也。

又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。

又《古今樂錄》羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

又國名。《隋書》西域有何國。

又姓。

又娙何，漢女官名，秩比二千石。

又《集韻》《正韻》下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。《易·噬嗑》何校滅耳。《詩·曹風》何戈與祋。《小雅》何簑何笠。《商頌》百祿是何。

又通訶。《前漢·賈誼傳》大譴大何。《註》譴，責也。何，詰問也。

【为】

爲【巳集中】【爪部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰：爪象形也。

又《爾雅·釋言》作，造，爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲，治也。

又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲，猶使也。

又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

又姓。《廣韻》風俗通云：漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切，音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也，緣也，被也，護也，與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德，爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲，于僞反。徐云：四爲字皆于僞反。

又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲，猶助也。《釋文》于僞反，協句如字。

又叶吾何切，音莪。《詩·王風》有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尙無爲。我生之後，逢此百罹，尙寐無吪。