拼音：[yàn][yīng][jiǎn][dé][rén][jiē][yǎng,áng]

平仄：仄平仄平平平平

列宿东南夜有辉，门弧此际诞英奇。
晏婴俭德人皆仰，召虎中兴日可斯。
名誉雅为天下望，孤忠自结圣君知。
大椿会见千年算，应许惊乌吒一枝。

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【晏婴】晏婴(?-前500) : 春秋时期齐国大夫。字平仲，夷维(今山东高密)人。历仕灵公、庄公、景公为卿。奉景公命出使晋国联姻，与晋大夫叔向议论齐国政局，预言齐国政权将被田氏取代。传世有《晏子春秋》，为战国时人搜集有关他的言行编辑而成。
【俭德】俭约的品德。
【德人】1.有德的人。指德操高尚者。 2.明代初期对高级官员母﹑妻的封号。

【晏】

晏【辰集上】【日部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》烏㵎切《集韻》《韻會》《正韻》於諫切，音曣。《說文》天淸也。《小爾雅》晏明陽也。《前漢·郊祀志》中山晏溫。《註》如淳曰：三輔謂日出淸濟爲晏。

又《揚雄傳》於是天淸日晏。《註》師古曰：晏，無雲也。

又《玉篇》晚也。《儀禮·士相見禮》問日之早晏。《淮南子·天文訓》日至于桑野，是謂晏食。《屈原·離騷》及年歲之未晏兮。

又和也。《詩·衞風》言笑晏晏。《傳》和柔也。

又鮮盛也。《詩·鄭風》羔裘晏兮。《傳》晏，鮮盛貌。

又《禮·月令》百官靜，事毋，以定晏隂之所成。《註》晏，安也。

又《爾雅·釋詁》晏晏，忒也。

又姓。《史記·管晏傳》晏平仲嬰者，萊之夷維人也。

又《廣韻》烏旰切《集韻》於旰切，音按。義同。

【婴】

嬰【丑集下】【女部】康熙筆画：17画部外筆画：14画

《廣韻》於盈切《集韻》伊盈切《正韻》於京切，音纓。《釋名》人始生曰嬰兒。胷前曰嬰，抱之嬰前，乳養之，故曰嬰。一曰女曰嬰，男曰孩。

又《六書故》女首飾也。嬰，所以飾也。《荀子·富國篇》處女嬰寶珠。別作瓔。

又加也。《賈誼·治安策》嬰之以芒刃。

又觸也。《韓非子·說難》龍喉下逆鱗，嬰之則殺人。

又繞也。《後漢·卓茂傳》嬰城者相望。

又縈也，絆也。《陸機詩》世網嬰吾身。《張九齡詩》形隨世網嬰。

又山名。《隋圖經》嬰山，幷州之主山。

又《山海經》金星之山，多天嬰，其狀如龍骨。

又九嬰，水火之怪。《淮南子·本經訓》堯使誅九嬰于凶水之上。

又盂也。與罌通。《天子傳》黃金之嬰之屬。

又姓。晉季膺之後。別作賏。

又《集韻》於慶切，音映。關中謂孩子曰嬰。

又於正切，音郢。嬰累，弱也。一曰絆也。

【俭】

儉【子集中】【人部】康熙筆画：15画部外筆画：13画

〔古文〕巨險切，箝上聲。《說文》約也。《禮·檀弓》國奢示之以儉，國儉示之以禮。

又《王制》祭，豐年不奢，凶年不儉。《左傳·莊二十四年》儉德之共也。

又少也，歲歉也。

又姓。

又《正韻》詰念切，箝去聲。義同。

又與險同。《荀子·富國篇》下疑俗儉。《註》儉讀爲險。

【德】

德【寅集下】【彳部】康熙筆画：15画部外筆画：12画

《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，而廉，剛而塞，彊而義。

又《洪範》三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。《周禮·地官》六德：知、仁、聖、義、中、和。

又《玉篇》德，惠也。《書·盤庚》施實德于民。《詩·小雅》旣飽以德。

又善敎也。《禮·月令》孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。《註》德謂善敎。

又感恩曰德。《左傳·成三年》王曰：然則德我乎。《疏》德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。《後漢·樊曄傳》光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。

又《韻會》四時旺氣也。《禮·月令》某日立春，盛德在木。

又《諡法》綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。

又《說文》升也。

又《玉篇》福也。

又星名。《前漢·郊祀志》望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。《註》德星，旣填星也。

又《韻會》亦作悳。《前漢·賈誼傳》悳至渥也。

又州名。《廣韻》秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。

又叶都木切，音篤。《謝惠連·雪賦》曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。

又叶得各切，當入聲。《易林》酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【皆】

皆【午集中】【白部】康熙筆画：9画部外筆画：4画

《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。

又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。

又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【仰】

仰【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，。舉首望也。《易·繫辭》仰以觀于天文。《詩·小雅》或棲遲偃仰。

又心慕曰企仰。

又以尊命曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。《註》仰議，猶言議於朝也。

又姓。

又《集韻》《正韻》。恃也。俟也，資也。《戰國策》東周之民，可令一仰西周。《註》有望於上則仰。《史記·平準書》衣食仰給縣官。

又《韻會》疑剛切，音昂。《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰。《釋文》五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。

又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎通矣。古人字多假借，未可盡从。

又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也。