拼音：[wén][dào][gōng][jīng][jí][yǐn,yìn][lún]
平仄：平仄平平平仄平
闻道弓旌及隐沦，可缘真遇爱龙人。
虚云展氏曾三黜，其那王尊仅一身。
苜蓿总肥沙塞晚，桃花无恙武陵春。
欲知元亮篮舆意，畏踏丹阳郭里尘。
【闻道】1.领会某种道理。 2.听说。
【弓旌】1.弓和旌。古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。《左传·昭公二十年》:"昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。"《孟子·万章下》:"敢问招虞人何以?曰:"以皮冠，庶人以旃，士以旗，大夫以旌。""后遂以"弓旌"泛指招聘贤者的信物。 2.借指延聘。
【隐沦】1.神人等级之一。泛指神仙。 2.隐居。 3.指隐者。 4.隐没身体不使人见。 5.沉沦﹐埋没。
【闻】
聞【未集中】【耳部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
〔古文〕無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。
又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。
又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。
又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。
又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。
又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，發聞惟腥。《釋文》聞，音問，又如字。
又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷，舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞，善譽也。
又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。
又《韻補》叶無沿切，音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。
【道】
道【酉集下】【辵部】康熙筆画：16画部外筆画：9画
〔古文〕陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。
又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。
又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。
又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。
又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。
又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。
又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。
又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。
又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。
又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。
又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。
又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。
又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。
【弓】
弓【寅集下】【弓部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切，音宮。《說文》弓，以近窮遠。象形。《釋名》弓，穹也。張之穹穹然也。《山海經》少皡生般，是始爲弓。《荀子·解蔽篇》倕作弓，浮游作矢，而羿精於射。《周禮·冬官考工記》弓人爲弓，取六材，必以其時。六材旣聚，巧者和之。幹也者以爲遠也，角也者以爲疾也，筋也者以爲深也，膠也者以爲和也，絲也者以爲固也，漆也者以爲受霜露也。
又車蓋橑。《周禮·冬官考工記·輪人》弓鑿廣四枚。《註》弓，蓋橑也。《疏》漢世名弓蓋爲橑子也。
又射侯之數。《儀禮·鄕射禮》侯道五十弓。《疏》六尺爲步，弓之古制六尺，與步相應，而云弓者，侯之所取數，宜於射器也。《周禮·天官·司裘註》凡侯道，虎九十弓，熊七十弓，豹麋五十弓。
又量地之數。《度地論》二尺爲一肘，四肘爲一弓，三百弓爲一里。三百六十步爲一里，卽三百弓也。《西域記》鼓小者聞五百弓。《註》五百弓，二里半也。
又縣名。《前漢·地理志》河閒國有弓高縣。《史記·韓王信傳》漢封頹當爲弓高侯。
又水名。《史記·霍去病傳》濟弓閭。
又姓。《廣韻》魯大夫叔弓之後。《韻會》漢有光祿勳弓祉。
又與肱通。《公羊傳·昭三十一年》黑弓以濫來奔。《註》黑弓，二傳作黑肱。
又與穹通。《史記·天官書》穹閭。《註》索隱曰：一作弓閭。弓音穹，蓋謂以氊爲閭，崇穹然。
【旌】
旌【卯集下】【方部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音精。《說文》析羽注旄首，所以進士卒。《爾雅·釋天》註旄首曰旌。《註》載旄於竿頭，如今之幢，亦有旒。《又》旌旂。《疏》旌旂者，凡旗之名雖異，旌旂爲之總稱。《廣雅》天子旌高九仞，諸侯七仞，大夫五仞，士三仞。《釋名》旌，精也。有精光也。《詩·鄘風》孑孑干旌。《周禮·春官·司常》析羽爲旌。《又》斿車載旌。
又《周禮·天官·掌舍》爲帷宮設旌門。《註》樹旌以表門。
又《周禮·地官·掌節》道路用旌節。《註》今使者所擁節是也。
又《禮·曲禮》武車綏旌，德車結旌。《註》武車尚威武，故舒散若花。德美在內，故纏旌於竿。
又《書·畢命》旌別淑慝。《傳》言當識別頑民之善惡。《疏》旌旗所以表識貴賤，故傳以旌爲識。
又《左傳·莊二十八年》且旌君伐。《註》旌，章也。
又《周語》故爲車服以旌之。《註》旌，表也。
又《後漢·胡廣傳》德以旌賢。《註》旌，明也。
【及】
及【子集下】【又部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
〔古文〕琴入聲。《說文》逮也。从又从人。《徐曰》及，捕人也。會意。《廣韻》至也。
又《韻會》旁及，覃被也。《詩·大雅》覃及鬼方。《周頌》燕及皇天。
又《增韻》連累也。《左傳·隱六年》長惡不悛，從自及也。
又兼與之辭。《左傳·宣七年》與謀曰及。
又《後漢·黨錮傳》張儉等八人爲八及，言能導人追宗也。
又《韻補》叶極業切。《詩·大雅》征夫捷捷，每懷靡及。
【隐】
隱【戌集中】【阜部】康熙筆画：22画部外筆画：14画
〔古文〕音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。
又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。
又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。
又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。
又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。
又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。
又《史記·秦始皇紀》隱宮徒，一百日隱於隂室養之，故曰隱宮。
又《史記·滑稽傳》齊威王之時喜隱。《前漢·藝文志》隱書十八篇。《註》《劉向·別錄》云：隱書者，疑其言以相問，對者以慮思之，可以無不喩。
又《禮·玉藻》隱辟而後屨。《註》隱辟，俛逡巡而退著屨也。
又《爾雅·釋言》隱，占也。《註》隱度。《疏》占者，視兆以知吉凶，必先隱度。《禮·少儀》軍旅思險，隱情以虞。《註》隱，意也，思也。《後漢·安帝紀》隱親悉心，勿取浮華。《註》皆隱審盡心，勿取浮華不實者。
又《揚子·方言》隱，定也。
又《玉篇》安也。
又痛也。《詩·邶風》如有隱憂。《傳》痛也。《禮·檀弓》拜稽顙，哀戚之至隱也。稽顙，隱之甚也。《孟子》王若隱其無罪而就死地。《又》皆有怵惕惻隱之心。《前漢·韓安國傳》此仁人之所隱也。
又《左傳·昭二十五年》隱民皆取食焉。《註》隱約窮困。
又《定三年》君以弄馬之故，隱君身。《註》隱，憂約也。《荀子·儒效篇》隱隱兮其恐人之不當也。《註》隱隱，憂戚貌。
又《司馬相如·上林賦》湛湛隱隱。《註》隱隱，盛貌。
又《前漢·郊祀歌》休嘉砰隱溢四方。《註》砰隱，盛意。
又《左傳·襄二十三年》踰隱而待之。《註》隱，短牆也。
又《諡法》隱拂不成曰隱，不顯尸國曰隱，見美堅長曰隱。
又姓。《吳志》有廷尉左監隱蕃。
又《爾雅·釋草》蒡，隱葱。《註》似蘇，有毛，江東呼爲隱葱，藏以爲葅。
又《廣韻》《集韻》於靳切，音檼。《廣韻》隈隱之貌。
又《孟子》隱几而臥。《註》隱，倚也。於靳反。
又《集韻》築也。《前漢·賈山傳》厚築其外，隱以金椎。
又《集韻》於刃切，駰去聲。《禮·檀弓》旣葬而封，廣輪揜坎，其高可隱也。《註》隱，據也。封可手據，謂高四尺所。《釋文》隱，於刃反。《集韻》俗作㥯隐。
【沦】
淪【巳集上】【水部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《唐韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。《說文》水波也。《爾雅·釋水》小波爲淪。《詩·魏風》河水淸且淪猗。《傳》小風拂水成文，轉如輪也。《韓詩外傳》順流而風曰淪。淪，文貌。
又《爾雅·釋言》淪，率也。《詩·小雅》淪胥以鋪。《箋》言牽率相引，而徧得罪。
又《博雅》淪，沒也。《書·微子》今殷其淪喪。
又《集韻》縷尹切，音稐。盧困切，音論。義同。
又鱗淪，水相次貌。《馬融·長笛賦》波瀾鱗淪。
又垽淪，水迴旋貌。《郭璞·江賦》垽淪溛瀤。
又濆淪，水勢相糾貌。《木華·海賦》濆淪而滀漯。
又混淪，未分離之貌。《列子·天瑞篇》氣形質具而未相離，故曰混淪。
又水名。《山海經》宣山，淪水出焉。
又《集韻》姑頑切，音鰥。姓也。古有泠淪氏。
又魯本切，㤻上聲。混淪，水流轉貌。
又《韻補》叶閭員切，音連。《道藏歌》今日度元吉，憶曾狀曲泉。萬神同斯和，億劫豈知淪。
