拼音：[xìng][cǎi,cài][yùn][yīn][duō]
平仄：仄仄仄平平
华候熙春阳，客行敻已久。
林惊啭月莺，岸密稍云柳。
徂心度停渊，蓬颜照光薮。
幸采韵音多，歌风尽杯酒。¤
【幸】
幸【寅集下】【干部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
〔古文〕㚔。吉而免凶也。《前漢·高帝紀》願大王以幸天下。《註》晉灼曰：臣民被其德，以爲徼倖也。師古曰：幸者，可慶倖也。故福善之事皆稱爲幸。
又《小爾雅》非分而得曰幸。《增韻》非所當得而得，與不可免而免曰幸。《論語》罔之生也，幸而免。《中庸》小人行險以徼幸。《晉語》德不純，而福祿至，謂之幸。《荀子·富國篇》朝無幸位，民無幸生。
又冀也。《禮·檀弓》幸而至於旦。《註》幸，覬也。
又《玉篇》幸天子所至也。《蔡邕·獨斷》天子車駕所至，見令長三老官屬，親臨軒作樂，賜以食帛，民爵有級，或賜田租，故謂之幸。
又《玉篇》幸，御所親愛也。《前漢·佞幸傳》但以媚貴幸。
又姓。《萬姓統譜》望出鴈門，晉有幸靈。唐有幸南容，貞元中進士。宋有幸元龍，嘉泰初進士。
又《韻補》古叶散。《易林》疾貧望幸，使伯行販。《韻會》或作字原作夭下糸。
【采】
采【酉集下】【釆部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
《唐韻》倉宰切《集韻》《韻會》此宰切，音採。《說文》捋取也。《詩·周南》采采卷耳。《朱註》采采，非一采也。
又擇也。《禮·昏義》昏禮：納采、問名、納吉、納徵、請期。《釋文》采，擇也。《疏》納采者，謂采擇之禮。《史記·秦始皇紀》采上古帝位號，號曰皇帝。《班固·西都賦》奚斯魯頌，同見采於孔氏。
又采色。《書·益稷》以五采彰施于五色。《史記·項羽紀》吾令人望其氣，皆爲龍虎，成五采，此天子氣也。
又物采。《左傳·隱五年》取材以章物，采謂之物。《疏》取鳥獸之材以章明物色，采飾謂之爲物。《文六年》分之采物。《疏》采物，謂采章物也。
又《魯語》天子大采朝日，少采夕月。《註》大采，袞職也。少采，黼衣也。
又《左思·蜀都賦》符采彪炳。《註》符采，玉橫文也。
又事也。《史記·司馬相如傳》使獲燿日月之末光絕炎，以展采錯事。《註》采，官也。展其官職，設厝其事業者也。
又官也。《書·堯典》帝曰：疇咨若予采。《傳》采，事也。馬云：官也。《禮·明堂位》九采之國。《疏》各掌當州諸侯之事。
又采地。《禮·禮運》大夫有采，以處其子孫。《前漢·地理志》大夫韓武子食采於韓原。
又飾也。《前漢·嚴助傳》樂失而淫，禮失而采。《註》如淳曰：采，飾也。師古曰：采者，文過其實。
又墓地。《揚子·方言》冢，秦晉之閒謂之墳，或謂之采。《註》古者卿大夫有采地，死葬之，因名。
又風采。《前漢·霍光金日磾傳》政自己出，天下想聞其風采。《左思·魏都賦》極風采之異觀。
又《詩·秦風》蒹葭采采。《傳》采采，猶萋萋，盛也。
又《詩·曹風》蜉蝣之翼，采采衣服。《傳》采采，衆多也。《朱註》采采，華飾也。《謝靈運·緩歌行》采采彤雲浮。
又幣也。《史記·周本紀》召公奭贊采。《註》正義曰：采，幣也。
又詩篇名。《禮·玉藻》趨以《采齊》，行以《肆夏》。
又姓。《風俗通》漢度遼將軍采皓。
又地名。《左傳·僖八年》晉里克帥師，敗狄于采桑。《註》平陽北屈縣西南有采桑津。
又玉名。《司馬相如·上林賦》晁采、琬琰，和氏出焉。《註》晁采，玉名。
又木名。《史記·秦始皇紀》堯舜采椽不刮。《註》索隱曰：采，木名。卽今之櫟木也。
又草名。《博雅》采，䆃采也。
又《韻會》《正韻》倉代切，音菜。臣食邑。《周禮·天官·八則註》公卿大夫采邑。音菜。《孟子·元士受地視子男註》所受采地之制。音菜。《前漢·食貨志註》采，官也。因官食地，故曰采地。
又與菜同。《周禮·春官·大胥》春入學，舍采合舞。《註》舍采，謂舞者皆持芬香之采。鄭康成曰：舍卽釋也，采讀爲菜。始入學，必舍菜，禮先師也。菜，蘋、蘩之屬。
又《五音集韻》子苟切，音走。採取也。
【韵】
韵【戌集中】【音部】康熙筆画：13画部外筆画：4画
《集韻》與韻同。（韻）〔古文〕均《唐韻》《集韻》《韻會》王問切《正韻》禹慍切，彭年等重修《廣韻》，丁度有《集韻》，金韓道昭有《五音集韻》，元黃公紹有《韻會舉要》，明洪武中宋濂等修《正韻》，此韻書大略也。
又《正韻》風度也。《說文》裴光遠云：古與均同。《唐書·楊收傳》夫旋宮以七聲爲均。均言韻也。古無韻字，猶言一韻聲也。《集韻》或作韵。
【音】
音【戌集中】【音部】康熙筆画：9画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲變乃成音，音和乃成樂，故別爲三名。對文則別，散則可以通。季札見歌《秦》曰：此之謂夏聲。公羊傳曰：十一而稅頌聲作，聲卽音也。下云治世之音，音卽樂也。是聲與音樂各得相通也。
又《易·中孚》翰音登于天。《禮·曲禮》雞曰翰音。
又姓。見《姓苑》。
又《正韻》於禁切。與䕃通。《左傳·文十七年》鹿死不擇音。《杜預註》音，所茠䕃之處。古字借用。○按註借用，是古字聲同，皆相假借，且釋文作於鳴反，不作去聲讀，正韻非。
【多】
多【丑集下】【夕部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。
又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。
又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。
又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。
又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。
又荒俗呼父爲阿多。《唐書·德宗紀》正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。
又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。
又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。
又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見《酉陽雜俎》。
又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見《西域記》。
又叶都牢切，音刀。《蘇轍·巫山廟詩》歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。
又《詩·魯頌》享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。《正字通》朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。《說文》多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。
