拼音：[tiān][shí][bù,fǒu][gù]
平仄：平平仄仄
云兴于山，霿霿为雾。
匪山不仁，天实不顾。
山川我享，为我百诉。
岂不畏天，哀此下土。
班班鸤鸠，谷谷晨号。
天乎未雨，余不告劳。
谁为山川，不如羽毛
【不顾】1.不回头看。 2.不顾念;不照顾。 3.不理会。 4.不考虑;不顾忌。
【天】
天【丑集下】【大部】康熙筆画：4画部外筆画：1画
〔古文〕腆平聲。《說文》顚也。至高在上，从一大也。《白虎通》鎭也，居高理下，爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽，垂日星。荀子曰：天無實形，地之上至虛者皆天也。邵子曰：自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼，豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋，處其中者順之，少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說，諸家妄解云有九天。據某觀之，只是九重。蓋天運行有許多重數，裏面重數較軟，在外則漸硬，想到第九重成硬殻相似，那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細察卵白，其中之絪縕融密處確有七重，第八重白膜稍硬，最後九重便成硬殻。可見朱子體象造化之妙。今西洋曆說，天一層緩似一層，此七政退旋，所以有遲速也。
又星名。《爾雅·釋天》天，根氐也。《周語》天根見而水涸。
又古帝號。葛天氏，見《疏仡紀》。
又神名。《山海經》形天與帝爭神，帝斷其首，乃以乳爲目，臍爲口，操干戚以舞。形一作天舞干戚，猛志故常在。或作獸名，非。
又地名。《蜀地志》蜀卭僰山後四野，無晴日，曰漏天。《杜甫詩》地近漏天終歲雨。
又山名。《九州要記》凉州古武城有天山，黃帝受金液神丹于此。一曰在伊州。《註》天山，卽祁連山。
又天，樂名。鈞天廣樂，見《史記·趙世家》。
又署名。《唐六典》內閣惟祕書閣，宏壯曰木天。今翰林院稱木天署。
又景天，草名。《陶弘景曰》以盆盛，置屋上，辟火灾。
又髡》其人天且劓。
又姓。漢長社令天高。見《姓苑》。○按先韻，古與眞文通，故天字皆从鐵因反。考之經史皆然，惟《易》六位時成，時乘六龍以御天，與庚靑通耳。《正字通》謂，至尊莫如天，天以下又莫如君父，字音必不可僭易攺叶，所論頗正大。，武后所造天字，似篆文天。
【实】
實【寅集上】【宀部】康熙筆画：14画部外筆画：11画
〔古文〕宲音失。《說文》實，富也。从宀从貫。貫，貨貝也。《廣韻》誠也，滿也。《增韻》充也，虛之對也。《易·本義》乾一而實，坤二而虛。《孟子》充實之謂美，充實而有光輝之謂大。《宋程頤曰》心有主則實，實則外患不能入。
又華實。《晉語》華則榮矣，實之不知，請務實乎。《史記·商鞅傳》貌言華也，至言實也。
又物成實也。《爾雅·釋草》果臝之、括樓昺疏。實卽子也。《禮·月令》季春，乃爲麥祈實。《註》謂於含秀求其成也。
又品物也。《左傳·莊二十二年》庭實旅百。《註》庭之所實有百品，言物備也。
又《襄三十一年》其輸之，則君之府實也。
又軍實。《左傳·襄二十四年》齊社，蒐軍實。杜註祭社，因閱數軍器。
又《儀禮·特牲饋食》實豆籩。《註》謂取籩豆實之也。《周禮·春官·小宗伯註》豆實實於罋，簋實實於篚。
又具數也。《史記·始皇本紀》使黔首自實田。《註》謂令民自具頃畝實數也。
又《唐六典》凡里有手實法，歲終，具民之年與地闊狹爲鄕帳。
又驗也。《後漢·光武紀》使各實二千石，以下至黃綬。
又事跡也。《史記·莊周傳》率皆虛語，無事實。《韓非傳》反舉浮淫之蠹，加之功實之上。
又當也。《書·呂》閱實其罪。《註》使與法相當也。
又是也。《詩·大雅》實墉實壑。
又姓。
又《正字通》脂利切，音至。與至同。《禮·雜記》計於適者曰：吾子之外私寡大夫不祿，使某實。《註》言爲計而至此也。《增韻》實，亦作寔。《韻會》實寔分爲二。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
【顾】
顧【戌集下】【頁部】康熙筆画：21画部外筆画：12画
〔古文〕古慕切，音故。《玉篇》瞻也。迴首曰顧。《詩·小雅》顧我復我。《箋》顧，旋視也。《書·太甲》顧諟天之明命。《傳》謂常目在之。
又眷也。《詩·大雅》乃眷西顧。
又《書·康誥》顧乃德。《傳》謂顧省汝德。
又《詩·小雅》不顧其後。《箋》不自顧念。
又但也。《禮·祭統》上有大澤，則惠必及下，顧上先下後耳。《疏》言上有大澤，則惠必及。但尊上者在先，下者處後耳。一曰顧，故也，謂君上先餕，臣下後餕，示恩則從上起也。
又發語辭。《史記·刺客傳》顧不易耶。《註》顧反也。《前漢·賈誼傳》首顧居下。《註》顧亦反也，言如人反顧然。
又與雇同。《前漢·鼂錯傳》斂民財，以顧其功。《註》顧，讎也，若今言雇賃也。
又引也。《後漢·黨錮傳》郭林宗、范滂等爲八顧，言能以德行引人者也。
又國名。亦姓。《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀。《傳》有韋國者，有顧國者。《箋》顧、昆吾，皆己姓。
又地名。《左傳·哀二十一年》公及齊侯邾子盟于顧。《註》顧，齊地。
又山名。《方輿勝覽》鎭江北固山，梁武攺曰北顧。
又《五音集韻》公戸切，音古。義同。《書·微子》我不顧行遯。徐邈讀。俗作頋。
