拼音：[shén][wán][qǐ][wěi][zhài]

平仄：平平仄仄仄

贾子好脩士，躬耕鹿岩阿。
茂木俯青泉，幽处堪逶迤。
有室净棐几，图史参前罗。
独能取我语，标榜相巍峨。
我语不必记，子意故足多。
物之徇外者，迅若横流波。
当其一念觉，胼胝驻崩涡。
神丸起痿瘵，厚纩还暄和。
伦类苟通明，轨辙宁舛讹。
但忧所见弱，缭如附松萝。
舆薪岂不睹，奈此斤斧何。
勿令学高山，所至才献坡。
如於众稊稗，收拾同颖禾。
虽云善端在，会悼良时过。
子先发曹掾，仁义躬濯磨。
活人不知数，一善禳众瘥。
每识饭牛下，有作甯戚歌。
至今乡里敬，墓柏垂霜柯。
子质复粹美，藻火兼佩珂。
中夜再三叹，警策自诋诃。
未合者参辰，已逝者江河。
所愿天爵尊，非必贵决科。

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【起痿】使衰颓之势重新振作起来。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【丸】

丸【子集上】【丶部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

俗字。

【起】

起【酉集中】【走部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

〔古文〕音杞。《說文》能立也。《釋名》起，舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。《孟子》雞鳴而起。

又《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。

又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。《註》起，猶行也。

又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。《註》起居，猶舉事動作也。

又《論語》起予者，商也。《疏》起，猶發也。

又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。

又《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。

又叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。

又，古文。

【痿】

痿【午集中】【疒部】康熙筆画：13画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》儒隹切，音甤。《說文》痺疾。《正韻》濕病。一曰兩足不能相及。《內經》陽明虛則宗筋縱，帶脈不引故足痿。當各補其營，通其兪，調其虛實，和其逆順，筋脈骨肉，各以其時，受月則病已。《史記·韓王信傳》僕之思歸，如痿人不忘起。《註》不能行。《前漢·哀帝紀痿痺註》如淳曰：兩足不能過曰痿。師古曰：痿亦痺病也。《枚乗·七發》出與入輦，命曰蹷痿之機。

又《史記·五宗世家》端爲人賊戾，又隂痿。《註》正義曰：不能御婦人。

又《廣韻》於為切《集韻》《韻會》邕危切，音逶。

又《廣韻》人垂切《集韻》儒垂切，音撋。

又《廣韻》《集韻》同。

又《集韻》鄔賄切，音猥。㾯㾼，風病。或作痿。

【瘵】

瘵【午集中】【疒部】康熙筆画：16画部外筆画：11画

《唐韻》側介切《集韻》側界切《正韻》側賣切，。《說文》勞病也。《廣韻》病也。《詩·小雅》上帝甚蹈，無自瘵焉。《傳》瘵，病也。《戰國策》上天甚神，無自瘵也。《註》瘵，病也。《木華·海賦》爲凋爲瘵。

又《集韻》側例切，音際。病也。《詩·無自瘵焉鄭箋》瘵，接也。音際。正義曰：鄭讀爲交際之際，故云接也。

又《集韻》征例切，音制。引縱病也。