或坦若几席

出自:宋代·孙应时《四明山记游八十韵》

拼音:[huò][tǎn][ruò,rě][jī,jǐ][xí]

平仄:仄仄仄平平

平生抱遐尚,抚剑远行游。
迹谢声利牵,心与岩壑谋。
东征泛沧海,南惊逾丹丘。
西登峨峨啸,北望关陇愁。
匡庐挽归辔,名字横九州。
出门宛在眼,欲往辄不酬。
人事具好乖,山灵岂吾分。
忽近益可笑,投老空自尤。
兹辰下芳香,会心得良俦。
赢良幸易足,决策遂所求。
中宵雨声断,逗晓霁色浮。
天容极莹净,风气正和柔。
瘦筇挟篮舆,野服兼轻裘。
遥遥指林麓,欣欣听溪流。
试屐请贤岭,弭盖白水湫。
飞湍响淙潺,怪松韵萧飕。
艰然小羊额,喘若料虎头。
甓石访岁期,负樵歌道周。
百折快一眺,千里森双眸。
峰峦何绵聊,脉络相缠缪。
化钧妙融结,神工巧雕锼。
长风动溟渤,洪涛簸瀛洲。
居鳌出贔屭,游龙绕蚴醪。
鲸鹏恣摩汤,虫鱼纷叠稠。
万怪各起伏,千帆递行留。
或坦若几席,或峨若冠旒。
或排若剑戟,或剡若戈矛。
或舞若鸾凤,或骤若骅骝。
或若戏狻猊,或若斩貔貅。
俨然开明堂,玉帛朝诸侯。
赫然会岐阳,长围方大块。
鏖战临工平,坚壁持鸿沟。
广野列车骑,中军严旆斿。
开譬洪茫茫,变化久悠悠。
愕眙不得语,形容那可侔。
仙树四十围,蟠根几千秋。
老干枯不死,新荣翠相樛。
飚驭定来止,桑田行验不。
遗迹信所闻,轻举当何由。
东财径崇冈,左右罗平畴。
人家散鸡犬,村坞来羊牛。
官片毕薪炭,春事动耝耰。
土腻少沙石,气寒无麦麰。
荒蹊夹桃李,密荫间梧楸。
是中可避世,何劳更乘桴。
骈岩下苍峭,别岫争崒崷。
熟知一刹胜,逝肯中道休。
杖锡毁巉绝,雪窦仍阻修。
停云朝漠漠,刚风书飂飂。
盘磴度方桥,广宇连飞楼。
珠玑错藻绣,金碧照彤髹。
撞钟食千指,鸣板灯百篝。
真成天上居,不涉人间忧。
周遭富佳致,徜徉得穷搜。
妙峰远色凑,锦镜波光浏。
两溪来活活,千丈落漉漉。
深瀑摽随凫,空潭隐灵虬。
倒窥凛欲眩,俯掬清敢漱。
涧草高下积,岩花零乱抽。
挂壁邮猱捷,食芩闻鹿呦。
日长转睍睆,雾暗啼钩辀。
修生奏琴瑟,细溜锵琳璆。
占晴喜哢鹊,畏雨愁呼鸠。
何妨共斋钵,且复荐茶瓯。
老僧颇好事,幅画肯见投。
随意宿山房,无眠听更筹。
念昔身万里,及此天一陬。
登临世界阔,挽仰戏月遒。
荣辱两蜗角,聚散一海沤。
尘鞅自束缚,名场相敌雠。
不念猿鹤怨,坐令泉石羞。
心期晚乃惬,俗驾我尚优。
胜具学支许,奇踪非陵刘。
时哉山梁雉,乐矣濠上鯈。
聊追兴公赋,不叹柳子囚。
招招知音子,为我同声讴。

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注释

【几席】几和席,为古人凭依﹑坐卧的器具。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【或】

或【卯集中】【戈部】康熙筆画:8画部外筆画:4画

〔古文〕《集韻》越逼切,音閾。《說文》邦也。从口从戈,以守一。一,地也。通作域。

《廣韻》胡國切《集韻》《韻會》《正韻》穫北切,音惑。疑也。凡或人或曰皆闕疑之辭。《易·乾卦》或躍在淵。《朱子·本義》疑而未定之辭。

與惑通。怪也。《孟子》無或乎王之不智也。◎按六書有假借,或本是邦或字,借爲疑或字,後人加土爲域,加心爲惑。而於或字,止作或人或曰之用,幷其本義而忘之矣。

【坦】

坦【丑集中】【土部】康熙筆画:8画部外筆画:5画

《廣韻》《正韻》它但切《集韻》《韻會》儻旱切,灘上聲。《說文》寬也,平也。《易·履卦》履道坦坦。

姓。宋有坦中庸。亦作憚。

通壇。見壇字註。

【若】

若【申集上】【艸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画

〔古文〕音弱。《說文》若,擇菜也。

《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。

順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。

汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。

如也。《書·盤庚》若網在綱。

乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。

語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。

《前漢·武帝紀》民年九十以上,爲復子若孫。《註》若者,豫及之辭也。

若若,垂貌。《前漢·石顯傳》印何纍纍綬若若耶。

《莊子·秋水篇》向若而歎。《註》若,海神。

歲名。《爾雅·釋天》太歲在丑曰赤奮若。

若木。《淮南子·地形訓》若木在建木西。《楚辭·天問》若華何光。《註》若木何能有明赤之光華乎。

水名。《水經注》若水東南流,鮮水注之。

姓。《正字通》漢下邳相若章。

《廣韻》人者切,音惹。乾草也。

般若,梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。

《韻會》浮屠所居,西域謂之蘭若。《柳宗元文》蘭若眞公。《註》官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。

人賒切,音婼。蜀地名。《前漢·地理志》若屬南郡,春秋傳作鄀。《唐韻古音》讀汝三略,尊相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

【几】

几【子集下】【几部】康熙筆画:2画部外筆画:0画

《唐韻》居履切《集韻》《韻會》舉履切《正韻》居里切,爲橐以馮之。《玉篇》案也。亦作机。《左傳·昭五年》設机而不倚。

几几,安重貌。《詩·豳風》赤舄几几。(幾)〔古文〕音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者,動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。

《說文》殆也,从而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾,危也。《註》幾,猶殆也。《詩·大雅》天之降罔,維其幾矣。

《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福,如幾如式。《疏》所以與汝百種之福,其來早晚,如有期節矣,其福多少,如有法度矣。

《爾雅·釋詁》庶幾,尚也。《疏》尚,謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。

察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物,與衆不同。

《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅,猶苛察不得令姦人出入。

《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機,《史記索隱》音祈,《禮記》《釋文》音譏。

巨依反。《韻會》云:機祈二音,是也。

《廣韻》《集韻》《韻會》渠希切,音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾,謂漆餙沂鄂也。《疏》雕,謂刻鏤。幾,謂沂鄂。言以丹漆雕餙之,以爲沂鄂。《釋文》幾,巨依反。

《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切,機上聲。《玉篇》幾幾,多也。《廣韻》幾,何也。《韻會》幾,數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外,所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御,出,上問車中幾馬。

《韻會》未多時曰無幾。

物無多,亦曰無幾。

《廣韻》《集韻》《韻會》其旣切,祈去聲。《廣韻》幾,未已也。

《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君,如望歲焉,日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾,謂望也。

【席】

席【寅集中】【巾部】康熙筆画:10画部外筆画:7画

〔古文〕音夕。《說文》藉也。《玉篇》牀席也。《廣韻》薦席。《增韻》藳秸曰薦,莞蒲曰席。《急就篇註》簟謂之席。

重曰筵,單曰席。《周禮·天官》玉府掌王之燕衣服衽席牀第。《註》衽席,單席也。《釋名》席,釋也。可卷可釋。《詩·邶風》我心匪席,不可卷也。《賈誼·過秦論》席卷天下。

《韻會》資也,因也。《書·畢命》席寵惟舊。《前漢·劉向傳》呂產呂祿,席太后之寵。《註》師古曰:席猶因也。言若人之坐於席也。

《玉篇》安也。

往古堯舜之善道,以待聘召。

姓。《韻會》出安定,其先司周之典籍,因氏焉。後避項羽名,改爲席。

叶祥龠切,音灼。《易林》重茵厚席,循臯采藿。

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