拼音：[fēng][yì][cái][lún,guān][gào]
平仄：平仄平平仄
贞洁如图史，纖微到米盐。
辟纑穷亦乐，反鮓训尤严。
封邑才纶诰，还乡尚绣帘。
自惭铭笔拙，何以发幽潜。
【封邑】1.古时帝王赐给诸侯﹑功臣以领地或食邑。 2.指领地﹑食邑。
【纶诰】1.亦作"纶告"。 2.皇帝的诏令文告。
【封】
封【寅集上】【寸部】康熙筆画：9画部外筆画：6画
〔古文〕音崶。《說文》爵諸侯之土也。从之从土从寸。《徐曰》各之其土也，寸守其法度也。本作封，隸作封，从圭所執也。《周禮·春官·大宗伯》王大封，則告后土。《註》封，土地之事也。
又《大戴禮》五十里而封。
又《前漢·法志》同十爲封，封十爲畿，畿方千里。
又封疆之官曰封人。《周禮·地官》封人掌設王之社壝，爲畿封而樹之。
又《大司徒之職》凡造都鄙，制其地域，而溝封之。《註》封，起土界也。土在溝上謂之封，封上樹木以爲固也。
又大也。《詩·商頌》封建厥福。《書·舜典》封十有二山。《孔傳》封，大也。每州之名山殊大者，以爲其州之鎮。
又封禪，祭名。積土增山曰封，爲墠祭地曰禪。《孝經緯》封於泰山，禪於梁甫。《白虎通》王者封禪以告太平。金泥銀繩，封以印璽。孔子登泰山，觀易姓而王可得而數者，七十餘封是也。
又聚土曰封。《周禮·地官·冢人》以爵等爲丘封之度與樹數。
又培也。《吳語》封殖越國。《註》壅本曰封。
又富厚也。《史記·貨殖傳》無秩祿之奉，爵邑之入，而樂與之比者，命曰素封。
又凡專利自私曰封。《詩·周頌》無封靡于爾邦。《禮·王制》名山大澤不以封。《鄭註》與民同財，不得障管也。
又緘也。漢制，奏事皁囊封板，以防宣泄，謂之封事。
又《前漢·平帝紀》諸乗傳者，持尺五木傳信，封以御史大夫印。
又國名。《禮·明堂位》封父龜。《註》封父，國也。
又州名。蒼梧郡地，隋爲封州。
又姓。黃帝時有封鉅。
又賁氏改封氏。
又穿封，複姓。
又土精。《白澤圖》物如小兒手，無指，名封。食之多力。
又封豕，大豕名。
又去聲。《廣韻》芳用切，音葑《書·蔡仲之命》往卽乃封。徐邈讀。
又叶府良切，音方。《韓愈·李道古銘》本支于今，其尚有封。叶下亡。封字从从寸作。
【邑】
邑【酉集下】【邑部】康熙筆画：7画部外筆画：0画
《集韻》於汲切《集韻》《韻會》乙及切《正韻》一入切，音浥。《說文》國也。《正韻》都邑也。《釋名》邑，人聚會之稱也。《史記·五帝紀》舜一年而所居成聚，二年成邑。《周禮·地官·小司徒》四井爲邑，四邑爲丘。
又《載師》以公邑之田任甸地，以家邑之田任稍地。《註》公邑，謂六遂之餘地。家邑，謂大夫之采地。
又王畿亦稱邑。《書·湯誓》率割夏邑。《詩·商頌》商邑翼翼。
又侯國亦稱邑。《書·武成》用附我大邑周。《詩·大雅》作邑于豐。
又於邑，氣逆結不下也。《楚辭·九章》氣於邑而不可止。《前漢·成帝贊》言之可爲於邑。《註》於邑，短氣也。
又邑邑，與悒悒通。《史記·商君傳》安能邑邑待數十百年。
又複姓。《廣韻》漢有邑由氏。
又《集韻》《正韻》遏合切，音姶。阿邑，與阿匼同，諂諛迎合貌。《前漢·張湯傳》以智阿邑人主，與俱上下。
又叶弋灼切，音藥。《後漢·杜篤·論都賦》成周之隆，乃卽中洛。遭時制都，不常厥邑。《說文》从口，音圍，象四境。卪聲。尊大小有等，故从卪會意。偏旁作阝，俗从口从巴。非。備考：《篇海類編》同邼。
【才】
才【卯集中】【手部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。
又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。
又質也，力也。《詩·魯頌》思無期，思馬斯才。《傳》多材也。《孟子》非天之降才爾殊也。《近思錄》性出於天，才出於氣，氣淸則才淸，氣濁則才濁。
又姓。明尙書才寬。
又《集韻》通作材。《說文》材，水挺也。从木，才聲。《徐曰》木勁直可用，故曰入山掄可爲材者。人之有才，義出於此。
又《正韻》與纔通。古用才爲纔始字。《晉書·謝混傳》才小冨貴，便豫人家事。
又與裁通。《戰國策》惟王才之。
又與財通。《前漢·揚雄傳》財足以奉宗廟。
又《集韻》將來切，與哉同。亦始也。《爾雅·釋詁疏》哉，古文作才。以聲近，借爲哉始之哉。
又作代切，音再。義同。
又叶卽由切，音遒。《焦氏·易林》季子多才，使我不憂。
【纶】
綸【未集中】【糸部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》龍春切，音倫。《說文》靑絲綬也。《後漢·輿服志》百石靑紺綸，一采宛轉繆織，長丈二尺。
又《廣韻》絲綸。《釋名》綸，倫也，作之有倫理也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》綸謂綱也，以織綜經緯。《禮·緇衣》王言如絲，其出如綸。《疏》綸麤於絲。《後漢·章帝紀》吹綸絮。《註》綸似絮而細。
又《易·繫辭》故能彌綸天地之道。《釋文》京房云：綸，知也。王肅云：綸，纏裹也。荀云：綸，迹也。
又《詩·小雅》之子于釣，言綸之繩。《傳》綸，釣繳也。
又《莊子·齊物篇》而其子又以文之綸終。《音義》綸，琴瑟絃也。
又草名。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組。東海有之。《博物志》綸似宛轉繩。
又姓。《魏志》孫文懿臣綸直。
又地名。《左傳·哀元年》虞思於是妻之以二姚，而邑諸綸。《註》綸，虞邑。
又《集韻》盧昆切，音論。義同。
又《廣韻》古頑切《集韻》姑頑切，音鰥。靑絲綬。《北堂書鈔》晉紀云：王敦欲伐甘卓，遣使送白綸巾與卓，卓不取。
又謝萬著白綸巾。《正字通》綸巾，巾名。世傳孔明軍中嘗服之。俗作。
又《韻補》叶閭員切。《道藏·元始歌》黃庭戊巳無流源，徹通五藏十二綸。
【诰】
誥【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画
〔古文〕音告。《說文》告也。《徐曰》以文言告曉之也。《廣雅》敎也。《易·姤卦》后以施命誥四方。《周禮·春官》大祝作六辭，以通上下、親疏、遠近，三曰誥。《註》杜子春曰：誥，當爲告。書亦可爲告。
又《韻會》告上曰告，發下曰誥。《爾雅·釋言》謹也。《註》所以約勤謹戒衆。《疏》以六義諭衆謂之誥，尚書誥誓之類是也。《孔安國·尚書序》夏商周之書，雖設敎不倫雅誥奧義，其歸一揆。《疏》三王訓、誥、誓、命、歌、貢、征、範類猶有八，獨言誥者，以別而言之，其類有八，文從要約，一誥兼焉。以此八事，皆有言以誥示，故總謂之誥。《穀梁傳·隱八年》誥誓不及五帝。《周禮·秋官》士師掌五戒，二曰誥，用之于會同。《文心雕龍》其在三代，事兼誥誓，誓以訓戒，誥以敷政。
又《正字通》古者上下有誥，秦廢古稱制詔。漢武元狩六年，初作誥，然不以命官。唐稱制不稱誥，宋始以誥命庶官，明命官用敕不用誥。三載考績，則用誥以褒美。洪武十七年奏定有封爵者給誥，如一品之制，二十六年定一品至五品皆授以誥命，六品至七品，皆授以敕命。
又鳥名。《揚子·方言》布穀，自關東西梁楚之閒謂之結誥。
又《集韻》姑沃切，音梏。亦告也。同告。
