拼音:[suī][zài][léi][xiè]
平仄:平仄平仄
子长宏度,高出伦辈。
虽在缧绁,知非其罪。
纯德备行,夫子所采。
以子妻之,尤知英概。
出自:宋代·宋高宗《文宣王及其弟子赞》
【缧绁】1.亦作"缧绁"。 2.捆绑犯人的绳索。引申为牢狱。 3.囚禁。
【虽】
雖【戌集中】【隹部】康熙筆画:17画部外筆画:9画
〔古文〕音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。
又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有,雖也。《註》詩曰:每有良朋,辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖,假令也。當此时假令請退則可也。
又《玉篇》推也。
又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註:唯當爲雖。
又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶,然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。楊僦註:唯,讀爲雖。
【在】
【丑集中】【土部】康熙筆画:6画部外筆画:3画
《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。
又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。
又存也。《論語》父母在。
又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
又姓。晉汝南太守在育。
又脾神曰常在,見《黃庭經》。
又昨代切,音載。義同。
又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙,今作在。《正字通》在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。
【缧】
縲【未集中】【糸部】康熙筆画:17画部外筆画:11画
《廣韻》力追切《集韻》《韻會》倫追切,音纍。《類篇》纍,或作縲。《論語》雖在縲絏之中。《註》縲,黑索也。《史記·太史公自序》幽於縲絏。
又《集韻》盧戈切,音驘。大索也。
【绁】
紲【未集中】【糸部】康熙筆画:11画部外筆画:5画
《廣韻》《集韻》《韻會》私列切,音薛。《說文》系也。或从枼作緤。《玉篇》馬韁也。凡繫縲牛馬皆曰紲。
又《詩·鄘風》蒙彼縐絺,是紲袢也。《疏》紲袢者,去熱之名。
又《周禮·冬官考工記·弓人》恆角而達,辟如終紲,非弓之利也。《註》紲,弓䪐。
又《前漢·揚雄傳》亶觀夫票禽之紲隃。《註》師古曰:紲與跇同。《廣韻》紲亦作絏。俗作靾。