拼音：[gù][rén][wǎng][xīn][shī]

平仄：仄平仄平平

五年窜南荒，顽质不伏病。
吸清吐浊秽，气练骨随劲。
澹然久忘归，寂寂就遐屏。
国恩念流落，牵挽畀邻境。
叶舟溯长江，藤鞋过重岭。
峡深茑萝恶，山险崖石横。
恢台夏初发，氛雾秋愈盛。
菘薤食有时，豚羔讵曾省。
门开讼氓入，日晏鳺舌竞。
肝脾得寒热，冰炭迫晨暝。
俚医固空疏，蛮觋剧粗猛。
老妻但坐哭，遗语未肯听。
长子亦在床，一卧昏不醒。
思归未可得，即死副前定。
如如性终在，冉冉岁将冷。
筋骸稍轻安，冠服强披整。
余方厌苓术，日食禁醪茗。
发衰乱随栉，骨瘦空看影。
薄书勉复亲，环玦非所请。
马老固伏枥，槎流旧安井。
凌竞就轻车，邂逅出修绠。
此生诚梦幻，俯仰成吊庆。
故人枉新诗，万里慰孤耿。
赏音我非旷，斫鼻君真郢。
南迁昔所同，卧疾今亦并。
远行信由天，未死庸非命。
归舟正飘兀，斋舍念清净。
作书附鸿翼，去路瞻斗柄。
闸水渐安流，吴音未全正。
一樽对清言，及此冬夜永。

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【故人】1.老朋友；旧友：过访～。 2.死去的人：吊祭～丨为料一别之后，竟成～。
【新诗】中国诗歌的一种。与“旧体诗”相对。出现于新文化运动中，当时也称“白话诗”。形式上采用与口语接近的白话，并突破了旧体诗格律的束缚。最早的作者为胡适。

【故】

故【卯集下】【攴部】康熙筆画：9画部外筆画：5画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切，音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰：故使之也。

又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故，謂事也。

又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革，去故也。鼎，取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民，二曰敬故。《註》不慢舊也。

又《書·大禹謨》。

又《禮·曲禮·疏》故者，承上起下之語。

又《禮·檀弓》非有大故，不宿於外。《註》大故，謂喪憂。

又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰：故者，通其指義也。今流俗毛詩，攺故訓傳爲詁字，失眞。

又《前漢·蘇武傳》前以降及物故，凡隨武還者九人。《註》師古曰：物故，謂死也。言其同於鬼物而故也。

又《荀子·王霸篇》不隆本行，不敬舊法，而好詐故。《註》故，巧也。

又《韻補》叶攻乎切，辜也。《賈誼·弔屈原文》般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。歷九州而相其君兮，何必懷此都也。○按《史記》故作辜。

又叶果五切。《東方朔·客難》悉力慕之，困於衣食，或失門戸，使蘇秦，張儀與僕生於今之世，曾不得掌故。《說文》从攴作故。故字原从攴作。

【人】

人【子集中】【人部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

又蒲人，艾人，見《歲時記》。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【枉】

枉【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕汪上聲。《說文》衺曲也。《淮南子·時則訓》木熙者舉梧檟，據句枉。

又人之不直者，亦謂之枉。《論語》舉直錯諸枉。

又屈也。《禮·月令》仲秋，命有司申嚴百，毋或枉橈。

又冤也。《唐書·高仙芝傳》軍中皆呼枉。

又枉駕。《戰國策》聶政曰：仲子不遠千里枉車騎而交臣。

又枉矢，有三義：一《周禮·夏官·司弓矢》枉矢利火射。註今之飛矛是也。或謂之兵矢。一《禮·投壺》主人謂曰：某有枉矢哨壺，請以樂賓。《註》謙言不直之矢也。一星名。《考異郵》枉矢，狀如流星，蛇行有尾。

又《類篇》巨王切。汲具。

【新】

新【卯集下】【斤部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

〔古文〕音辛。《說文》取木也。

又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。

又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。

又姓。《晉語》新穆子。

又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。

又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。

又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。

又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。

【诗】

詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。