拼音：[lín][xià][shén][qíng][tè][dì,de][yí]

平仄：平仄平平仄仄平

仙衣云样拂轻缁，林下神情特地宜。
妒妇津头风恐急，坏妆聊为水姿。

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【林下】1.树林之下。指幽静之地。 2.指山林田野退隐之处。 3.谓闲雅﹑超逸。
【下神】招请神灵。旧时术士﹑巫婆装神弄鬼，假称神仙附在自己身上。
【神情】神色，表情：神情恍惚｜看到她安详的神情，心也就放了下来。
【特地】1.亦作"特的"。 2.突然，忽然。 3.亦作"特底"。特别，格外。
【地宜】1.谓土地之所宜。不同的土质适宜于不同生物的生长。 2.地理之所宜。指地理环境或条件。

【林】

林【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》力尋切《集韻》《韻會》犂針切《正韻》犂沈切，音臨。《說文》平土有叢木曰林。徐曰：叢木，故从二木。平土，故二木齊。《詩·小雅》依彼平林。

又野外謂之林。《詩·周南》施于中林。

又山木曰林。《穀梁傳·僖十四年》林屬于山爲麓。

又《周禮·地官·林衡註》竹木曰林，水衡曰衡。

又《爾雅·釋詁》林，君也。

又盛貌。《詩·小雅》有壬有林。

又林鐘，律名。《禮·月令》季夏之月律中林鐘。《周禮》作函鐘。

又羽林，星名。應劭曰：天有羽林，大將軍之星也。林喩若林木，羽翼，鷙擊之意，故以名武官。《前漢·宣帝紀》取從軍死事者之子，養爲羽林軍，號羽林孤兒。

又綠林，荆州山名。《後漢·劉元傳》諸亡命集于綠林。

又姓。《姓譜》殷比干後，避難長林山，因氏。

又平王世子林開之後，望出南安。○按《說文》林自爲部，棼、楚等字从之，今倂入。

【下】

下【子集上】【一部】康熙筆画：3画部外筆画：2画

〔古文〕丅遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。

又《說文》底也。《玉篇》後也。

又賤也。

又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。

又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。

又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。

又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。

又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南》于以奠之，宗室牖下。與女叶。《吳棫曰》毛詩下字一十有七，陸德明皆此讀。《第·古音考》與吳同。

又叶胡佐切，音賀。《曹丕·寡婦賦》風至兮淸厲，隂雲曀兮雨未下。伏枕兮忘寐，逮乎朝兮起坐。

【神】

神【午集下】【示部】康熙筆画：10画部外筆画：5画

〔古文〕音晨。《說文》天神，引出萬物者也。《徐曰》申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。

又《皇極經世》天之神棲乎日，人之神棲乎目。

又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通，神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。

又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。

又諡法。《史記》民無能名曰神。

又姓。漢騎都尉神矅。

又升人切，音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神，音伸。荼，音舒。

又叶時連切，音禪。《焦仲卿詩》念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。《班固·答賓戲》言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。《註》神，叶時連切。濱，叶，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。

【情】

情【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。

又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。

又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

【特】

特【巳集下】【牛部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

《唐韻》徒得切《集韻》《韻會》《正韻》敵得切，音棏。《說文》朴特，牛父也。《玉篇》牡牛也。《書·舜典》格于藝祖，用特。《傳》特，一牛也。《禮·郊特牲註》郊者，祭天之名。用一牛，故曰特牲。

又《禮·內則》庶人特豚，士特豕。

又《詩·魏風》胡瞻爾庭有懸特兮。《傳》獸三歲曰特。

又《爾雅·釋獸》豕生，三豵，二師，一特。

又牡馬亦曰特。《廣韻》特，雄也。《周禮·夏官·校人》凡馬，特居四之一。《註》三牝一牡。《又》頒馬攻特。《註》攻特，謂騬之。

又《詩·鄘風》髧彼兩髦，實維我特。《傳》特，匹也。

又《小雅》不思舊姻，求爾新特。《傳》新特，外昏也。

又《韻會》挺立曰特。《詩·秦風》維此奄息，百夫之特。《箋》百夫之中最雄俊也。

又《小雅》瞻彼阪田，有菀其特。《箋》菀然茂特之苗。《禮·聘儀》珪璋特達。

又《儒行》特立獨行。

又《禮·服問》輕者包，重者特。《註》特其葛不變之也。

又《周禮·夏官·司士》孤卿特揖。《註》特揖，一一揖之。

又《爾雅·釋水》士特舟。《註》單船。

又《韻會》但也。《史記·秦始皇紀》博士雖七十人，特備員弗用。

又《廣韻》亦姓。左傳，晉大夫特宮。《玉篇》或作犆。《集韻》或作字註。

【地】

地【丑集中】【土部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

〔古文〕埊列也。《白虎通》地者，易也。言養萬物懷任交易變化也。《釋名》地，底也，其體底下，載萬物也。《易·說卦傳》坤爲地。《內經》岐伯曰：地爲人之下，太虛之中。黃帝曰：馮乎。曰：大氣舉之。《周禮·地官》土訓掌道地圖，以詔地事，道地慝，以辨地物，而原其生，以詔地求。《博物志》地以名山爲輔佐，石爲之骨，川爲之脈，艸木爲之毛，土爲之肉。

又第也，但也。《前漢·丙吉傳》西曹地忍之。

又叶徒何切，音沱。《屈原·橘頌》閉目自愼，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。《揚雄·羽獵賦》鳥不及飛，獸不得過，軍驚師駭，刮野埽地。○按吳棫收地入箇韻，音隋，則過可如字讀，沱隋亦平去閒耳。本作坔。

【宜】

宜【寅集上】【宀部】康熙筆画：8画部外筆画：5画

〔古文〕音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。

又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。

又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。

又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。

又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。

又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。

又姓。《正字通》元宜桂可，博通經史。

又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

又叶五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。《集韻》宐，隸作宜。