拼音：[yù][mǎi][xiān,xiǎn][lín][chōng][wǎn][páo]
平仄：仄仄平平平仄平
陂头下马问渔者，欲买鲜鳞充晚庖。
昨夜北风水面合，不禁杨柳已成苞。
【鲜鳞】活鱼;新鲜的鱼。
【欲】
欲【辰集下】【欠部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。
又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。
又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。
又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。
又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。
又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。
又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。
又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。
又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。
又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。
【买】
買【酉集中】【貝部】康熙筆画：12画部外筆画：5画
《唐韻》《正韻》莫蟹切《集韻》《韻會》母蟹切，，市也。《增韻》售人之物曰買。《急就篇註》出曰賣，入曰買。《周禮·天官·小宰》聽賣買以質劑。《前漢·食貨志》衆民賣買五穀、布帛、絲緜之物。
又姓。《氏族略》五代買叔午。
【鲜】
鮮【亥集中】【魚部】康熙筆画：17画部外筆画：6画
《唐韻》《集韻》《韻會》相然切，音仙。魚名。出貉國。《禮·內則》冬宜鮮羽。《註》鮮，生魚也。
又《玉篇》生也。《書·益稷》暨益播奏庶艱食鮮食。《傳》鳥獸新殺曰鮮。《儀禮·士昏禮》腊必用鮮。《疏》義取夫婦日新之義。《左傳·襄三十年》唯君用鮮。《註》鮮，野獸也。
又《廣韻》潔也。《易·說卦》爲蕃鮮。《註》鮮，明也。
又《釋名》鮮，好也。《玉篇》善也。
又國名。《後漢·東夷傳》昔箕子避地朝鮮。
又《鮮山，故因號焉。
又山水名。《水經注》北鮮之山，鮮水出焉。
又姓。《後蜀錄·李壽司空》鮮思明。
又鮮于，複姓。《風俗通》武王封箕子於朝鮮，其子食采於朝鮮，因氏焉。
又《廣韻》《集韻》息淺切，音獮。《易·繫辭》故君子之道鮮矣。《釋文》盡也。
又《書·無逸》惠鮮鰥寡。《傳》又加惠鮮乏鰥寡之人。《疏》鮮，少乏也。《詩·鄭風》終鮮兄弟。《箋》鮮，寡也。《禮·中庸》民鮮能久矣。《註》鮮，罕也。
又少也。亦善也。《詩·邶風》籧篨不鮮。《箋》鮮，善也。《朱傳》少也。
又《爾雅·釋山》小山別大山，鮮。《疏》李巡云：大山少，故曰鮮。《詩·大雅》度其鮮原。《傳》大山曰鮮。《朱傳》鮮，善也。
又《正韻》與獻同。《禮·月令》天子乃鮮羔開冰。《註》鮮當爲獻，聲之誤也。
又與犀同。《前漢·匈奴傳》黃金犀毗一。《註》師古曰：犀毗，帶鉤也。亦曰鮮，亦謂師氏，總一物也，語有輕重耳。
又《集韻》私箭切，獮去聲。姓也。
【鳞】
鱗【亥集中】【魚部】康熙筆画：23画部外筆画：12画
《廣韻》力珍切《集韻》《韻會》《正韻》離珍切，音鄰。《說文》魚甲也。《玉篇》魚龍之鱗也。《周禮·地官·大司徒》其動物宜鱗物。《註》鱗，龍之屬。《禮·月令》其蟲（鱗。《註》）龍蛇之屬。《淮南子·地形訓》凡鱗者，生於庶魚。
又《正字通》雙鱗魚，產湖廣石門縣東陽山水中，鱗有兩重，與諸魚別，味肥（美。）又姓。《左傳·文十六年》鱗鱹爲司徒。《類篇》或作䰼。此條有四字脫落，包括一個空格。今補於（）中。
【充】
充【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画
《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切，音突。
又《玉篇》行也，滿也。
又《廣韻》美也，備也。
又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《註》言黎侯寓衞，衞人如塞耳無聞也。
又《增韻》實之也。《禮·王制》充君之庖。
又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。《註》師古曰：充，當也。
又《周禮·地官·充人註》猶肥也，養牲而肥之也。
又《左傳·哀十一年》事充政重。《註》充者，䌛役煩也。
又《管子·內業篇》凡食之道，大充，傷而形不藏。《註》過飽也。
又《禮·檀弓》充充如有窮。《註》孝子心形，充屈窮急之容也。
又姓。漢充向，充申。
又《韻補》叶昌王切，廠平聲。《道藏歌》淵響啓靈扉，七門扇羽章。陽臺大洞野，幽逸芝英充。充作〈从儿。
【晚】
晚【辰集上】【日部】康熙筆画：11画部外筆画：7画
〔古文〕音挽。《說文》莫也。《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚。
【庖】
庖【寅集下】【广部】康熙筆画：8画部外筆画：5画
《唐韻》薄交切《集韻》《韻會》《正韻》蒲交切，音匏。《說文》廚也。《詩·小雅》大庖不盈。《周禮·天官》庖人。《註》庖之言苞也。裹肉曰苞苴。《疏》言苞者，今之廚。轉作苞者，欲取庖人主六獸六禽，有裹肉之意也。《史記·三皇本紀》大皥庖犧氏，養犧牲以庖廚，故曰庖犧。
又《集韻》通作包。《易·垢卦》九二包有魚，无咎。《釋文》包，亦作庖。
