拼音：[bēi][pán][yíng][wú][chén]

平仄：平平平平平

危亭压层城，是中有佳政。
面面看江山，水云自相媚。
使君暇日登，火老金正穉。
杯盘莹无尘，笑语清有味。
快风千里来，暑气三舍避。
赋诗红莲幕，煎茶白衣吏。
诙谐想割肉，摇扇笑疼臂。
乐事古云少，能并今有四。
兹游岘山民，千古知姓字。
吾辈亦何为，虽驽犹附骥。

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【杯盘】1.亦作"杯柈"。 2.杯与盘。亦借指酒肴。
【无尘】不着尘埃。常表示超尘脱俗。

【杯】

杯【辰集中】【木部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

〔古文〕背平聲。《說文》作桮。俗作㮎，通作杯。飮酒器。唐孔穎達曰：《周禮》有王敦，今之杯盂也。《禮·玉藻》母沒而杯棬不能飮焉，口澤之氣存焉爾。

又盛羹器。《前漢·項羽傳》幸分我一杯羹。《師古註》今之側杯有兩耳者。

又叶博孤切，音餔。《曹植·隴西行》卻略再拜跪，然後持一杯。談笑未及竟，左顧敕中廚。

又叶薄侯切，音裒。《鮑照·合歡詩》飮共連理杯，寢共無縫裯。

【盘】

盤【午集中】【皿部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

〔古文〕鎜《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，畔平聲。《說文》承槃也。《正字通》盛物器。或木，或錫銅爲之。《左傳·僖二十三年》乃饋盤飱置壁焉。《史記·滑稽傳》杯盤狼籍。《呂氏春秋》功名著于盤盂。

又浴器亦曰盤。《禮·喪大記》沐以瓦盤。《大學》湯之盤銘。《註》沐浴之盤也。

又國名。《南史·梁武帝紀》盤盤國遣使朝貢。

又首出御世曰盤古氏。《任昉·述異記》盤古氏，夫婦隂陽之始也，天地萬物之祖也。今南海中盤古國人，皆以盤古爲姓。

又犬名。《干寶搜神記》高辛帝有犬，其文五色，名盤瓠。

又姓。明隆慶中有盤銘。

又《博雅》盤桓，不進也。《後漢·張楷傳》前此徵命，盤桓未至。

又與般通。《爾雅·釋詁》樂也。《書·五子之歌》乃盤遊無度。《孟子》般樂怠傲。

又與蟠通。《集韻》曲也。《史記·司馬相如子虛賦》其山則盤紆岪鬱。《諸葛亮贊》初九龍盤。

又盤庚，殷王名。《前漢·古今人表》作般庚。

又鉤盤，九河之一。《爾雅·釋水註》水曲如鉤，流盤桓也。

又門名。《陸廣微吳地志》盤門，古作蟠門。嘗刻木作蟠龍，以此鎭越。

又通作磐。《前漢·文帝紀》盤石之宗。《成公綏·嘯賦》坐盤石。《註》盤，大石也。

又與螌通。《春秋·隱元年疏》郭璞云：蜚卽負盤，臭蟲。《集韻》作負螌。

又叶蒲延切，便平聲。《古詩》上枝似松柏，下根據銅盤。雕文各異類，離婁自相聮。

又叶似宣切，音旋。《張衡·南都賦》翹遙遷延，䠥蹁躚，結九秋之增傷，怨西荊之折盤。《註》西荊卽楚舞也。折盤，舞貌。

又蜀江三峽中水波圓折不定者，名曰盤。亦作旋。《張過黃牛峽詩》盤渦逆入嵌空地，斷壁高分繚繞雲。《袁桷詩》敎民風揜草，化俗水旋渦。

又叶符兵切，音平。《崔瑗·竇大將軍鼎銘》禹鏤其鼎，湯刻其盤。紀功申戒，貽則後人。《韻補》庚通眞。《說文》本作槃。《廣韻》俗作柈。

【莹】

瑩【午集上】【玉部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

《廣韻》永兵切《集韻》《正韻》于平切《韻會》于營切，音榮。《廣韻》玉色。

又《集韻》石似玉。《詩·衞風》充耳琇瑩。《傳》琇瑩，美石也。《詩·齊風》尚之以瓊瑩乎而。《傳》瓊瑩，石似玉。《韻會》詩詁曰淇奧詩：充耳琇瑩。註：毛云：琇瑩，美石也。詩：尚之以瓊華，尚之以瓊英，尚之以瓊瑩。註：毛云：瓊英，石似玉。鄭云：石似瓊，似瑩。今詳琇瑩與琇實同文，瓊瑩與瓊英瓊華同文，則瑩非玉石矣。毛說非也。况瓊旣爲玉之美，瑩又爲次玉之石，則一瑱乃似二物，鄭說非也。凡玉之生，以及其成，有榮有英，有華有實，猶草木也。瑩卽榮也，謂玉之始生，如草木之榮也。英謂一玉之中最美者，如草木之英華。謂玉之方成，如草木之英華。實謂玉之旣成，如草木之實，皆可用之玉也。

又明也。《揚子·太經》一生一死，性命瑩矣。《註》瑩，明也。

又六瑩，樂名。《列子·周穆王篇》奏承雲六瑩九韶晨露以樂之。

又人名。《前漢·功臣表》祝兹侯呂瑩。《註》師古曰：瑩，音榮。

又烏暝反。

又凋也。《楚辭·九思》堇荼茂兮扶疎，蘅芷彫兮瑩嫇。

又《集韻》《韻會》維傾切，音營。玉似石。

又《唐韻》烏定切《集韻》《韻會》《正韻》縈定切，音瀅。玉色光潔也。《逸論語》如玉之瑩。

又《正字通》鏡瑩。《晉書·樂廣傳》此人水鏡，見之瑩然。《隋書·高熲傳》獨孤公猶鏡也。每被磨瑩，皎然益明。

又心精明亦曰瑩。《江淹·雜體詩》開袠瑩所疑。《韓愈·寄孟詩》抱照瑩疑怪。

又《集韻》《韻會》《正韻》烏迥切，音濙。《集韻》聽瑩，惑也。《正韻》引莊子，是黃帝之所聽瑩，謂聞之而惑也。◎按《莊子·齊物論》本作熒。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【尘】

尘【寅集上】【小部】康熙筆画：6画部外筆画：3画

《字彙補》古文塵字。註詳土部十一畫。（塵）〔古文〕。埃也。《爾雅·釋詁》久也。謂塵垢稽久也。《詩·小雅》無將大車，祗自塵兮。《後漢·班固傳》風伯淸塵。《拾遺記》石虎起樓四十丈，異香爲屑，風起則揚之，名芳塵。《嶺南表異錄》犀角爲簪梳，塵不著髮，名辟塵犀。

又淫視爲遊塵，見《穀梁序疏》。

又明窻塵，丹砂，藥名。《李白·草創大還詩》髣髴明窻塵。

又《梵書·圓覺經》根塵虛妄。《註》根塵，六根之塵，謂眼、耳、鼻、舌、心、意。

又《列仙傳》麻姑謂王方平曰：見東海三變爲桑田，今將行復揚塵乎。

又姓，見《統譜》。

又叶直連切，音廛。《班彪·北征賦》忽進路以息節兮，飮予馬兮洹泉。朝露漸予冠蓋兮，衣晻藹而蒙塵。