遭逢尧舜理

出自:宋代·范质《诫儿侄八百字》

拼音:[zāo][féng][yáo][shùn][lǐ]

平仄:平平平仄仄

去上初释褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵弃如仇。
适会龙飞庆,王泽天下流。
尔得六品阶,无乃太为优。
凡登进士第,四选升校雠。
历官十五考,叙阶与乐俦。
如何志未满,意欲凌云游。
若言品位卑,寄书来我求。
省之再三叹,不觉泪盈眸。
吾家本寒素,门地寡公侯。
先子有令德,乐道尚优游。
生逢世多僻,委顺信沈浮。
仁宦不喜达,吏隐同庄周。
积善有馀庆,清白为贻谋。
伊余奉家训,孜孜务进修。
夙夜事勤肃,言行思悔尤。
出门择交友,防慎畏薰莸。
省躬常惧玷,恐掇庭闱羞。
童年志於学,不惰为箕裘。
二十中甲科,赪尾化为虬。
三十入翰苑,步武向瀛洲。
四十登宰辅,貂冠侍冕旒。
备位行一纪,将何助帝酞。
即非救旱雨,岂是济川舟。
天子未遐弃,日益素餐忧。
黄河润千里,草木皆浸渍。
吾宗凡九人,继踵升官次。
门内无百丁,森森朱绿紫。
鵷行洎内职,亚尹州从事。
府掾监省官,高低皆清美。
悉由侥倖升,不因资考至。
朝迁悬爵秩,命之曰公器。
不蚕复不穡,未尝勤四体。
虽然一家荣,岂塞众人议。
颙颙十目窥,龊龊千人指。
借问尔与吾,如何不自愧。
戒尔学立身,莫若先孝弟。
怡怡奉亲长,不敢生骄易。
战战复兢兢,造次必於是。
戎尔学干禄,莫若勤道艺。
尝闻诸格言,学而优则仕。
不患人不知,惟患学不至。
戒尔远了耻辱,恭则近乎礼。
自卑而尊人,先彼而后己。
相鼠与茅鸱,宜鉴诗人刺。
戒尔勿旷放,旷放非端士。
周孔垂名教,齐梁尚清议。
南朝称八达,千载秽青史。
戒尔勿嗜酒,狂药非佳味。
能移谨厚性,化为凶险类。
古今倾败者,历历皆可记。
戎尔勿多言,多言者众忌。
苟不慎枢机,灭危从此始。
是非毁誉间,适足为身累。
举世重交游,凝结金兰契。
忿怨容易生,风波当时起。
所以君子心,汪汪淡如水。
举世好承奉,昂昂增意气。
不知承奉者,以尔为玩戏。
所以古人疾,蘧蒢与戚施。
举世重任侠,俗呼为气义。
为人赴急难,往往陷刑死。
所以马援书,殷勤戒诸子。
举世贱清素,奉身好华侈,
肥马衣轻裘,扬扬过闾里。
虽得市童怜,还为识者鄙。
我本羇旅臣,遭逢尧舜理
位重才不充,戚戚怀忧畏。
深渊与薄冰,蹈之唯恐坠。
尔曹当悯我,勿使增罪戾。
闭门敛踪迹,缩首避名势。
名势不久居,华竟何足恃。
物盛必有衰,有隆还有替。
速成不坚牢,亟走多颠踬。
灼灼园中花,早发还先萎。
迟迟涧畔松,郁郁含晚翠。
赋命有疾徐,青云难力致。
寄语谢诸郎,躁进徒为耳。

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注释

【遭逢】1.犹遇到。 2.犹际遇。
【尧舜】唐尧和虞舜的并称。远古部落联盟的首领。古史传说中的圣明君主。

注释内容采用汉语词典自动匹配结果,不代表诗文本意,仅供参考。

字义

【遭】

遭【酉集下】【辵部】康熙筆画:18画部外筆画:11画

《唐韻》作曹切《集韻》《韻會》臧曹切《正韻》則刀切,音糟。《說文》遇也。《禮·曲禮》遭先生于道。《前漢·禮樂志》幸遭遇其時。

《說文》邐行也。《徐曰》遭,猶匝也。行復相値也。《詩·齊風》遭我乎峱之閒兮。

《正韻》巡也。《劉禹錫詩》山圍故國周遭在。

叶將侯切,音諏。《易林》依霄夜遊,與君相遭。除解煩惑,使心不憂。《說文》本作。今通用遭。

【逢】

逢【酉集下】【辵部】康熙筆画:14画部外筆画:7画

《唐韻》《集韻》《韻會》符容切,音縫。《說文》遇也。从辵,峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。

《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎,逆也。自關而西。或曰迎,或曰逢。

逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事,猶言逆刺也。

大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。

閼逢,歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出,壅遏未通也。

與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫,或爲逢。

有逢,國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵,殷諸侯。

姓。齊逢丑父。

《廣韻》《韻會》蒲蒙切《集韻》《正韻》蒲紅切,音蓬。鼓聲也。《詩·大雅》鼉鼓逢逄。

《前漢·司馬相如傳封禪書》大漢之德,逢涌原泉。《註》逢讀若㷭,言如熢火之升,原泉之流。

叶符方切,音房。《韓愈詩》蕭條千萬里,會合安可逢。叶上江、下鄕。◎按从夅者,音龎。从夆者,音縫、音蓬。《顏氏家訓》逄、逢之別,豈可雷同。

【尧】

堯【丑集中】【土部】康熙筆画:12画部外筆画:9画

〔古文〕音僥。《說文》高也。从垚,在兀上。高遠也。《白虎通》堯猶嶢也。嶢嶢,至高貌。古唐帝。《書·堯典》曰若稽古帝堯。

姓。魏堯暄,上黨人,以武功著。

《諡法》翼善傳聖,善行德義,皆曰堯。

人名。《前漢·高帝紀》帝擢趙堯爲御史大夫,曰無以易堯。《宋史》氏三堯。

山名。《山海經》美山東北百里曰大堯山,今直隸眞定唐山,縣亦名堯山以堯始封得名。或作㚁。本作垚,小篆加兀,作堯。兀,會高意。一曰从三土積累而上,象高形。

【舜】

舜【未集下】【舛部】康熙筆画:12画部外筆画:6画

〔古文〕輸閏切,音蕣。《說文》草也。楚謂之葍,秦謂之藑,蔓地連華。

《詩·鄭風》有女同車,顏如舜華。《傳》舜,木槿也。

有虞氏之號。《史記·五帝紀》虞舜者,名曰重華。《註》駰按:諡法曰:仁聖盛明曰舜。

姓。見《姓譜》。

【理】

理【午集上】【玉部】康熙筆画:12画部外筆画:7画

《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切,音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時,金積折廉,璧襲無理。《註》用之煩數,皆鈍而無文。

《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦,燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。

《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理,正也。

《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰:公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭,公辭勝於理,辭勝於理,終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理,違理則入於術,世人以數而入於術,故失於理也。

性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理,猶性也。

條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰,各有條理,故稱理也。

《說卦》和順於道德而理於義。《禮·中庸》文理密察。《朱註》理,條理也。

《禮·樂記》理發諸外,而民莫不承順。《註》理,容貌之進止也。

《玉篇》文也。《前漢·周勃傳》縱理入口。《唐書·太宗紀》本心不正,則脈理皆斜。

《增韻》膚肉之閒爲湊理,以其有脈理也。《禮·內則》薄切之,必絕其理。《杜甫詩》肌理細膩骨肉勻。

分也。《禮·樂記》樂者,通倫理者也。《註》理,分也。《釋文》分,扶問反。

賴也。《孟子》大不理於口。

《廣韻》料理。《晉書·桓冲傳》冲謂徽之曰:在府日久,當相料理。

《韻會》治獄官曰理。《禮·月令》孟秋之月,命理瞻傷,察創視折。《註》理,治獄官也。《史記·循吏傳》李離者,晉文公之理也。

媒也。《屈原·離騷》解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。《註》使古賢蹇修而爲媒理也。五臣云:令蹇脩爲媒,以通辭理。

姓。《五音集韻》臯陶爲大理,因官氏焉,殷有理徵。

紙名。《博物志》南海以海苔爲紙,其理倒側,故名側理。

《正字通》大理,古滇夷國名。自唐始通中國,歷蒙趙楊段四姓,俱僭稱帝。至元始臣服中國,稱總管,及明而亡,改爲大理府,屬雲南。

與李通。《左傳·昭十三年》行理之命。《註》使人也。《周語》行理以節逆之。賈逵註小行人也。孔晁註亦作李。《前漢·天文志》騎官左角曰理。《史記·天官書》作李。

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