【一匹】1.表数量。用于布帛，古代以四丈为一匹。亦指整卷的布帛，长度不一。 2.表数量。用于牲畜或禽鸟。 3.表数量。犹一片。用于连接成片的物体。
【标格】〈书〉品格；风格。
【一】
一【子集上】【一部】康熙筆画：1画部外筆画：0画
〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。
又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。
又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。
又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。
又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。
又誠也。《中庸》所以行之者，一也。
又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。
又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。
又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。
又太一，山名，卽終南山。一名太乙。
又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。
又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。
又百一，詩篇名，魏應璩著。
又姓，明一炫宗。
又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。
又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。
又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。
又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。
【匹】
匹【子集下】【匸部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《唐韻》譬吉切《集韻》《韻會》《正韻》僻吉切，品入聲。《說文》四丈也。《正譌》四丈則八端，故从八。从匸，象束帛形。《前漢·食貨志》布帛廣二尺二寸爲幅，長四丈爲匹。《小爾雅》倍兩謂之匹。《廣韻》俗作疋。
又偶也。《詩·大雅》率由羣匹。《註》成王循用羣臣之賢者，其行能匹偶己之心。
又《廣韻》配也，合也，二也。《爾雅·釋詁》匹，合也。《註》謂對合也。《疏》匹者，配合也。《詩·大雅》作豐伊匹。
又《禮·緇衣》惟君子能好其匹。《註》匹謂知識朋友。
又妃匹。《漢匡衡政治疏》匹妃之際，生民之始。
又《左傳·桓十年》匹夫無罪。《註》庶人夫妻相匹。其名旣定，雖單亦匹，故通謂匹夫匹婦。
又馬曰匹。《周禮·夏官註》四匹爲乘。
又《藝文類聚》馬光景一疋長，故曰疋。《正譌》馬影四丈，亦借用匹，別用疋。
又通作騖，音木。《禮·曲禮》庶人之摯匹。
【虽】
雖【戌集中】【隹部】康熙筆画：17画部外筆画：9画
〔古文〕音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。
又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。
又《玉篇》推也。
又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。
又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。
【瘦】
瘦【午集中】【疒部】康熙筆画：15画部外筆画：10画
《廣韻》所祐切《集韻》《韻會》《正韻》所救切。。臞也。
又《集韻》疎鳩切，音經》山殺瘦。
【标】
標【辰集中】【木部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
《唐韻》甫遙切《集韻》《韻會》《正韻》音猋。木末也。《管子·霸言篇》大本而小標。《淮南子·天文訓》本標相應。
又高枝曰標。《莊子·天地篇》上如標枝，民如野鹿。
又表也。《禮·投壺》疏：飮畢之後，司射請爲勝者樹標。《晉書·宣帝紀》立兩標以別新舊。
又旌旗也。《淸異錄》梁祖建火龍標。
又標樹，位置也。《唐書·王義方傳》高自標樹。
又書也。《孫綽·天台山賦》名標於奇紀。
又《說文》敷沼切，音縹。《廣韻》方小切，音。
【格】
格【辰集中】【木部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《唐韻》古柏切《集韻》《韻會》《正韻》各額切，音隔。《說文》木長貌。《徐曰》樹高長枝爲格。
又至也。《書·堯典》格于上下。
又來也。《書·舜典》帝曰：格汝舜。
又感通。《書·說命》格于皇天。
又變革也。《書·益稷謨》格則承之庸之。
又格，窮究也。窮之而得亦曰格。《大學》致知在格物。
又物格而後知至。
又法式。《禮·緇衣》言有物而行有格也。
又正也。《書·冏命》繩愆糾謬，格其非心。
又登也。《書·呂》皆聽朕言，庶有格命。《疏》格命，謂登壽考者。
又牴牾曰格。《周語》穀洛鬭。韋昭云：二水格。
又頑梗不服也。《荀子·議兵篇》服者不禽，格者不赦。
又也。《詩·魯頌》在泮獻馘。《鄭箋》馘謂所格者之左耳。
又舉持物也。《爾雅·釋訓》格格，舉也。
又格也。凡書架、肉架皆曰格。《周禮·牛人註》挂肉格。
又敵也。《史記·張儀傳》驅羣羊攻猛虎，不格明矣。
又《爾雅·釋天》太歲在寅曰攝提格。
又《爾雅·釋詁》格，陞也。《方言》齊、魯曰，梁、益曰格。
又標準也。《後漢·博奕傳》朝廷重其方格。
又格例。《唐書·裴光庭傳》吏部求人不以資考爲限，所獎拔惟其才，光庭懲之，乃爲循資格。
又《廣韻》度也，量也。
又姓。《統譜》漢格班。
又《唐韻》古落切《集韻》《韻會》《正韻》葛鶴切，音各。樹枝也。
又廢格，阻格也。《前漢·梁孝王傳》袁盎有所關說，大后議格。
又格五，角戲也。《前漢·吾丘壽王傳》以善格五召待詔。
又杙也。亦以杙格獸也。《莊子·胠篋篇》削格羅落罘之知多，則獸亂于澤。《左思·吳都賦》峭格周施。
又扞格，不相入也。《禮·學記》發然後禁，則扞格而不勝。《註》格，胡客反。
又《集韻》《韻會》歷各切，音洛。籬落也。《前漢·鼂錯傳》謂之虎落。《揚雄·羽獵賦》謂之虎路。通作格。
又《類篇》曷各切，音鶴。格澤，妖星也。見《史記·天官書》。
【存】
存【寅集上】【子部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕徂尊切，音蹲。《爾雅·釋詁》存，在也，察也。《疏》書舜典，在璿璣玉衡，以齊七政。存卽在也。《易·繫辭》成性存存。《孟子》操則存，舍則亡。《禮·祭義》致愛則存。《註》孝子致極愛親之心，則若親之存也。
又《說文》恤問也。《禮·王制》八十月告存。《集說》告猶問也，君每月使人致膳，告問存否也。
又《月令》養幼少，存諸孤。
又省也。《周禮·天官》大喪存奠彝。《註》欲見其所奠彝朝夕存省之意也。
又叶昨先切，音前。《楚辭·遠遊》壹氣孔神兮，於中夜存。虛以待之兮，無爲之先。
又叶匠鄰切，音秦。《揚雄·解嘲》得士者富，失士者貧。矯翼厲翮，恣意所存。《說文》从子才聲。俗作存。
