【牲体】古时供祭祀用的牺牲的躯体。
【牲】
牲【巳集下】【牛部】康熙筆画：9画部外筆画：5画
《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《說文》牛全完。从牛，生聲。《易·萃卦》用大牲吉。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。《傳》色純白曰犧，體完曰牷，牛羊豕曰牲，器實曰用。《疏》經傳多言三牲，知牲是牛羊豕也。《周禮·天官·膳夫》膳用六牲。《註》馬牛羊豕犬雞也。
又《庖人註》六畜，六牲也。始養之曰畜，將用之曰牲。《春秋·僖三十一年》四卜郊，不從，乃免牲。《左傳》牛卜日曰牲。《註》旣得吉日，則牛改名曰牲。
又叶倉經切。《班固·東都賦》薦三犧，效五牲。禮神祇，懷百靈。◎按周禮秋官典客云：上公牲三十有六。註云：牲當爲腥，聲之誤也。釋文依註音星，蓋周禮本當作腥，誤作牲。鄭註明言其誤。正韻引此，另音星，非是。
【体】
体【子集中】【人部】康熙筆画：7画部外筆画：5画
《廣韻》蒲本切《集韻》部本切，盆上聲。劣也。
又麤貌。與笨同。《通雅》輀車之夫曰体夫。唐懿宗咸通十二年葬，同昌公主賜酒餠餤四十橐駝，以飤体夫。《註》体，蒲本反。体夫，轝柩之夫。俗書四體之體，省作體，誤。（體）〔古文〕涕上聲。《說文》總十二屬也。《釋名》體，第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。《廣韻》四支也。《禮·中庸》動乎四體。
又《易·文言》君子體仁，足以長人。《疏》體包仁道。
又《書·畢命》辭尚體要。《註》辭以理實爲要。
又《詩·衞風》爾卜爾筮，體無咎言。《傳》體，兆卦之體。
又《詩·大雅》方苞方體，維葉泥泥。《箋》體，成形也。
又《周禮·天官》體國經野。《註》體，猶分也。
又《周禮·天官·內饔》辨體名肉物。《註》體名，脊脅臂臑之屬。
又《禮·文王世子》外朝以官體異姓也。《註》體，猶連結也。
又《禮·學記》就賢體遠。《註》體，猶親也。
又《禮·中庸》體物而不可遺。《註》猶生也。
又《禮·中庸》體羣臣也。《註》猶接納也。
又《左傳·昭二十年》聲亦如味，一氣二體。《疏》樂之動身體者，唯有舞耳。舞者有文武二體。《廣韻》俗作軆。《集韻》作躰。《增韻》俗作体，非。
【已】
已【寅集中】【己部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。
又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。
又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。
又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。
又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。
又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。
又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。《前漢·張良傳》殷事以畢。
又《廣韻》《集韻》羊吏切，音異。義同。
【夙】
夙【丑集下】【夕部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
〔古文〕音宿。《說文》早敬也。《書·舜典》夙夜惟寅。《詩·大雅》祈年孔夙。
又姓。魯大夫季孫夙之後。
又夙沙，複姓。
又叶相卽切，音息。《詩·大雅》載震載夙。叶下稷韻。
【庀】
庀【寅集下】【广部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
《廣韻》匹婢切《集韻》《正韻》普弭切，音仳。《玉篇》具也。《左傳·襄九年》官庀其司。
又《集韻》治也。《左傳·襄二十五年》楚子木使庀賦。《疏》治之使具也。
又《集韻》通作庇。《周禮·地官·遂師》庀其委積。《釋文》庀，又作庇。
又《集韻》通作比。《周禮·春官》大胥比樂官。《註》鄭大夫讀比爲庀，錄具樂官。
又《集韻》普鄙切，音嚭。
又普米切，批上聲。義同。
