拼音：[lùn,lún][qíng][wéi][jiè,jí][kǒu]

平仄：平平平平仄

淳风叹辽远，友道伤浇漓。
交情比一线，断续同轩縻。
仁惇既难事，义重亦不支。
寒谷少温律，衡门自寒扉。
亦闻豪侠地，风月满台池。
可怜伏雌客，出往无所施。
淮乡有病客，波浪逐沦弥。
中流失舟楫，宛在水中泜。
请叙先世德，缭绕穷方维。
始奉华阴组，继迹东南驰。
道有海内誉，经为淮上师，
闻风事鑽仰，极力忘惫疲。
求精析晋豕，辨伪天褒漦。
大逐千里鹏，小察一雨鳍。
旌善类骋骏，诛奸如戮鲵。
鱼虫蛙虾蛤，琐琐俱不遗。
笔阵骥逸野，词锋江斩螭。
导江派海尾，疏源河鉴岯。
立言经寓宇，刊行结防堤。
礼乐尊中国，春秋挥四夷。
书谣切颂帝，诗化淑歌妃。
德苑心潜远，文帷性自嬉。
谋心千古近，张目万人睢。
观范推难习，同肩欢莫追，
穷荣探杳默，测远极奫而。
奚事千张锦，真成一角犀。
听言真靡靡，观行自披披。
里荐书频上，天恩泽屡垂。
翼冲宜遂奋，羽因奈轻摧。
贱子随前绪，遗踪恨久违。
智高思引望，愚下顾难移。
前业皆纷放，今怀孰怨咨。
志存宜自励，聪失仆安祈，
碌碌追香饵，规规拾腐劙。
戴盆思倬汉，屋蔀蔽朝曦。
流落真难似，衣冠愧未宜。
敢思千里润，但觊一环溪，
自分无修翮，何人整困泥，
及门初著足，投分乃知归。
衮衮窥儒海，汪汪见量陂，
风流饶洒落，矩度尽逶迤。
附尾蝇方借，馀斑豹幸窥。
自从杯与共，不觉岁逾期。
饮德初难料，蒙庥久尚疑。
篇章时继续，杖履屡追随。
乍履云衢便，俱亡客路危。
与钱宽剩酒，晨饭接残炊。
揣质恩奚自，知公德不漓。
煦濡三尺泽，和暖一囊衣。
盛事真惊俗，神高解起痿。
老躯财脱病，稚子孰言肥。
慰荐增今喜，栽培任夙期。
此身如寄吒，毕愿服耕耛。
悲此孤根弱，愁先百草萎。
名卿宜达理，直道不容私。
饮德宁辞醉，餐和不恨饥。
顿忘前事迫，复虑思时悲。
东产虽开馆，淄川只下帷。
可能尝燕乐，独肯念贫羸。
肉骨非无药，还生信有医。
论情惟藉口，此病敢言腓。
枯鲋长思水，官蛙幸给糜。
承庥宜足矣，去德如何之。
道义终祈合，形骸听蝗睽。
借筹难献策，罄竹莫陈词。
君子真雄观，幽人乏令姿。
甘贪宁守鲁，事在复贫齐。
已佩添年药，还吟起病诗。
命疏从我薄，情解为君怡。
聊述芜词拙，章成复自嗤。

查看原文

【论】

論【酉集上】【言部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。

又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。

又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

又《增韻》紬繹討論也。《孔安國·尚書序》討論典墳。

又《正韻》決罪曰論。

又官名。《金史·百官志》其官長皆稱曰勃極烈，次曰國論、忽魯、勃極烈。國論，言貴。忽魯，猶總帥也。

又諸羌州名。《唐書·地理志》劒南道有論川州，開元後置。

又姓。《唐書》論弓仁，本吐蕃族也。

又三字姓。《金史·國語解·姓氏》烏古論曰商。

又《廣韻》力迍切《集韻》《韻會》《正韻》龍春切，音倫。言有理也。

又《禮·王制》凡制五，必卽天論。《註》天論，天理也。與倫同。

又《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧困切，崘去聲。義同。

又《正韻》辨論也。《書·周官》論道經邦。《傳》論者，講明之謂。《禮·王制》凡官民材，必先論之。《註》謂考評其行藝之詳也。《史記·蕭相國世家》論功行封。

又叶盧健切，音練。《前漢·敘傳》兵家之策，惟在不戰。營平皤皤，立功立論。

又叶聖閏切，音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術兮，燒韓非之說論。

又叶閭員切，音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。《字彙補》譌作，非。

【情】

情【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。

又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。

又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。

【惟】

惟【卯集上】【心部】康熙筆画：12画部外筆画：8画

〔古文〕音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。

又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。

又姓。

又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【藉】

藉【申集上】【艸部】康熙筆画：20画部外筆画：14画

〔古文〕《唐韻》慈夜切，音躤。《說文》祭藉也。《易·大過》藉用白茅。《註》薦藉于物。

又《禮·曲禮》執玉，其有藉者則裼，無藉者則襲。《註》藉，藻也。《疏》凡執玉必有其藻，以承于玉。《儀禮·聘禮註》藉謂繅也。繅所以蘊藉玉。

又《孟子》助者，藉也。《趙岐註》猶人相借力助之也。《戰國策》藉兵乞食于西周。

又《前漢·薛廣德傳》廣德爲人溫雅有醞藉。《註》寬博有餘也。

又《後漢·隗囂傳》光武素聞其風聲，報以殊禮，所以慰藉之良厚。

又《綱目集覽》身之所依曰藉。

又《釋名》咀藉也，以藉齒牙也。

又秦昔切，音籍。狼藉，離披雜亂貌。《前漢·江都易王傳》國中口語藉藉，無復至江都。

又《周語》宣王卽位，不藉千畝。《前漢·文帝紀》其開藉田。

又《穀梁傳·哀十三年》其藉于成周，以尊天王。《註》藉謂貢獻。

又《莊子·應帝王》猿狙之，便執斄之狗來藉。《註》藉，繩也。

又《史記·武安侯傳》今吾身在也，而人皆藉吾弟。《註》藉，蹈也。

又姓。《國語》藉偃，晉大夫。

又《唐韻古音》讀胙。《史記·商君傳》註新序論：周室歸藉。《索隱》藉音胙。

又《韻補》秦二切。《班固·西都賦》原野蕭條，目極四裔。禽相鎭壓，獸相枕藉。

【口】

口【丑集上】【口部】康熙筆画：3画部外筆画：0画

〔古文〕上聲。《說文》人所以言食也。象形。《易·頤卦》自求口食。《書·大禹謨》唯口出好興戎。

又戸口。《孟子》數口之家。《前漢·宣帝紀》膠東相成勞來不怠，流民自占八萬餘口。

又《李陵傳》捕得生口，言李陵敎單于爲兵，以備漢軍。

又姓。《唐韻》今同州有之。《正字通》明弘治中，宣府通判口祿。

又古口，複姓。《正字通》漢有古口引。

又壺口，山名。《書·禹貢》冀州旣載壺口。

又谷口，地名。《史記·范睢傳》北有甘泉谷口。《註》九嵏山中西謂之谷口。

又列口，縣名。《前漢·地理志》樂浪郡，列口縣。

又《史記·倉公傳》切其脉時，右口氣息。《註》右手寸口也。脉經，從魚際至高骨却行一寸，其中名曰寸口，其骨自高。

又《韻補》苦動切，音孔。《釋名》口，空也。空上聲。

又叶康杜切，音苦。《詩·小雅》好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。《前漢·溝洫志》且漑且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。《宋玉·風賦》侵淫谿谷，盛怒於土囊之口，緣泰山之阿，舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正，口古音苦。引朱子韓文考異云：今建州人謂口爲苦，走爲祖。雖出俚俗，亦由音本相近，故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦，非止叶音矣。

又叶恪侯切，音彄。《梁法雲·三洲歌》三洲斷江口，水從窈窕河傍流。