【父】
父【巳集中】【父部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
《唐韻》扶雨切《集韻》《韻會》奉甫切，音輔。《說文》矩也。家長率敎者。从又，舉杖。《釋名》父，甫也。始生已者。《書·泰誓》惟天地萬物父母。《爾雅·釋親》父爲考。父之考爲王父。王父之考爲曾祖王父。曾祖王父之考爲高祖王父。父之世父。叔父爲從祖祖父父。之晜弟先生爲世父。後生爲叔父。父之從父晜弟爲從祖父。父之從晜弟爲族父。
又《詩·小雅》以速諸父。《傳》天子謂同姓諸侯，諸侯謂同姓大夫，皆曰諸父。
又老叟之稱。《史記·馮唐傳》文帝輦過問唐曰：父老何自爲郞。
又《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切，音府。《集韻》同甫。《廣韻》男子之美稱。《詩·大雅》維師尚父。《箋》尚父，呂望也。尊稱焉。◎按管仲稱仲父。孔子稱尼父。范增稱亞父。皆倣此。
又野老通稱。《戰國策》田父見之。
又《詩·小雅》祈父。《傳》司馬也。
又《春秋·桓十三年》盟于武父。《註》武父，鄭地。《釋文》音甫，有父字者，皆同甫音。
又《廣韻》漢複姓。三氏孔子弟子宰父黑，漢主父偃，左傳宋之公族皇父充石。漢初皇父鸞，改父爲甫。
又《正韻》防父切，音附。父母。〇按父字古無去聲。正韻始收入五暮。俗音从之。防父切，父字誤。
又叶扶缶切《蘇轍·釀酒詩》誰來共佳節，但約鄕人父，生理正艱難，一醉陶衰朽。
【老】
老【未集中】【老部】康熙筆画：6画部外筆画：0画
〔古文〕音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。
又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。
又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。
又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。
又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。
又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。
又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳·昭三年》三老凍餒。《註》三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。
又《左傳·隱三年》桓公立，乃老。《註》老，致仕也。
又《列子·天瑞篇》老，耄也。
又姓。《廣韻》宋有老佐。
又《韻補》叶朗口切。《釋名》老，朽也。《史記·律書》酉者，萬物之老也。
又《韻補》叶滿補切，姥當以此得聲。《班固·西都賦》若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。
【流】
流【巳集上】【水部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕㳅《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音留。《說文》水行也。《爾雅·釋言》流，覃也。《疏》謂水之流，必相延及。《詩·大雅》如川之流。
又《爾雅·釋詁》流，擇也，求也。《詩·周南》左右流之。
又下也。《詩·豳風》七月流火。
又流漫無節制也。《禮·樂記》樂勝則流。
又《書·禹貢》二百里流。《禮·王制》千里之外曰采，曰流。
又放也。《書·舜典》流宥五。
又視不端諦曰流。《左傳·成六年》鄭伯視流而行速。
又走也。《戰國策》楚襄王流淹于城陽。《註》謂走而自匿。
又《周禮·冬官·玉人註》鼻勺曰流，凡流皆爲龍口。
又《前漢·食貨志》朱提銀重八兩爲一流。
又《前漢·藝文志》儒家流，道家流，隂陽家流，法家流，墨家流，縱橫家流，雜家流，農家流，小說家流，各有所從出，分九家。
又流布也。《易·謙卦》地道變盈而流謙。
又流轉也。《禮·仲尼燕居》周流無不徧。
又《張協·七命》傾罍一朝，流湎千日。《註》齊顏色，均衆寡謂之流。
又長流，官名。《顏之推·家訓》名治獄參軍爲長流。
又黃流，酒名。《詩·大雅》黃流在中。
又雙流，縣名。《廣輿記》屬成都府。
又《韻補》叶如切，音閭。《陸雲詩》樂奏聲哀，言發涕流。唯願君子，德與福俱。
又叶力救切，音溜。《博詩》悠悠建平，皇澤未流。朝選于衆，乃子之授。
【传】
傳【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画
《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。
又丁戀反。
又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。
又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。
又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。
又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。
又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。
又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。
又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。
又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。
又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。
又續也。《孟子》傳食於諸侯。
又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。
又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。
【从】
从【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画
《說文》從本字。《陸佃曰》二人向陽爲从，向隂爲比。士之趨嚮，不可不愼。（從）《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲。《說文》本作从。相聽也。《書·益稷》汝無面從。《說命》后從諫則聖。
又《廣韻》就也。《易·乾卦》雲從龍，風從虎。《禮·曲禮》謀于長者，必操几杖以從之。
又《爾雅·釋詁》自也。《詩·小雅》伊誰云從。《箋》言譖我者，是言從誰生乎。《晉書·明帝紀》不聞人從日邊來。
又姓。《廣韻》漢有將軍從公。《何氏姓苑》今東筦人。
又《廣韻》《集韻》》從容以和。《禮·中庸》從容中道。
又《集韻》書容切，音舂。從容，久意。《禮·學記》待其從容，然後盡其聲。
又《集韻》將容切，音蹤。東西曰衡，南北曰從。《詩·齊風》衡從其畝。《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝。
又與蹤通。《史記·聶政傳》重自以絕從。《前漢·張湯傳》從迹安起。
又《集韻》祖動切，音總。太高貌。《韻會》髻高也。《禮·檀弓》尔無從從爾。
又《集韻》鋤江切，浞平聲。義同。
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，。隨行也。《詩·齊風》其從如雲。《論語》從我者，其由與。
又《韻會》從天子曰法從，侍從。《書·囧命》其侍御僕從。《前漢·揚雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從。《註》師古曰：以法言當從耳。一曰從，法駕也。《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從。
又《集韻》《類篇》似用切，音頌。同宗也。《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲從祖，祖父。父之世母，叔母爲從祖，祖母。《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲名也。
又《集韻》子用切。與縱同。《禮·曲禮》欲不可從。《論語》從之純如也。（從）
【小】
小【寅集上】【小部】康熙筆画：3画部外筆画：0画
《唐韻》《集韻》《韻會》私兆切《正韻》先了切，蕭上聲。《說文》物之微也。从八从亅。見而分之。《徐曰》亅，始見也。八，分也。始可分別也。《玉篇》細也。《易·繫辭》其稱名也小，其取類也大。《左傳·襄三十一年》君子務知大者遠者，小人務知小者近者。
又《周禮·天官》有小卿，副貳，大卿，卽小宰等也。
又狹隘也。《書·仲虺之誥》好問則裕，自用則小。
又輕之也。《左傳·桓十三年》莫敖狃於蒲騷之役，將自用也，必小羅。
又《詩·邶風》慍于羣小。《註》小，衆妾也。
又《韻輯》白小，魚名。
又叶蘇計切，音細。《白居易·懺悔偈》無始劫來，所造諸罪。若輕若重，無大無小。了不可得，是名懺悔。
【儿】
儿【子集下】【儿部】康熙筆画：2画部外筆画：0画
《集韻》《韻會》而鄰切，音仁。《說文》人也。《玉篇》仁人也。孔子曰：人在下，故詰屈。《戴侗·六書故》人儿非二字，特因所合而變其勢。合於左者，若伯若仲。合於下者，若兒若見。《鄭樵·六書略》人象立人，儿象行人。
又《集韻》居拜切，音戒。仁人也。（兒）〔古文〕爾平聲。《說文》孺子也。象形。小兒頭囟未合。
又《韻會》男曰兒，女曰嬰。
又《韻會》兒，倪也。人之始，如木有端倪。
又《倉頡篇》兒，嬬也。謂嬰兒嬬嬬然，幼弱之形也。
又《韻會》姓也。漢有兒寬。
又《唐韻》五稽切《集韻》《韻會》研奚切《正韻》五黎切，音霓。姓也。《前漢·藝文志》兒良一篇。《註》師古曰：六國時人也。《兒寬傳》兒寬，千乘人也。
又《韻會》弱小也。通作倪。《孟子》反其旄倪。（兒）
