拼音：[sì][shí][jǐng,yǐng][qù,cù][wú][qióng][jìn,jǐn]
平仄：仄平仄仄平平仄
负郭幽崖面武当，襄江前占水云长。
四时景趣无穷尽，俱向公家静隐堂。
【四时】1.四季。 2.指一年四季的农时。 3.指一日的朝﹑昼﹑夕﹑夜。 4.乐舞名。汉文帝作。
【时景】1.指春景。 2.时势;局势。 3.季节;时令。
【景趣】由景色而生的情趣。
【无穷】没有穷尽;没有极限。
【穷尽】尽头；止境：科学的发展是没有穷尽的。
【四】
四【丑集上】【囗部】康熙筆画：5画部外筆画：2画
〔古文〕息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。
又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。
又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。
又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。
又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。
【时】
時【辰集上】【日部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。
又《韻會》辰也，十二時也。
又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。
又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。
又《博雅》善也。《廣韻》中也。
又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時，齊地。時水在樂安界，岐流旱則竭涸，故曰乾時。
又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云：今鉅鹿人。
又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒，本亦作時。
又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道，不以身後時。進德修業，與世同理。
又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮，吾獨窮苦乎此時也。叶下態，態音替。
【景】
景【辰集上】【日部】康熙筆画：12画部外筆画：8画
《唐韻》《正韻》居影切《集韻》《韻會》舉影切，音警。《說文》光也。《釋文》景，境也。明所照處有境限也。
又《爾雅·釋詁》景，大也。《詩·小雅》以介景福。《箋》受大福也。
又《詩·小雅》景行行止。《箋》景，明也。
又《詩·小雅》景行。《朱傳》大道也。
又《博雅》景景，白也。《篇海》韶也。
又像也，慕也，仰也。
又《詩·鄘風》景山與京。《傳》景山，大山。
又山名。《詩·商頌》景員維河。《朱傳》景，山名，商所都也。
又衣也。《儀禮·士昏禮》婦乗以几，姆加景。《註》景之制如明衣，加之以爲行道禦塵，令衣鮮明也。景亦明也。
又星名。《史記·天官書》天晴而見景星。景星者，德星也。
又風名。《史記·律書》景風居南方。景者，言陽氣道竟。
又姓。景差，見《史記·屈原傳》。
又《廣韻》《正韻》於丙切《集韻》於境切，音影。物之隂影也。《詩·邶風》汎汎其景。《疏》汎汎然見其影之去往而不辨。《周禮·地官·大司徒》以土圭之灋測土深，正日景。《釋文》景本或作影。《佩觽》形景爲影，本乎稚川。
又《韻補》叶舉兩切。《夏侯湛·抵疑》黎苗之樂函夏，若遊形之招惠景。叶上響。
【趣】
趣【酉集中】【走部】康熙筆画：15画部外筆画：8画
《廣韻》《集韻》《韻會》七句切，音娶。《說文》疾也。《博雅》遽也。《廣韻》趣向。《易·繫辭》變通者，趣時者也。《詩·大雅》左右趣之。《音義》趣，七喻反。《傳》趣，趍也。《箋》左右之諸臣，皆促疾於事。《朱傳》趣之，趣向也。
又《孝經序》會五經之指趣。
又《梵書》蚊蚋小蟲之屬名諸趣。
又《集韻》《韻會》此苟切，音㔌。《書·立政》趣馬。《傳》趣，七口反。掌馬之官。《詩·小雅》蹶維趣馬。《箋》掌王馬之政。《疏》七走反。《周禮·夏官·趣馬註》趣馬，趣養馬者也。
又《集韻》趨玉切，音促。《禮·月令》乃趣獄。《史記·項羽紀》數使使趣齊兵。
又《前漢·灌夫傳》局趣效轅下駒。《註》應劭曰：局趣，䠞小貌。
又《廣韻》側九切。與棷同。夜戒守有所擊也。
又《集韻》將侯切，音陬。義同。
又與趨通。《禮·月令》命有司趣民收斂。《釋文》本又作趋，音促。《周禮·地官·縣正》趨其稼事而賞罰之。《釋文》趨本又作趣，音促。
又《韻補》叶千切，意也。《張衡·東京賦》奢不及侈，儉而不陋。規遵王度，動中得趣。李善本作趍，音同。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【穷】
窮【午集下】【穴部】康熙筆画：15画部外筆画：10画
《韻會小補》說文本作竆。从穴躳聲。隷作窮。
又《集韻》居雄切，音弓。恭貌。本作匔。或从穴作窮。
【尽】
尽【寅集上】【尸部】康熙筆画：6画部外筆画：3画
《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。
又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。
又姓。見《萬姓統譜》。
又《唐韻》《正韻》卽忍切《集韻》《韻會》子忍切，盡矣。
又《韻會》皆也。《左傳·昭二年》韓宣子曰：周禮盡在魯矣。
又《類篇》任也。《增韻》縱令也。《左傳·文十四年》公子商人，盡其家貸於公。《禮·曲禮》虛坐盡後，食坐盡前。俗作儘。
又盡盡，極視盡物之貌。《荀子·非十二子篇》學者之嵬盡盡然，盱盱然。
又《韻會》徐刃切《正韻》齊進切，秦去聲。亦竭也。《周語》齊國佐其語盡。《註》盡其心意，善惡褒貶，無所諱也。《世說新語》可以累心處都盡。《註》盡，猶空也。
