拼音：[qiān][zǎi,zài][bǎi][líng][zī][jiè][fú]

平仄：平仄仄平平仄平

条风发动协初辰，玄圃瑶山景象新。
千载百灵资介福，沧溟重润月重轮。

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【千载】千年。形容岁月长久。
【百灵】鸟类，百灵科。体羽栗褐色，有白色斑点。双脚细长，善奔跑。主要吃草籽、嫩芽，也捕食昆虫。鸣声悦耳，是珍贵笼鸟。分布在中国青海和内蒙古一带。
【介福】大福。

【千】

千【子集下】【十部】康熙筆画：3画部外筆画：1画

《唐韻》蒼先切《集韻》《韻會》《正韻》倉先切，音阡。《說文》十百也。

又《廣韻》漢複姓。

又《韻補》叶雌人切，請平聲。《劉劭趙都賦》宮妾盈兮數百，食客過兮三千。越信孟之體，慕姬旦之懿仁。

【载】

載【酉集下】【車部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

〔古文〕作代切，音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。

又承也，勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。

又事也。《書·舜典》有能奮庸，熙帝之載。《註》言奮起其功，以廣帝堯之事也。

又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征，自葛載。

又則也，助語辭。《詩·周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。

又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡，續也。續歌以成其義也。

又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。

又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。

又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有功者記載之。《史記·伯夷傳》載籍極博。

又飾也。《淮南子·兵略訓》載以銀錫。《註》箭以銀錫飾之也。

又載師，官名。《周禮·地官·載師註》載之爲言事也，事民而稅之也。

又姓。

又《廣韻》《集韻》《韻會》昨代切，音在。《集韻》舟車運物也。《詩·小雅》其車旣載。《註》才再反。

又《廣韻》作亥切《集韻》《正韻》子亥切，音宰。年也。《書·堯典》朕在位七十載。◎按《爾雅·釋天》載，歲也。註：載，始也。取物終更始之義。蔡邕《獨斷》載，歲也。言一歲之中莫不覆載也。據此則年載之載亦可作去聲讀也。

又《集韻》都代切，音戴。與戴通。《詩·周頌》載弁俅俅。《禮·月令》載以弓韣。

又叶子利切，音祭。《詩·小雅》受言載之。叶下喜。

又叶節力切，音卽。《詩·小雅》召彼僕夫，謂之載矣。叶上牧棘。

【百】

百【午集中】【白部】康熙筆画：6画部外筆画：1画

〔古文〕博陌切，音伯。《說文》十十也。从一白。數十十爲一百。百，白也。十百爲一貫。貫，章也。《徐曰》章，以詩言之一章也。百亦成數。會意字。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。

又眾多也。《易·繫辭》百官以治。《書·堯典》平章百姓。《後漢·明帝紀》百蠻貢職。

又百里，劒名。百錬，刀名。見《古今注》。

又百鷯。鳥名。見《大戴禮》。

又百足，蟲名。《博物志》百足，一名馬蚿。

又百合，草名。《譚子化書》山蚯化爲百合。

又地名。隋百泉縣，唐百文縣。

又國名。《北史·百濟傳》百濟國，馬韓之屬，在遼東之東。

又姓。百豐，列子弟子。

又複姓。《風俗通》秦百里奚之後，其先虞人，家于百里，因氏焉。

又《韻會》《正韻》莫白切，音陌。勵也。《左傳·僖二十八年》距躍三百，曲踴三百。《註》言每跳皆勉力爲之。

又唐謂行杖人曰五百。《後漢·曹節傳註》五百字，本爲伍佰。伍，當也。佰，道也。使之導引，當道陌中，以驅除也。《續志》五百赤幘絳褠，卽今行鞭杖者，亦作伍佰。

又叶伯各切，音博。《前漢·季布傳》得黃金百，不如得季布諾。《易林》營城洛邑，周公所作。世建三十，歷年八百。

又叶畢吉切，音必。《歐陽修·潭園詩》一華聊一醉，盡醉猶須百。而我病不㱃，對花空嘆息。

【灵】

灵【巳集中】【火部】康熙筆画：7画部外筆画：3画

《廣韻》郞丁切，音靈。《字類》小熱貌。

又《正字通》俗靈字。（靈）〔古文〕霛郞丁切，音鈴。《玉篇》神靈也。《大戴禮》陽之精氣曰神，隂之精氣曰靈。《書·泰誓》惟人萬物之靈。《傳》靈，神也。《詩·大雅》以赫厥靈。

又《大雅·靈臺傳》神之精明者稱靈。

又《詩·鄘風》靈雨旣零。《箋》靈，善也。

又《廣韻》福也。

又《廣韻》巫也。《楚辭·九歌》思靈保兮賢姱。

又靈氛，古之善占者。《屈原·離騷》欲從靈氛之吉占兮。

又《周禮·地官·鼓人》以靈鼓鼓社祭。《註》靈鼓，六面鼓也。

又《禮·檀弓》塗車芻靈。《註》芻靈，束茅爲人。

又《左傳·定九年》載蔥靈。《註》蔥靈，輺車名。

又《楚辭·天問》曜靈安臧。《註》曜靈，日也。

又《揚雄·羽獵賦》上獵三靈之旒。《註》如淳曰：三靈，日月星垂象之應也。

又《廣韻》寵也。

又《禮·禮運》何謂四靈，麟鳳龜龍。《爾雅·釋魚》二曰靈龜。《註》卽今觜蠵龜。一名靈蠵，能鳴。《史記·龜筴傳》下有伏靈，上有兔絲。

又《諡法》亂而不損曰靈，不勤成名曰靈，死而志成曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼怪曰靈，極知鬼神曰靈。

又州名。《史記·匈奴傳》丁靈。《註》魏略云：丁靈，在康居北。《後漢·西羌傳》擊零昌於靈州。《韻會》魏武置靈州，取靈武縣名。

又姓。《廣韻》風俗通云：齊靈公之後。或云宋公子靈圉龜之後。

又叶靈年切，音連。《道藏歌》冥化自有數，我眞法自然。妙曲發空洞，宮商結仙靈。《說文》本作。

【资】

資【酉集中】【貝部】康熙筆画：13画部外筆画：6画

《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。

又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資，取也。

又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。

又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。

又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。

又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。

又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【介】

介【子集中】【人部】康熙筆画：4画部外筆画：2画

《廣韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，音戒。際也。《易·繫辭》憂悔吝者存乎介。《傳》介謂辨別之端。《左傳·襄九年》介居二大國之閒。

又助也。《詩·豳風》爲此春酒，以介眉壽。

又大也。《詩·小雅》神之聽之，介爾景福。

又《爾雅·釋詁》介，善也。

又因也。《左傳·僖七年》求介于大國。

又《文六年》介人之寵，非勇也。《史記·魯仲連傳》平原君曰：勝請爲紹介。《孔叢子·難訓》子上曰：士無介不見。

又《揚子·方言》介，特也。物無耦曰特，獸無耦曰介。

又小也。《揚子·法言》升東嶽而知衆山之峛崺也，况介丘乎。

又閒厠也。古者主有，客有介。《禮·聘義》上公七介，侯伯五介，子男三介。

又隔也。《左傳·昭二十年》晏子曰：偪介之關，暴征其私。《註》介，隔也。迫近國都之關。

又貴介。《左傳·襄二十六年》王子圍，寡君之貴介弟也。

又保介，農官之副。《詩·周頌》嗟嗟保介。

又凡堅確不拔亦曰介。《易·豫卦》介于石。《孟子》柳下惠不以三公易其介。

又介介，猶耿耿也。《後漢·馬援傳》介介獨惡是耳。

又側畔也。《楚辭·九章》悲江介之遺風。

又一夫曰一介。《左傳·襄八年》亦不使一介行李告于寡君。

又兵甲也。《禮·曲禮》介冑則有不可犯之色。

又水鱗甲亦曰鱗介。《禮·月令》孟冬之月，其蟲介。

又《前漢五行志》春秋成公十六年雨木冰。或曰今之長老名木冰爲木介，介者甲兵象也。

又國名。《春秋·僖二十九年》介葛盧來朝。《註》介，東夷國。葛盧，名。

又姓。晉介之推。

又與芥同。《前漢·元后傳》遇共王甚厚，不以往事爲纖介。

又叶居吏切，音記。《馬融·長笛賦》激朗淸厲，隨光之介也。牢剌拂戾，諸賁之氣也。《說文》作爪，从人介于八之中。《正譌》爪，分畫也，限也。从人从八，分辨之義。別作个。詳丨部个字註。

【福】

福【午集下】【示部】康熙筆画：14画部外筆画：9画

〔古文〕畗《唐韻》《集韻》《韻會》方六切，膚入聲。祐也，休也，善也，祥也。《禮·祭統》福者，備也。《易·謙卦》鬼神害盈而福謙。《書·洪範》嚮用五福。

又《釋名》福，富也。其中多品如富者也。

又祭祀胙肉曰福。《周禮·天官·膳夫》祭祀之致福者，受而膳之。《穀梁傳·僖十年》祠致福於君。

又福猶同也。《張衡·西京賦》仰福帝居，陽曜隂藏。《薛註》言今長安宮，上與五帝所居之太微宮，陽時則見，隂時則藏，同法也。

又州名。秦閩中郡，立閩州，唐改福州。

又姓。元忠臣福壽。

又《集韻》《韻會》敷救切，音副。藏也。《史記·龜筴傳》邦福重龜。《註》徐廣讀。

又叶筆力切，音偪。《詩·大雅》自求多福。《儀禮·士冠禮》介爾景福。俱叶上德字。《正字通》福本有偪音。說文从示畐聲。賈誼治安策，疏者或制大權，以福天子。乃偪譌爲福，非福與偪通也。諸韻書誤以爲福、偪同音共義，合爲一，蓋未詳毛詩、儀禮及安世房中歌、班固明堂詩，福皆讀偪，與偪義不相通也。韻會職韻逼字註云，通作福。字彙福與逼同，尤非。