拼音：[zhōng][shù][lì][kě,kè][jiàn]

平仄：平仄仄仄仄

世情弱卑近，子独志高远。
中庭敞明轩，大字书钜扁。
轩前山百丈，山下水千涧。
摩空屹苍苍，赴壑来滚滚。
神明万宇澄，清旷百虑远。
恭惟孔孟翁，古圣一关键。
勿云仰之高，万象不吾隐。
勿云道之远，千里在发轫。
卓尔固难知，博约端可勉。
一贯未易悟，忠恕力可践。
云胡千载间，架漏安蹇浅。
下者志富贵，妾妇视仪衍。
次者志功名，童子羞管晏。
知子质直资，勿惮厪考问。
五夫小洛阳，犹当有文献。
当年胡与刘，水泉得源本。
及门紫阳人，斯道益弘阐。
四海褰孤风，百世想遐韵。
未登泰华高，丘阜即层巘。
未涉海沧远，沼沚亦深沔。
志高犹恐卑，志远犹恐迩。
周公思三王，伊尹乐尧舜。
宣尼万世师，道在兼祖宪。
志大心欲小，勗子宜重慎。
作诗代座箴，我亦持自警。

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【忠恕】儒家的一种道德规范。忠，谓尽心为人;恕，谓推己及人。

【忠】

忠【卯集上】【心部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音中。《說文》敬也。《玉篇》直也。《增韻》內盡其心，而不欺也。《周禮·大司徒》一曰六德，知，仁，聖，義，忠，和。《疏》中心曰忠。中下从心，謂言出于心，皆有忠實也。

又《六書精蘊》竭誠也。《書·伊訓》爲下克忠。《傳》事上竭誠也。

又不貳也。《詩·邶風·北風箋》詩人事君無二志，勤身以事君，忠也。

又《廣韻》無私也。《左傳·成九年》無私，忠也。《後漢·任延傳》延曰：私臣不忠，忠臣不私。

又厚也。《周語》忠非親禮。《註》厚也。

又《諡法》危身奉上，險不辭難曰忠。

又州名。古巴東郡，唐置忠州。

又淵名。《山海經》忠極之淵。

又叶陟良切，音張。《漢溧陽長潘乾》彬文烈武，扶弱抑强。龕刈骾雄，流惡顯忠。

【恕】

恕【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画

〔古文〕㣽《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，書去聲。《說文》仁也。《傳曰》仁者，必恕而後行也。《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也。《論語》其恕乎。己所不欲，勿施於人。《程註》恕者，仁之施也。《朱註》恕非寬假之謂。

又曰：推已及物爲恕。《說文》長箋》如心爲恕，會意。

【力】

力【子集下】【力部】康熙筆画：2画部外筆画：0画

〔古文〕林直切，陵入聲。《說文》筋也。象人筋之形。《徐曰》象人筋竦，其身作力，勁健之形。《增韻》筋，力氣所任也。《禮·聘義》日幾中而後禮成，非强有力者不能行也。

又《曲禮》老者不以筋力爲禮。

又《韻會》凡精神所及處，皆曰力。《孟子》聖人旣竭目力焉，旣竭耳力焉。

又《韻會》物所勝亦曰力。《家語》善御馬者均馬力。《杜甫·張旭草書詩》溟漲與筆力。

又勤也。《書·盤庚》若農服田力穡，乃亦有秋。《前漢·司馬遷傳》力誦聖德。《註》師古曰：力，勤也。

又《禮·坊記》食時不力珍。《註》力，猶務也。

又《後漢·銚期傳》身被三創，而戰方力。《註》力，苦戰也。

又病甚曰力。《唐書·汲黯傳》臣犬馬病力。

又爲人役者曰力。《晉·陶潛·與子書》遣此力，助汝薪水之勞。

又姓。《韻會》黃帝佐力牧之後。

又《韻補》叶力蘖切，苓入聲。《蘇軾·香積寺詩》此峯獨蒼然，感荷祖佛力。幽光發中夜，見者惟木客。

【可】

可【丑集上】【口部】康熙筆画：5画部外筆画：2画

《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切，音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者，否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也，多可而少怪。

又僅可，未足之辭。《論語》子曰：可也。

又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。

又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。

又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。

又《字彙補》苦格切，音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗，此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于也，妻曰可敦。

又叶孔五切，音苦。《韓愈·元和聖德詩》負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。

又叶口箇切，軻去聲。《魏文帝·寡婦賦》伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。

又《集韻》歌古作可。註詳欠部十畫。

又讀作何。《石鼓文》其魚隹可。《風雅廣逸註》隹可讀作惟何，古省文也。

【践】

踐【酉集中】【足部】康熙筆画：15画部外筆画：8画

《集韻》才線切，音賤。《說文》履也。《禮·曲禮》修身踐言。《註》踐，履也。

又《博雅》也。《尚書序》成王東伐淮夷，遂踐奄。《釋文》踐，藉也。

又《玉篇》行也。《類篇》列也。《詩·豳風》籩豆有踐。《傳》行列貌。

又《廣韻》蹋踐。《禮·曲禮》毋踐屨。《疏》踐，蹋也。

又《釋名》踐，殘也。使殘壞也。

又《廣韻》慈演切《集韻》《韻會》《正韻》在演切，音餞。義同。

又與善同。《禮·曲禮》日而行事，則必踐之。《註》踐，讀曰善。《疏》踐，善也。言卜得吉而行事，必善也。

又與翦通。《周禮·天官·甸師註》不踐其類也。《釋文》音翦。○按《禮記·文王世子》今作翦。