拼音：[qǐ,kǎi][wú][shù,shǔ,shuò][rèn][táng]

平仄：仄平仄仄平

达官宜高居，胡为喜卑下。
岂是三命余，动欲循墙者。
天予固甚丰，自取恒欲寡。
何必大厦成，而后虚三瓦。
无梁架榱题，无牖饰丹赭。
惟有窗隙中，尚能通野马。
鬼瞰非所忧，客来可延坐。
看云数卷帘，看月疑乘舸。
温燠不知冬，通明复宜夏。
有书常满床，有酒常满斝。
自读仍自斟，高情还自写。
岂无数仞堂，得志弗为也。

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【无数】1.无法计算。极言其多。 2.没有限定的数量或规定的次数。 3.不知底细。

【岂】

豈【酉集中】【豆部】康熙筆画：10画部外筆画：3画

《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音䔇。《說文》還師振旅樂也。

又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。

又《集韻》《正韻》通。軍勝之樂也。

又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。

【无】

无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画

〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。

又《益稷》懋遷有無化居。

又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

又姓。《正字通》漢無且明，無能。

又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。

又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

【数】

數【卯集下】【攴部】康熙筆画：15画部外筆画：11画

《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。

又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。

又《集韻》阻切，音所。義同。

又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，禮命之多少。

又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》治數，每事多少異也。《後漢·律曆志》隷首作數。《註》隷首，黃帝之臣。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》色角切，音朔。頻數也。《禮·祭義》祭不欲數，數則煩。

又《爾雅·釋詁》數，疾也。《疏》皆謂急疾也。

又《集韻》蘇谷切，音速。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速，聲之誤也。《史記·賈生傳》淹數之度兮，語余其期。《註》徐廣曰：數，速也。

又《集韻》《韻會》趨玉切，音促。細也。《孟子》數罟不入洿池。《趙岐註》密細之網。

又《集韻》聳取切，音繏。數數，猶汲汲也。

又所錄切，松入聲。汲水疾也。《莊子·天地篇》數如泆湯。

又所六切，音縮。數數，迫促意。

又仕角切，音浞。促也。

又《韻補》叶先奏切。《陸機·宣猷堂詩》篤生我后，克明克秀。體輝重光，承規景數。

【仞】

仞【子集中】【人部】康熙筆画：5画部外筆画：3画

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃。《孔安國曰》八尺曰仞。《禮·祭義》築宮仞有三尺。《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞。

又度深曰仞。《左傳·昭三十二年》仞溝洫。

又與認通。《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也。《註》仞卽認。《淮南子·人閒訓》非其事者，勿仞也。仞人之事者敗。

又與牣通。滿也。《司馬相如·子虛賦》充仞其中。

又地名。《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸。《註》仞入庸道。一作軔。《孟子》掘井九軔。《正字通》古以周尺八尺爲仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。《小爾雅》四尺曰仞，王肅从之。包咸鄭謂七尺曰仞。《書》爲山九仞。《釋文》仞，七尺也。《應劭·漢書註》：五尺六寸曰仞。顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也。顏說與孔安國同，顏以八尺爲仞是也。《說文》以仞爲申臂一尋，非。一尋止六尺耳。或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應劭之說據漢尺也。《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非。

【堂】

堂【丑集中】【土部】康熙筆画：11画部外筆画：8画

〔古文〕坣㙶《唐韻》《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒郞切，音唐。《說文》殿也。正寢曰堂。《釋名》高顯貌。《演義》當也，謂當正向陽之宇也。《詩·豳風》躋彼公堂。

又明堂，王者朝諸侯之宮。《禮·明堂位》明堂也者，明諸侯之尊也。《前漢·郊祀志》武帝元封元年，濟南人公玉帶上黃帝時明堂圖。

又堂室。《爾雅·釋宮》古者有堂，自半巳前虛之，謂之堂，半巳後實之，謂之室。

又官署。《漢官儀》黃門有畫堂之署，中書省玉堂。《揚雄·解嘲》歷金門，上玉堂。今翰林院亦曰玉堂。《唐書·百官志》初三省議事于門下之政事堂，其後裴炎遷于中書省。

又戸部有考堂，天下歲會計處。

又《吳郡國志》郡太守堂，乃春申君子假君之故宅。數失火，以雌黃塗之乃止，故郡治曰黃堂。《呂氏春秋》宓子賤鳴琴而單父治，故縣治曰琴堂。

又堂堂，盛也，正也。《論語》堂堂乎張也。《淮南子·兵略訓》堂堂之陣又衆笑曰哄堂。《因話錄》御史有臺院、殿院、察院，一人知雜事，名雜端。公堂會食皆絕笑，左右不可忍，雜端笑而三堂皆笑，遂謂哄堂。

又佛堂曰鴈堂。《釋氏要覽》毗舍離爲佛作堂，形如鴈字，因名。文巫祭。《周禮·春官》男巫冬堂，贈無方無算。《註》冬歲之窮，設祭于堂，贈送萬鬼也。

又地名。《詩·鄘風》望楚與堂。《註》楚，楚丘。堂，丘之旁邑。

又山之寬平處曰堂。《詩·秦風》終南何有，有紀有堂。

又姓。《韓詩外傳》堂衣若扣孔子之門。

又複姓。漢儒高堂生，唐貞觀詔從祀。

又叶徒紅切，音同。《屈原·九歌》魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。