拼音：[kǒng][shāng][shī][fèi][fǔ]
平仄：仄平平仄仄
近听千丝急，遥闻一磬清。
恐伤诗肺腑，不作断肠声。
【肺腑】1.肺脏：香沁～。 2.比喻内心：感人～。
【恐】
恐【卯集上】【心部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
〔古文〕。《說文》懼也。从心巩聲。《徐曰》恐，猶兇也。《黃帝素問》腎在志爲恐。《註》恐，所以懼惡也。《正韻牋》恐有驚惶之意。懼乃畏怕之實，恐在懼前也。《海錄》唐太宗撰太子接三師禮，與三師書，前名惶恐。後名惶恐再拜。
又惶恐，灘名。《蘇軾詩》地名惶恐泣孤臣。
又《廣韻》區用切《集韻》《韻會》《正韻》欺用切，。今省作卂。俗从几，誤。
【伤】
傷【子集中】【人部】康熙筆画：13画部外筆画：11画
《唐韻》式羊切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切，音商。痛也。《爾雅·釋詁》傷思也。《詩·周南》維以不永傷。《小雅》我心憂傷。
又創也，損也。《書·說命》若跣弗視地，厥足用傷。
又毀傷也。《禮·緇衣》心以體全，亦以體傷。
又戕害也。《左傳·僖二十二年》君子不重傷。
又姓。《左傳》傷省，宋人。
又《諡法》未家短折曰傷。
又叶式亮切，同慯。《張衡·四愁詩》路遠莫致倚愁悵，何爲懷憂心煩傷。
【诗】
詩【酉集上】【言部】康熙筆画：13画部外筆画：6画
〔古文〕始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。
又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。
又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。
又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。
又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。
又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。
【肺】
肺【未集下】【肉部】康熙筆画：10画部外筆画：4画
《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切，音㤄。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄，六葉兩耳，凡八葉，附脊第三椎，配胷中與大腸表裏，爲陽中大隂，通於秋氣。《素問》肺者，相傳之官，治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登，君膳不祭肺。《註》禮，食殺牲則祭先。有虞氏以首，夏后氏以心，殷人以肝，周人以肺。不祭肺，謂不殺牲爲盛饌也。
又《月令》孟夏之月，祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺爲氣。《釋名》肺，㪍也。言其氣㪍鬱也。《博雅》肺，費也。
又肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《註》肺石，赤石也。《疏》必使之坐赤石者，使之赤心不妄告也。
又《正韻》削木札。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《註》喻人主疎末之親，如木札出於木，樹皮附於樹也。《前漢·楚元王傳》臣幸得託肺附。《註》一說肺謂斫木之肺札也。《揚子·太經》肺附乾餱。《註》削曰肺，杮曰附。《正字通》杮附木，如肺附肝，杮胏與肺別，此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考，肺譌爲胏，胏譌爲杮，皆謂肺、胏、杮音義互通，誤也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切，音霈。《廣韻》茂貌。《詩·陳風》東門之楊，其葉肺肺。《傳》盛貌。《釋文》普貝反，又蒲貝反。
又《集韻》或作胇。《詩·大雅》自有肺腸。《釋文》肺，本又作胇。
【腑】
腑【未集下】【肉部】康熙筆画：14画部外筆画：8画
《廣韻》方矩切《集韻》《韻會》匪父切《正韻》斐古切，音甫。《玉篇》臟腑。《史記·惠景閒侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《抱朴子·至理卷》破積聚於腑臓。
又《玉篇》本作府。《金匱論》言人身之藏府中隂陽，則藏者爲隂，府者爲陽。肝，心，脾，肺，腎，五藏皆爲隂。膽，胃，大小腸，膀胱，三焦，六府皆爲陽。《註》五藏屬裏，藏精氣不瀉，故爲隂。六府屬表，傳化物而不藏，故爲陽。
又《集韻》《韻會》符遇切，音附。義同。
