拼音：[gòng,gōng][yǎng,áng][yáng,xiáng][wáng,wàng][yù][chōng]

平仄：平平平平仄平

天下名山数南国，岘首首推襄汉域。
前年假节使湖外，道出铜鞮一攀陟。
檀溪西下烟雨繁，梦泽南回云雾织。
绝壁颓岩画障开，阳林杂蘤天光逼。
飘然不减京台乐，城阙弦歌野耕植。
借问人心谁见思，云来远庇羊公德。
乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。
追询耆旧访祠宇，迟拜丹青纪聪直。
佛蓝神馆郁相望，独此寂寥遗肸饰。
栾公燕国戚藩佐，朱邑桐乡啬夫职。
居民立社中诏嘉，抚旧劝来区淑慝。
指期还台首章奏，立使閟宫膋血食。
半途得郡旋治中，回睇凤林空太息。
仙郎作镇未朞月，起废补亡罄心力。
凡予所欲尘黈聪，文符一一条其极。
庚桑畏垒既禋荐，鲁国灵光亦颠踣。
由晋至今更几秋，隼画干旟熊伏轼。
但矜形胜，谁祀贤人思物色。
公当乃，只徊翔预伦。
汉波平远山巍然，共仰羊王誉充。

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【共】

共【子集下】【八部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

〔古文〕渠用切，蛩去聲。《說文》同也。从廿卄。《徐曰》廿音入，二十共也，會意。《玉篇》同也，衆也。《廣韻》皆也。《增韻》合也，公也。《禮·王制》爵人于朝，與士共之。《史記·張釋之傳》法者，所與天下共也。

又《唐韻》九容切《集韻》《韻會》居容切，音恭。《前漢·王褒傳》共惟秋法，五始之要。《註》服虔曰：共，敬也。師古曰：共，讀曰恭。

又姓。《氏族略》以國爲氏。

又地名。《詩·大雅》侵阮徂共。《韻會》阮國之地，在河內共城。

又《集韻》古勇切《正韻》居竦切，恭上聲。《前漢·百官公卿表》垂作共工，利器用。《註》應劭曰：垂，臣名也。爲共工，理百工之事。共讀曰龔。

又向也。《論語》居其所而衆星共之。

又姓。《前漢·匈奴傳》太守共友。《註》師古曰：共友，太守姓名也。共讀曰龔。

又《集韻》《正韻》居用切，恭去聲。《左傳·僖四年》敢不共給。《前漢·成帝紀》無共張繇役之勞。《註》師古曰：共音居用反，謂共具張設。

又《律歷志》共養三德爲善。◎按，共給，共養，有平、去二音，音別義同，故《正韻》東、送二韻共供兩存之。

又《正韻》忌遇切，音具。《周禮·天官·內饔》掌共羞修膴胖骨鱐，以待共膳。《註》掌共，共當爲具。

又《集韻》胡公切，音洪。共池，地名。《字彙》本作卄，象兩手合持之形。今作共。

【仰】

仰【子集中】【人部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切，。舉首望也。《易·繫辭》仰以觀于天文。《詩·小雅》或棲遲偃仰。

又心慕曰企仰。

又以尊命曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。《註》仰議，猶言議於朝也。

又姓。

又《集韻》《正韻》。恃也。俟也，資也。《戰國策》東周之民，可令一仰西周。《註》有望於上則仰。《史記·平準書》衣食仰給縣官。

又《韻會》疑剛切，音昂。《周禮·地官·保氏軍旅之容註》軍旅之容，闞闞仰仰。《釋文》五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。

又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎通矣。古人字多假借，未可盡从。

又《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也。

【羊】

羊【未集中】【羊部】康熙筆画：6画部外筆画：0画

《廣韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，，象頭角尾之形。孔子曰：牛羊之字，以形舉也。《玉篇》豕屬也。《易·說卦》兌爲羊。《註》其質好剛鹵。《詩·召南》羔羊之皮。《傳》小曰羔，大曰羊。《禮·曲禮》羊曰柔毛。《月令》食麥與羊。《註》羊，火畜也。時尚寒，食之以安性也。

又麢羊。《爾雅·釋獸》麢，大羊。《註》似羊而大，角圓銳，好在山崖閒。

又鳥名。《家語》齊有一足之鳥，飛集于公朝。齊侯使使問孔子，孔子曰：此鳥名商羊，水祥也。

又姓。《左傳·閔二年》羊舌大夫。《註》羊舌，氏也。《公羊傳疏》子夏傳與公羊高。《史記·梁孝王世家》齊人羊勝。

又官名。《周禮·夏官·羊人註》羊屬南方火，司馬火官，故在此。

又白羊，匈奴國名。《史記·匈奴傳》幷樓煩，白羊，河南。

又《前漢·禮樂志》雙飛常羊。《註》猶逍遙也。《屈原·離騷》聊逍遙以相羊。《註》逍遙，相羊，皆遊也。

【王】

王【午集上】【玉部】康熙筆画：5画部外筆画：0画

《廣韻》《集韻》《韻會》雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。

又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。

又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。

又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。

又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。

又姓。

又《諡法》仁義所往曰王。

又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。

又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。

又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。

又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。

又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。

又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。

又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。

又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。

又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。

又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。

【誉】

譽【酉集上】【言部】康熙筆画：21画部外筆画：14画

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，余去聲。《說文》稱也。《玉篇》聲美也。《易·坤卦》括囊无咎无譽。《註》譽者，過美之名。《詩·周頌》以永終譽。《箋》聲美也。《禮·表記》君子不以口譽人，則民作忠。《莊子·盜跖篇》好面譽人者，亦好背而毀之。

又《禮·祭統孔疏》援神契云：大夫之孝曰譽。

又星名。《晉書·天文志》瑞星，三曰含譽。

又姓。平原大守譽粹。見《晉書》。

又《諡法》狀古述今曰譽。

又通作豫。《詩·小雅》是以有譽處兮。《傳》譽，善聲也。處，安樂也。蘇氏曰：譽、豫通。凡詩之譽，皆言樂也。

又《韻會小補》通作與。《禮·射義》詩曰：則燕則譽。《鄭註》譽，或爲與。

又《廣韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切，音余。義同。《論語》誰毀誰譽。《朱傳》譽者，揚人之善，而過其實。譽平聲。

又《詩·大雅》慶旣令居，韓姞燕譽。《傳》燕，安。譽，樂也。

【充】

充【子集下】【儿部】康熙筆画：6画部外筆画：4画

《唐韻》昌終切《集韻》昌嵩切《正韻》昌中切，音突。

又《玉篇》行也，滿也。

又《廣韻》美也，備也。

又塞也。《詩·邶風》褎如充耳。《註》言黎侯寓衞，衞人如塞耳無聞也。

又《增韻》實之也。《禮·王制》充君之庖。

又《前漢·揚雄傳》充庖厨而已。《註》師古曰：充，當也。

又《周禮·地官·充人註》猶肥也，養牲而肥之也。

又《左傳·哀十一年》事充政重。《註》充者，䌛役煩也。

又《管子·內業篇》凡食之道，大充，傷而形不藏。《註》過飽也。

又《禮·檀弓》充充如有窮。《註》孝子心形，充屈窮急之容也。

又姓。漢充向，充申。

又《韻補》叶昌王切，廠平聲。《道藏歌》淵響啓靈扉，七門扇羽章。陽臺大洞野，幽逸芝英充。充作〈从儿。