拼音：[mí][bù,fǒu][yuán][róng]
平仄：平仄平平
耳门圆照，日月两间。
悲原洪深，衣被四海。
方便智慧，靡不圆融。
见闻觉知，无能障碍。
人间天上独优游，是则名为观自在。
【不圆】谓不圆满，不周全。
【圆融】1.佛教语。破除偏执，圆满融通。 2.通融。 3.犹圆通。指文辞周密畅达。
【靡】
靡【戌集中】【非部】康熙筆画：19画部外筆画：11画
〔古文〕音骳。《說文》披靡也。《廣韻》偃也。《左傳·莊十年》望其旗靡。《史記·項羽紀》項王大呼馳下，漢軍皆披靡。《註》正義曰：靡，言精體低垂。
又《玉篇》侈靡，奢侈也。《周禮·地官·司市》以政令禁物靡而均市。《註》靡，謂侈靡也。《禮·檀弓》若是其靡也。《戰國策》專淫逸侈靡。
又《揚子·方言》私小也。秦晉曰靡。《註》靡，細好也。《司馬相如·上林賦》靡曼美色於後。《註》張揖曰：靡，細也。
又《爾雅·釋言》靡，無也。《書·咸有一德》命靡常。《詩·邶風》靡日不思。《揚雄·解嘲》胥靡爲宰。《註》張晏曰：靡，無也。言相師以無爲作宰者也。
又《玉篇》罪累也。《詩·周頌》無封靡于爾邦。《傳》封，大也。靡，累也。《疏》奢侈淫靡，是罪累也。
又《書·畢命》商俗靡靡。《疏》韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂。靡靡者，相隨順之意。《史記·淮隂侯傳》燕從風而靡。
又《儒林傳》靡然鄕風。
又《史記·殷本紀》說爲胥靡。《註》靡，隨也。古者相隨坐，輕之名。
又《詩·王風》行邁靡靡。《傳》靡靡，猶遲遲也。
又《史記·司馬相如傳》敞望靡徙。《註》靡徙，失正也。
又《司馬相如·上林賦》登降施靡。《註》施靡，猶連延。
又《司馬相如·上林賦》明月珠子，玓瓅江靡。《註》靡，崖也。
又胥靡，周地。見《左傳·定六年》。
又《禮·月令》孟夏之月，靡草死。《註》靡草，薺葶藶之屬。
又《集韻》《韻會》《正韻》忙皮切，音麋。分也。《易·中孚》我有好爵，吾與爾靡之。《註》靡，散也。分散而共之。《集韻》通作縻。
又《揚子·方言》靡，滅也。《孟子》靡爛其民而戰之。《前漢·景十三王傳》日夜靡。
又《越語》靡王躬身。《註》靡，損也。《戰國策》寡人屈於內，而四國靡於外。《荀子·君道篇》無靡費之用。
又與。
又《集韻》眉波切，音摩。散也。
又《左傳·成二年》師至於靡筓之下。《註》山名。《釋文》靡，如字，又音摩。
又《莊子·齊物論》與物相刃相靡。《荀子·性惡篇》身日進於仁義，而不自知也者，靡使然也。《註》磨，切也。《史記·淮南王衡山王傳贊》亦其俗薄臣下漸靡使然也。
又《集韻》莫加切，音麻。收麻，縣名，在益州，外靡藥草所出。《前漢·地理志》益州郡收麻縣。《註》李奇曰：靡音麻，卽升麻，殺毒藥所出也。
又《集韻》《韻會》綽奇麗，顔如荼兆逐靡。
又《揚雄·甘泉賦》今朝廷純仁，遵道顯義。幷包書林，聖風雲靡。《註》師古曰：靡，武義反。
【不】
不【子集上】【一部】康熙筆画：4画部外筆画：3画
〔古文〕逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。
又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。
又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。
又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。
又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。
又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。
又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。
又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。
又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。
又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。
又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。
又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。
又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。
【圆】
圓【丑集上】【囗部】康熙筆画：13画部外筆画：10画
《唐韻》王權切《集韻》《韻會》《正韻》于權切，音員。與圜同。方之對也。《說文》圜，全也。《韻會》古方圓之圓皆作圜，今皆作圓。《易·繫辭》蓍之德圓而神，卦之德方以智。《管子·心術篇》能大圓者，體乎大方。《韓非子·飾邪篇》左手畫圓，右手畫方，不能兩全。《郭璞·江賦》圓淵九迴而懸騰。《註》峽江深急，激岸石而成圓流也。《元結·惡圓論歌》寧方爲皁，不圓爲卿。寧方爲汙辱，不圓爲顯榮。
又圓夢，占夢以決吉凶也。《秦再思紀異錄》長安興義寺有圓夢堂，禪師智滿，圓夢獲驗，堂因以名。
又與員同。《孟子》規矩方員之至也。《詩·商頌》景員維河。《說文長箋》員當作圓，言周景山皆大河也。
又與卵同。《山海經》丹山之陽，有鳳之圓。《緯略》圓，古卵字。《正字通》經本作丸，緯略因聲近，譌爲圓。
又《集韻》王問切，音運。義同。
又叶于分切，音雲。《蔡洪·圍棋賦》曲直有正，方而不圓。算徒授卒，三百維羣。円えん、￥（YEN），同圓。
【融】
融【申集中】【虫部】康熙筆画：16画部外筆画：10画
《唐韻》以戎切《集韻》《韻會》余中切《正韻》以中切，音瀜。《說文》炊氣上出也。《徐曰》鎔也，氣上融散也。
又和也。《左傳·隱元年》其樂也融融。
又長也。《爾雅疏》宋衞荆吳之閒曰融駿者，長大也。
又明也。《詩·大雅》昭明有融。《註》融，明之盛者。
又朗也。《左傳·昭五年》明夷之謙，明而未融。《註》融，朗也。《孔疏》融是大明，故爲朗也。
又州名。《韻會》隋置融州，屬桂林郡。
又《爾雅·釋丘》再成銳上爲融丘。《註》纖頂者。
又《左傳註》東北曰融風。
又祝融，神名。《禮·月令》其神祝融。《註》顓頊氏之子犂，爲火官。
又姓。《通志·氏族略》祝融氏之後也。通作䑣。《後漢·張衡·思幸賦》展曳曳以䑣䑣。《集韻》籀作。
