拼音：[hún][dùn][qī][qiào][jù][wèi][xíng]

平仄：平仄平仄仄仄平

疾风吹雨回江城，櫓牙呕哑潮欲平。
客居喜无人事撄，相与环坐临前楹。
眼中水怪状莫名，出没沙觜如浮罂。
复如缁笠绝两缨，浑沌七窍俱未形。
块然背负群虾行，嗟其巧以怪自呈。
凝目戄视相将迎，老渔旁睨笑发声。
曰此水母官何惊，江流如奔绝沧瀛。
潮汐往来月为程，藏纳众污无满盈。
浮埃沉滓溷九清，结成此物宜昏盲。
使虾导迷作双睛，乃能接迹蚌与蛏。
亦犹巨蛩二体并，离则无目为光精。
江天八月霜叶鸣，罟师得虾供水征。
水母弃掷罗纵横，试令收拾输庖丁。
绛礬收涎体纡萦，飞刀镂切武火烹。
花甆饤饾粲白英，不殊冰盘堆水晶。
稻醯齑寒芼香橙，入齿已复能解酲。
遣渔止矣勿复评，嗟哉此性愚不更。
定矜故态招三彭，且摩枵腹甘藜羹。

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【浑沌】浑沌(ｈùｎ-) : 也作“混沌”。古人想像中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。王充《论衡·谈天》：“说《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。’”后用以形容模糊隐约的样子：在这浑沌的灯火里，渗入一派清辉，却真是奇迹。也形容幼稚糊涂：跟那种浑沌无知的人，真是有理也说不清。1.古代传说中指世界开辟前元气未分﹑模糊一团的状态。 2.模糊;不分明。 3.相传为尧舜时"四凶"之一，因其清浊不分，故后因用以指愚顽，糊涂。 4.寓言里的中央之帝。其天然无耳目，开之则死。后亦用以比喻自然淳朴的状态。 5.神话中的一种兽名。
【七窍】1.七个孔：吾闻圣人心有七窍。 2.特指人的头部七孔，即两眼、两耳、两鼻腔、一口：七窍流血。
【未形】1.谓事情尚未显出迹象﹑征兆。 2.尚未形成。

【浑】

渾【巳集上】【水部】康熙筆画：13画部外筆画：9画

《唐韻》戸昆切《集韻》《韻會》《正韻》胡昆切，音魂。《說文》混流聲。《枚乗·七發》沌沌渾渾。《註》渾渾，波相隨貌。

又洿下貌。

又濁也。《老子·道德經》渾兮其若濁。

又大也。《班固·幽通賦》渾元運物。

又肧渾，言如肧胎之渾然也。《郭璞·江賦》類肧渾之未凝。

又齊同也。《孫綽·天台賦》渾萬象以冥觀。

又《集韻》戸袞切，音溷。豐流也。一曰雜流。《前漢·劉向傳》賢不肖渾淆。

又《揚子·方言》渾，盛也。《註》們渾，肥滿也。

又《爾雅·釋詁》渾，墜也。《註》水落貌。

又姓。《左傳》鄭大夫渾罕。

又古本切，音袞。與滾同。大水流貌。《荀子·富國篇》財貨渾渾如泉源。

【沌】

沌【巳集上】【水部】康熙筆画：8画部外筆画：4画

《廣韻》徒損切《集韻》杜本切《正韻》徒本切，經》渾沌無端，莫見其根。

又不開通之貌。《莊子·應帝王》中央之帝爲渾沌。《註》渾沌，無孔竅也。

又渾沌，四兇之一。卽讙兜也。本獸名。《神異經》崑崙有惡獸，名曰渾沌。

又《廣韻》《集韻》徒渾切，音屯。水勢也。《枚乗·七發》沌沌混混，狀如奔馬。《註》波相隨貌。

又《博雅》混混沌沌，轉也。《孫子·兵勢篇》渾渾沌沌，形圓而不可敗。

又《集韻》殊倫切，音淳。與純同。粹也。

又都困切，音頓。與忳同。愚貌。《老子·道德經》忳忳兮。或作沌。

又柱兗切，音篆。水名。在江夏。《水經注》涉水，又逕沌水，口水，南通縣之太白湖，湖水東南通江，又謂之沌口。

又有沌陽縣，處沌水之陽，故名。

【七】

七【子集上】【一部】康熙筆画：2画部外筆画：1画

《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，音桼。少陽數也。《說文》陽之正也，从一，微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命，車服皆以七爲節。

又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。

又三七，藥名。《本草綱目》言葉左三右四，故名。一說本名山桼。

又姓。明七希賢。

又人名。《續仙傳》殷七七，名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七，不論時節遣花開。《正字通》或通作㭍桼漆。柒。

【窍】

竅【午集下】【穴部】康熙筆画：18画部外筆画：13画

《廣韻》《正韻》苦弔切《集韻》《韻會》詰弔切，。《說文》穴也，空也。《禮·禮運》地秉陰竅于山川。《疏》謂地秉持于隂氣，爲孔于山川，以出納其氣。《周禮·天官》兩之以九竅之變。《註》陽竅七，隂竅二。《疏》七者在頭露見，故爲陽。二者在下不見，故爲隂。

又凡藥以滑養竅。《疏》凡諸滑物通利往來似竅，故以養之。《山海經》貫胷國，其爲人胷有竅。

【俱】

俱【子集中】【人部】康熙筆画：10画部外筆画：8画

《唐韻》舉朱切《集韻》《韻會》恭于切，音拘。皆也。《孟子》父母俱存。

又偕也，具也。《莊子·天運篇》道可載而與之俱也。《史記·孔子世家》孔子適周，魯君與之一乗車，兩馬，一豎子俱。

又姓。南凉將軍俱延，唐江州監軍俱文珍。

【未】

未【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。

又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。

又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。

又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【形】

形【寅集下】【彡部】康熙筆画：7画部外筆画：4画

《唐韻》戸經切《集韻》《韻會》乎經切《正韻》奚經切，音邢。《說文》象形也。《釋名》形有形象之異也。《易·乾卦》品物流形。

又《繫辭》在地成形。

又《玉篇》形，容也。《書·說命》乃審厥象，俾以形旁求于天下。《傳》審所夢之人，刻其形象。《穀梁傳·桓十四年》望遠者，察其貌而不察其形。《註》貌，姿體。形，容色。

又《韻會》形，體也。《前漢·楊王孫傳》形骸者，地之有也。

又《正韻》現也。《大學》此謂誠於中，形於外。

又骨露也。《禮·曲禮》居喪之禮，毀瘠不形。《註》形謂骨見。

又地勢也。《史記·高祖本紀》秦形勝之國。《註》得形勢之勝便者。《前漢·鼂錯傳》臣聞用兵臨戰合刅之急者。一曰得地形。

又器也。《史記·秦本紀》飯土塯，啜土形。《註》如淳曰：土形，飯器之屬，瓦器也。◎按與鉶同。