拼音：[jiāo][qī][běn][wú][yì]
平仄：平平仄平仄
胶漆本无意，丝桐非有情。
因缘醉翁指，发此无穷声。
萧萧秋风引，落叶渭水清。
喧喧阳春歌，花明锦江城。
离鸾月徘徊，别鹤云杳冥。
清泠洒毛发，震荡惊雷霆。
曲度神莫测，调高妙难名。
时方多艰虞，掩耳谁为听。
无为恩怨儿女语，疆场勇士轩昂行。
【胶漆】胶和漆，是两种最具黏性的东西。比喻情意投合，亲密无间：感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。
【无意】1.泯灭意虑;没有意念。 2.引申指无心，非故意的。 3.不愿;没有打算。
【胶】
胶【辰集上】【月部】康熙筆画：10画部外筆画：6画
《韻會小補》與交同。日月之交道也。（膠）《唐韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切，音交。《說文》昵也。作之以皮。《徐曰》昵，黏也。《玉篇》煮用其皮，或用角。《廣韻》膠漆。《周禮·冬官考工記·輪人》施膠必厚。
又《弓人》凡相膠，欲朱色而昔。昔也者，深瑕而澤，紾而摶廉。鹿膠靑白，馬膠赤白，牛膠火赤，鼠膠黑，魚膠餌，犀膠黃。凡昵之類，不能方。《註》昔音錯。純赤之中，文又交錯也。澤，表裏有文，色潤澤也。紾，縝密。摶，音團，團圓也。廉，利也。昵，本作。不方柔韌，不取其方整也。
又《爾雅·釋詁》膠，固也。《疏》膠者，所以固物。《詩·小雅》德音孔膠。《傳》膠，固也。
又《博雅》欺也。
又戾也。《史記·司馬相如傳》蜿灗膠戾。《註》膠戾，邪曲也。
又《廣韻》太學也。《正字通》東膠，周學名。周之學，成均居中，左東序，右瞽宗。東膠卽東序也。
又《集韻》糾也。《禮·王制》養國老於東膠。《註》膠之言糾也。
又《正韻》黏泥不通。《莊子·逍遙遊》置杯焉則膠。
又膠葛，氣也。《前漢·揚雄傳》撠膠葛，騰九閎。《註》膠葛，上淸之氣也。
又《韻會》和也。《詩·鄭風》雞鳴膠膠。《傳》膠膠，猶喈喈也。
又詐也。《揚子·方言》膠，譎詐也。涼州西南之閒曰膠。
又《韻會》水名。萊州有膠水。
又地名。《戰國策》以膠東委於燕。
又姓。《前漢·古今人表》膠鬲。
又《廣韻》古孝切《集韻》居效切，音敎。義同。
又《韻會》《正韻》古巧切，音絞。動撓貌。《莊子·天道篇》膠膠擾擾乎。《音義》交卯反。
又《集韻》女巧切，音橈。澩膠，雜亂貌。
又乎刀切，音豪。戾也。《楚辭·九辯》何况一國之事兮，亦多端而膠加。《註》膠加，戾也。音豪。
又《五音集韻》口交切，音敲。面不平也。（膠）
【漆】
漆【巳集上】【水部】康熙筆画：15画部外筆画：11画
〔古文〕音七。水名。《說文》水出右扶風杜陵岐山。《書·禹貢》導渭自鳥鼠同穴，東會于澧，又東會于涇，又東過漆沮。《山海經》羭次之山，漆水出焉。
又縣名。《前漢·地理志》屬右扶風。
又古邑名。《春秋·襄二十一年》邾庶其以漆閭丘來奔。
又海名。《張說·梁四公記》黑谷之北有漆海。
又木名。《詩·鄘風》椅桐梓漆。
又木汁可髤物。《書·禹貢》厥貢漆絲。
又物之黑者曰漆。《周禮·春官》巾車漆車藩蔽。《註》漆車，黑車也。
又《集韻》七結切《韻會》《正韻》千結切，音切。祭禮之容。《禮·祭義》濟濟漆漆。《註》漆漆者，專致之容。
又《集韻》七四切，音次。與髤䰍同。以漆塗器也。本作桼，亦作柒。
【本】
本【辰集中】【木部】康熙筆画：5画部外筆画：1画
〔古文〕楍㮺奔上聲。《說文》木下曰本。从木，一在其下，草木之根柢也。《左傳·昭元年》木水之有本原。《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞。
又《玉篇》始也。
又《廣韻》舊也，下也。《禮·禮器》反本修古，不忘其初。《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下。
又《左傳註》豫爲後地曰張本。
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本。
又《集韻》《類篇》逋昆切。同奔。喻德宣譽曰本走。
又叶方典切，音匾。《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本。或連躍而更投，或暫舒而常斂。
【无】
无【卯集下】【无部】康熙筆画：4画部外筆画：0画
〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕而無傲。
又《益稷》懋遷有無化居。
又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。
又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。
又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。
又姓。《正字通》漢無且明，無能。
又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。
又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。
又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。
又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。
又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。
又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。
又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，，尤非。
又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。
又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。
【意】
意【卯集上】【心部】康熙筆画：13画部外筆画：9画
《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音䔬。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。
又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。
又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。
又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石，表垂乎常式。
又與臆通。《賈誼·服賦》請對以意。《史記》作臆。《師古曰》叶韻音億。《魏校曰》从心从音。意不可見而象，因言以會意也。
