拼音：[yáo][yuán][dàn][mín]

平仄：平平仄平

瑶源诞民，玉牒笔荣。
覆育群有，监观圆清。
酒一既洽，登荐惟诚。
无有后艰，骏惠云仍。

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【瑶源】帝王的族系。泛指家世不凡的人。

【瑶】

瑤【午集上】【玉部】康熙筆画：15画部外筆画：10画

《唐韻》余招切《集韻》《韻會》《正韻》餘招切，音遙。《說文》玉之美者。《書·禹貢》瑤琨篠簜。《傳》瑤琨皆美玉。《疏》王肅云：瑤琨，美石次玉者。《詩·衞風》投我以木桃，報之以瓊瑤。《前漢·禮樂志》徧觀此眺瑤堂。《註》瑤，石而似玉者也。

又《詩·大雅》惟玉及瑤。《箋》玉瑤，容刀之佩。

又山名。《山海經》有瑤碧之山。

又池名。《列子·周穆王篇》遂賔于西王母，觴于瑤池之上。

又星名。《楚辭·九歎》騰羣鶴于瑤光。《註》瑤光，北斗杓星也。

又人名。《左傳·哀二十三年》晉荀瑤伐齊。《註》荀瑤，荀躒之孫。《晉語》知宣子將以瑤爲後。《註》瑤，知伯也。

【源】

源【巳集上】【水部】康熙筆画：14画部外筆画：10画

《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元。《說文》水泉本也。《禮·月令》爲民祈祀山川百源。《註》衆水始出爲百源。

又水名。《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水。

又姓。《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏。《韻會》本作厵，篆省作原。

【诞】

誕【酉集上】【言部】康熙筆画：14画部外筆画：7画

《廣韻》徒旱切《集韻》《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音袒。《說文》詞誕也。《徐曰》妄爲大言也。《廣韻》欺也。《書·無逸》乃逸乃諺旣誕。《蔡傳》誕妄。《孔傳》欺誕。《史記·扁鵲傳》先生得無誕之乎。《荀子·修身篇》易言曰誕。《說苑·尊賢篇》口銳者多誕而寡信。

又《正韻》放也。《左傳·昭元年》伯州犁曰：子姑憂子晢之欲背誕也。《註》放誕也。《晉書·羊曼傳》阮孚爲誕伯。

又《爾雅·釋詁》大也。《書·大禹謨》帝乃誕敷文德。《傳》大也。《詩·大雅》誕彌厥月。《毛傳》大也。《朱傳》發語辭。

又《字彙》闊也。《詩·國風》旄丘之葛兮，何誕之節兮。《箋》土氣緩，則葛生闊節。

又《廣韻》育也。《後漢·裴楷傳》昔文王一妻，誕致十子。《晉書·袁宏傳》誕靈物以瑞德。

又《玉篇》天子生曰降誕。《後漢·虞美人傳》誕生聖皇。《舊唐書·德宗紀》上誕日不納中外之貢。

又《廣雅》信也。

又誕馬。《唐書·儀衞志》一品鹵簿有誕馬六。《宋史·儀衞志》誕馬，散馬也。

又國名。《魏志·東夷傳》有古誕者國。

又獸名。詳訛字註。

又《正韻》杜晏切，袒去聲。亦放也。與訑同。《集韻》亦作唌。

【民】

民【辰集下】【氏部】康熙筆画：5画部外筆画：1画

〔古文〕彌鄰切，音泯。《說文》衆萌也。言萌而無識也。《易·師卦》君子以容民畜衆。《書·咸有一德》后非民罔使，民非后罔治。《禮·緇衣》民以君爲心，君以民爲體。

又四民。《穀梁傳·成元年》古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。《註》德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。

又司民，星名。《周禮·秋官·司民》及孟冬祀司民之日，獻其數于王。《註》司民，軒轅角也。《釋文》軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。

又官名。《周禮·秋官·司民》掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。

又民曹，漢官名。《後漢·百官志》民曹尚書主凡吏上書事。《註》《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。

又民部，今戸部也。《文獻通考》漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。

又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。

又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。

又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，見《山海經》。

又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神祕苑》。

又姓，見《姓苑》。

又叶鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。

又叶彌延切，音眠。《楊方·合歡詩》齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。《六書略》民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。